ويلجأ الجسم لإنتاج المزيد من المخاط في حالة تعرض الجهاز التنفسي لبعض المحفزات الخارجية الضارة أو بعض أنواع العدوى أو غير ذلك وذلك للمساعدة على على التقاطها وحبسها في هذا المخاط ومن ثم طرد هذا المخاط أو البلغم بما يحمله من أجسام ضارة خارج الجسم في صورة كحة مصحوبة ببلغم. ويعد هذا السعال المصحوب بالمخاط أحد الأعراض المميزة لبعض أنواع أمراض الجهاز التنفسي والقلب ومن أهم أسباب الكحة المصحوبة بالبلغم لدى الأطفال التهاب الشعب الهوائية نتيجة للعدوى. أحد أعراض البرد أو الأنفلونزا. الالتهاب الرئوي الفيروسي أو البكتيري أو الفطري. داء الانسداد الرئوي المزمن أو COPD. الأزمات التنفسية. مرض التليف الكيسي cystic fibrosis. الخلطة السحرية لعلاج الأمراض الصدرية.. اخلط حبة البركة مع العسل والثوم وتخلص من الكحة والربو والحساسية للابد! | وصل برس. مرض توسع أو التهاب القصبات الهوائية. بعض مشكلات القلب مثل فشل عضلة القلب. السعال الديكي. التعرض لبعض العوامل الخارجية الضارة خاصة لفترات طويلة أو بصورة كثيفة مثل دخان السجائر والأتربة. الإصابة ببعض أنواع الحساسية الخاصة بالجهاز التنفسي نتيجة لبعض العوامل مثل تغير الفصول واستنشاق حبوب اللقاح. برودة الجو. علاج الكحة والبلغم والحساسية يعتمد علاج الكحة والبلغم والحساسية بصفة عامة لعدة عوامل مختلفة أهمها شدة الأعراض.
يفضل عدم التعرض للهواء البارد بشكل مفاجئ، مع مراعاة تدفئة الجسم طوال فصل الشتاء. ينبغي الاهتمام بممارسة التمارين الرياضية المناسبة لوزن الجسم وصحة الفرد وعمره. يفضل الإكثار من الخضروات والفواكه الغنية بفيتامين سي خاصة في فصل الشتاء. يجب عدم إثارة الجهاز التنفسي باستنشاق الروائح النفاذة والعطور وعوادم السيارات وكذلك التدخين. يفضل تهوية المنزل باستمرار لطرد الفيروسات والبكتيريا. يجب غسل اليدين باستمرار بالصابون المطهر لقتل الجراثيم والحد من الكحة والعطس. يفضل تناول المياه بكميات وفيرة مع تناول المشروبات الدافئة العشبية.
تناول لاكتات الكالسيوم: إن تناول الأطعمة التي تحتوي على الكالسيوم يقطع شوطًا طويلاً في تخفيف أعراض السعال المستمر لدى البالغين. علاج مرض الجزر المعدي المريئي ونقص الزنك وفيتامين د وفيتامين ب 12: أظهرت العديد من الأبحاث والدراسات العلمية أن أحد أسباب السعال المستمر والمتكرر ، خاصة عند البالغين ، هو عدم وجود علاج لارتجاع المريء. كما أشار إلى أن شريحة كبيرة من الحالات تحسنت بشكل كبير بعد علاج الارتجاع ، بالإضافة إلى العمل على الحفاظ على الزنك. فيتامين د وفيتامين ب 12 ضمن النطاق الموصى به. علاج السعال والبلغم والحساسية. يعتبر علاج السعال والبلغم والحساسية ، التي تحدث غالبًا بسبب الالتهابات البكتيرية ، فعالًا للغاية ويتضمن: تناول مغلي القرنفل: هذا المزيج له تأثير سحري في القضاء على السعال والبلغم والحساسية. يتم تحضيرها بإحضار 3: 2 فصوص ونغليها لمدة دقيقة أو دقيقتين ، ثم نضيف الزعتر وأوراق الريحان ونتركها تغلي لمدة نصف دقيقة فقط ، ونترك الخليط حتى يبرد قليلاً وبعد ذلك يصبح جاهزاً ، كلها. تناول سلطة تحتوي على البصل والثوم: تناول طبق سلطة مكون من البصل والثوم والشبت والطماطم يجعل الجسم يتعرق كثيرًا ويقضي على العدوى الفيروسية أو البكتيرية التي تسبب السعال والبلغم بشكل أساسي.
وقد كتب عن بركة الأزبكية بمصر كتابًا ترجم إلى ثماني لغات في النصف الأول من القرن السادس، وقد ترجم إلى ثماني لغات منذ عام 1550، وتم نشر 33 طبعة منه.
وأما عن مغامراته وسفرياته فقد بدأها في سن صغيرة وهو فى العاشرة من عمره، مرافقًا لوالده "الشيخ الوزان" إلى المزارات المختلفة بجبال أطلس فى الموسم ما بين شهر رمضان وعيد الأضحى حيث كان والده يكثر من تواجده فى المدينة الساحلية التجارية "صافى" يمارس عمله التجاري. وفى سن الـ16 عامًا رافق عمه في رحلات دبلوماسية من فاس إلى تمبكتو وإلى جاوة، وقد أعجبت تقارير ومهاراته الدبلوماسية السلطان محمد، واعتبره من أهم سفرائه ةأرسله شرقًا وصولًا إلى اسطنبول، وهذا دليل على تفوقه وتميزه. تأبين المؤرخ إبراهيم بوطالب بالرباط. لأن هذه البعثات آنذاك كانت في غاية الأهمية والضرورة لضمان الاستقرار الاقتصادي والسياسي في "فاس" وكانت مهمة ليو المتابعة وتبادل القوى وإدارة التحالفات المفيدة لدولهم. وتحرك "ليو" من تبمكتو إلى أرض الهوسة "شرق مالى وجنوب النيجر حاليًا" ثم بورنو ومنطقة كانم التي تقع في تشاد وليبيا ثم وصل إلى مصر وتنقل على امتداد النيل وصولًا إلى منطقة شانا "قنا حاليًا" وأسوانـ وقد نجا بمعجزة من التماسيح الشرسة والكريهة كما وصفها، التى تترصد حول ضفاف نهر النيل. وخلال رحلته إلى مصر وصف جميع ما مر به من مواقف سيئة وجيدة وتعاملات الأشخاص أيضَا، وسافر "ليو"، من مصر عبر الصحراء إلى البحر الأحمر إلى مدينة جامبيو "ينبع" وزيدم "جدة" ولم يذكر أنه تابع رحلته إلى مكة المكرمة لأداء فريضة الحج، وغالبًا أنه أدى فريضة الحج إلا أنه صمت تحريريًا عنها.
لكن يجب الانتباه الى ان هذه السير ليست لأناس "عاديين" بل كتبها سياسيون ومثقفون وصفوا ما يجري من وجهة نظرهم المتعالية عن عذابات الناس "العاديين" رغم شعورهم احياناً بفداحتها. للأسف لا نملك في تراثنا سوى القليل من التواريخ، التي كتبها أناس ينتمون الى الطبقات الدنيا من المجتمع ولعل اشهر تلك التواريخ تاريخ البديري الحلاق الدمشقي في القرن الثامن عشر. الدكتورة دانا سجدي من كلية بوسطن والدكتور مالك الشريف من جامعة مونستر في ألمانيا هما المبرّزان حاليا في دراسة هذه التواريخ التي كتبها أناسٌ "عاديون". شروط المؤرخ وضوابط الكتابة التاريخية من منظور شرعي - إسلام أون لاين. برأيك، لماذا جرت شبه قطيعة بين المؤرخين والسير الذاتية؟ هل يتعلق ذلك باحتلال التاريخ الاجتماعي وتاريخ العامة لمسرح الأحداث بدلاً من تاريخ النخب والعظماء؟ أم يعود للتأثر بالظروف السياسية وليس لخلاف حول مناهج الكتابة التاريخية، فمثلاً يلمح جاك لوغوف في سياق حديثه عن الذاكرة الى أنه غداة الحرب العالمية الأولى كانت غالبية الدول تهدف لبناء ذاكرة مشتركة على حساب الذاكرة الفردية؟ طريف الخالدي: لا أرى أن ثمة قطيعة بين التاريخ والسير الذاتية أو غيرها من السير. الترابط بين هذين الصنفين من الكتابة التاريخية قديم جداً ولم ينقطع يوماً في أي تراث عالمي.
الفيلولوجيا (Philolgy) -فقه اللغة- من العلوم المساعدة الضرورية لدراسة فروع كثيرة من التاريخ، وكلما بعد الذي هو موضوع الدرس ازدادت أهمية الفيولوجيا، إذ لا بد لفهم النصوص التاريخية من معرفة لغة ذلك العصر التاريخي المعين. علم قراءة الخطوط (Paleography)، وهو من العلوم الأساسية في التاريخ، منذ أقدم العصور وحتى أزمان متأخرة. علم الوثائق (علم الدبلومات Diplomatics)، وهو من العلوم الأساسية لدراسة التاريخ، فينبغي على الباحث في التاريخ أن يتعلم الأسلوب والمصطلحات الخاصة بوثائق العصر الذي يعنيه، ولا بد له من أن يعرف نوع المداد المستعمل في الكتابة وتركيبه، والأقلام التي كتبت به وأنواع الورق المستعمل وخصائصه. كما أن عليه أن يلم بدراسة الأختام وعلم الرنوك (Heraldry)، وعلم الرنوك هو العلامات المميزة التي تظهر على الأختام أو الدروع أو على ملابس النبلاء والجند أو على الأعلام. وكذلك علم النميات أو النومات (Numismatics) أي علم النقود والمسكوكات، فهي من العلوم الهامة في دراسة نواح من التاريخ، فالعملة والأنواط بما تحمله من صور الآلهة وصور الملوك والأمراء وأسمائهم وذكرى الحوادث التاريخية وسنوات ضربها؛ تُقدم للباحثين مادة تاريخية قيمة بالنسبة للتاريخ القديم وتاريخ العصور الوسطى.
كما أن الكتب التراثية المحققة تكفي الباحث لتكوين صورة لا بأس بها لتاريخ التراث. أجل، العثور على المبتغى في كتاب ما له لذة لا تضاهيها لذة أخرى، لكن الباحث يصرف الكثير من الوقت والجهد في تصحف ما لا علاقة له بموضوعه. يرى بعض الأنثربولوجيين أنّ السير الذاتية تأتي في أحد جوانبها للوفاء بالديون تجاه زمن الوالدين. اليوم لو أراد الباحث الخالدي الوفاء بدينه تجاه والدته؟ ما الذي سيذكره عنه؟ ما الذي تذكره مثلاً عن ألذ الطبخات التي كانت تجيدها، وبقي طعمها لا يفارق ذاكرتك؟ طريف الخالدي: لم تكن الوالدة تجيد أي نوع من انواع الطبخ ولم يكن للطعام أدنى أهمية في منزل العائلة. وأنا اليوم أكل كل ما يوضع أمامي ولا أميّز بين الفاخر من الطعام وغيره بل فقط بين ما يُبلع وما لا يُبلع. أما ديني لعنبرة فقد وفيته على ما اعتقد حين ترجمت مذكراتها الى الانكليزية ووجدت لها ناشراً مرموقا في انكلترا. كانت عنبرة تكبرني بأكثر من اربعين عاماً لذا كانت اشبه بالجَدّة منها بالأُم، وما ادراك ما الحب بين الجدة والحفيد!. "التاريخ ذاته في خطر بسبب تدهور العلوم الانسانية في كافة ارجاء المعمورة" أعددت قبل سنوات دراسة مطولة حول الانطباعات، التي سجّلها أحمد فارس الشدياق في رحلته إلى بريطانيا عام 1848، و ربما من الصدف أنك بعد 100 عام وأكثر قليلاً (1951) وجدت نفسك في مدرسة داخلية في نفس البلد.
فلابد من أن يتوفر فى المؤرخ الصفات الضرورية وأن تتحقق له الظروف التى تجعله قادراً على دراسة التاريخ وكتابته. فمن الصفات الواجب توافرها فى المؤرخ _كما فى غيره من الدارسين_ الاتى: 1ــ أن يكون محباً للدرس جلداً صبوراً، فلا تمنعه وعورة البحث ولا المصاعب والعقبات عن مواصلة العمل ، ولا توقفه ندرة المصادر، ولا يصرفه عن عمله غموض الوقائع والحقائق التاريخية واختلاطها أو اضطرابها. 2ـ ينبغى عليه أن يقضى الشهور والسنوات وهو يعمل ويرتحل من بلد لآخر ، فى وطنه وفى كل مكان يمكن أن يعثر فيه على ما يفيده. 3ـ ينبغى عليه ألا يتسرع أو يقتضب تعجيلاً لنيل منفعة، لأن هذا سيكون على حساب العلم والحقيقة التاريخية 4ـ على المؤرخ أن يكون أميناً مخلصاً، فلا يكذب ، ولا ينتحل ، ولا ينافق أصحاب الجاه والسلطان ، ولا يخفى الوقائع والحقائق التى قد لا يعرفها غيره فى بعض الأحيان ، والتى قد لا ترضيه أو ترضى قومه، ومن يخرج عن ذلك لا يمكن أن يعد مؤرخا. ولا ريب أن الكشف عن عيوب الماضى وأخطائه تفيد إلى حد كبير فى السعى إلى تجنب عوامل الخطأ فى الحاضر، وعدم الكشف عنها يعد تضليلاً وبعداَ عن التبصر والمصلحةالوطنية. وقد يكون إخفاء الحقيقة التاريخية عملاً وطنياً فى بعض الظروف ، كما تفعل كل الأمم ، ولكن لابد من ظهور الحقيقة بعد زوال الضرورة التى دعت لإخفائها، حتى يمكن استخلاص أكبر قسط من الحقيقةالتاريخية.