شتري، بع، إبتسم مع دبي كارس.
سيارات جمارك مطار القاهرة أعلنت الهيئة العامة للخدمات الحكومية التابعة لوزارة المالية، المشرفة على مزادات مهمل ومصادرات الجمارك والمصالح الحكومية، عن عقد جلسة المزاد العلنية المخصصة لبيع 53 لوط لسيارات ومواتير واردة من الخارج ومخزنة بساحة جمارك السيارات بمطار القاهرة الدولى. ويعقد المزاد اليوم الثلاثاء، فى الثانية عشرة ظهرًا، بقاعة النادى المصرى القاهرى بعين الصيرة، بجوار حديقة الفسطاط. أهم السيارات في مزاد نيابات الاسماعيلية في أغسطس : هتلاقى. والسيارات التى سيتم عقد جلسة المزاد لبيعها هى من تنازلات ومصادرات مصلحة الجمارك واردة من الخارج ماركات وموديلات وطرازات متنوعة ومختلفة وتشمل (BMW وماتريكس وأودى وتويوتا وباجيرو وأكسنت وكرايسلر ودايو وفولكس وأفيو ومرسيدس وشيفرولية وجى إم سى وبيجو وفورد وتويوتا ميكروباص وسوبارو ومتسوبيشى بيك اب وسوبارو وتمبرا ودودج وهامر، ودراجة بخارية). وتُباع كراسة الشروط الخاصة بالمزاد بمبلغ 400 جنيه، بمقر الهيئة العامة للخدمات الحكومية 7 شارع دكتور محمد حامد فهمى متفرع من شارع التحرير المواجهة لبنك فيصل الإسلامى بالدقى. ويمكن معاينة السيارات بساحة جمارك السيارات بمطار القاهرة الدولى، بالقرب من موقف الأتوبيسات بمطار القاهرة من الساعة 9 صباحا وحتى 2 ظهرًا، خلال أيام العمل الرسمية وحتى يوم عقد المزاد.
ويشرف قاضي التنفيذ على عملية المزادات حيث أوضحت الإدارة أنّه في حال لم يحقق المزاد القيمة التقديرية المحددة يجوز لقاضي التنفيذ تأجيل البيع لوقت آخر لمزايدين آخرين إلى حين عدم وجود أي مزايدة فيتمّ إقفال المزاد، كما أنه في حال رفض السعر المقدّم من قبل المزايد الأخير سيتمّ عرض الرقم مرة أخرى في المزاد. وتجدر الإشارة إلى أن إدارة التنفيذ تعمل بخطة تطويرية شاملة في ضوء متطلبات المبادرة الوطنية لتطوير أنظمة العدالة، حيث تعمل على التحول بكافة إجراءات التنفيذ لتتم إلكترونياً عبر استخدام البرامج والتطبيقات الحديثة، فضلاً عن توفير المزايا التقنية للخدمات القضائية التي تيسر على المتقاضين إجراءات تنفيذ الأحكام وتسرع من إجراءاتها.
إذا كنت في نعمة فارعها | مشاري راشد العفاسي - YouTube
إذا كنت في نعمة فارعها علي بن أبي طالب إذا كنت في نعمة فارعها فإنَّ المعاصي تزيل النَّعَم فإن تعط نفسك آمالها فعند مناها يحلُّ الندم فأين القرون ومن حولهم تفانوا جميعاًوربي الحكم محامد دنياك مذمومة ٌ فلا تكسب الحمد إلا بذم
يقول الإمام علي (ع): إِذا كُنتَ في نِعمَةٍ فَارعَها فَإِنَّ المَعاصي تُزيلُ النِعَم وَحافِظ عَلَيها بِتَقوى الإِلٰهِ فَـإِنَّ الإِلٰـهَ سَـريـعُ النِّـقَـم في الحاضر من الزمان توفر في الأسواق الخبز المقطع "شرائح"، وهو كيس فيه قطعٌ متساوية من الخبز كان في أول ظهوره من الطحين الأبيض والآن يباع في عدة أصنافٍ ونكهات ومكونات. كل الشرائح في الكيس متساوية في الطول والعرض والسُمْك إلا أول شريحة فهي في العادة أرق وغير مستوية الشكل، وكأنها فقط إتمام وزن وإبراء ذمة من البائع، مع أنها في نفس المذاق والفائدة. لعل لهذه القطعة غرض غير الأكل لم أعرفه بعد! كل من في الدار يمرونَ على هذه الشريحة من الخبز مرورَ الكرام ويُعرِضون عنها حتى تنتهي في قرارة الكيس. فهي إذًا إما أن تكون طعامًا لمن يثمنها أو قوتًا للعصافير. إذا كنت في نعمة فارعها - منتديات نبض الخفوق. وأنا من يأكلها الآن، لأن أمي وأبي وُلِدا في فترةٍ كان لقطعة الخبز معنى أكبر من حجمها، فكان عليهما أن يأكلا ما يجدان ولا يرميان منه شيئًا. كان هذا شأن أكثر من عاش في الماضي، وهكذا يجب أن تعني كلمة "خبز" لنا أيضًا ولمن بعدنا. عندما يعضنا الجوع ونبحث عن قطعة خبزٍ نملأ بها بطوننا ونشكر اللهَ عليها، يجب ألا يغيب عن بالنا أبدًا أهمية رمزية الخبز وارتباطه بالروح والجسد، وأن نشكر اللهَ على نِعمه "كلها" في أجسادنا وأرواحنا قولًا وفعلًا، وألا نطغى فيما أنعم به علينا من الأرزاق، وإلا ألبسنا اللهُ لباسَ الجوعِ والخوف.
إذا كنـت في نعمـة فارعـها فإن الذنـوب تـزيل النعـم وحطهـا بطاعة رب العبـاد فرب العـباد سريـع النـقـم وإياك والظلـم مهما استطعت فظلـم العباد شديد الوخـم وسـافر بقلـبك بين الـورى لـتبصـر آثار من قد ظلـم فتـلك مساكنـهم بعدهـم شهـود عـليهم, ولا تتهـم وما كـان شـئ أضـر من الظلـم وهو الذي قد قصـم فكـم تركوا من جنان ومن قصـور, وأخرى عليهم أطـم صلوا بالجحيم وفات النعيـم وكان الذي نالهم كالـحـلم تحملوني اليوم لقيت دفتري من زمان ضايع وفرحانه فيه هههههههه ملحق #1 2016/01/05 الله يجمل ايامك ي خيي ويسعد قلبك يااااارب ملحق #2 2016/01/05 وجودك الاجمل خيي ربي يعافيك من كل شر ويجزيك عنا خير الجزاء
وعلى الجميع أن يسرع إلى التخلص من هذه المعاصى بحسب مسؤوليته وقدرته، وإلا فإن العقوبة تعم الجميع كما في قوله صلى الله عليه وسلم: " مثل القائم على حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا سفينة، فأصاب بعضهم أعلاها وأصاب بعضهم أسفلها، فقالوا: لو أنا خرقنا في نصيبنا خرقاً فاستقينا منه ولم نؤذ من فوقنا فإن تركوهم وما أرادوا هلكو جميعاً، وإن أخذوا على أيديهم نجوا جميعاً " رواه البخاري. ومن المعلوم أن الإصلاح لابد أن يكون بطريق الإصلاح وليس بالفوضى والتخريب، وما أجمل الصورة التي ظهر بها الأردن قبل أسبوعين حين قدم المتظاهرون والشرطة صورة نموذجية لما يحلم العقلاء أن تكون دوماً علاقة الطرفين، وما أبشع صورة الأسبوع الفائت والتي استنسخت (يوم الجمل) المصري البائس. ولعل في ما روي من قصة اليهودي الذي جاء للنبي صلى الله عليه وسلم وجذبه من ردائه بشدة وطالب النبي صلى الله عليه وسلم بسداد ما عليه من دين لليهودي، فقام عمر ابن الخطاب يريد أن يقتله لسوء أدبه مع النبي صلى الله عليه وسلم، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " يا عمر أنا وهو كنا أحوج إلى غير هذا, أن تأمرني بحسن الأداء, وتأمره بحسن اتباعه (أي المطالبة)"، ففي هذه القصة بيان بوجوب حسن أداء الإنسان ما عليه من حقوق والتزامات ولو كان النبي صلى الله عليه وسلم نفسه، ولو كانت هذه الحقوق ليهودي أيضاً، وفيها كذلك ضرورة أن يلتزم صاحب الحق بحسن طلب حقه، فلا يجوز كونك صاحب حق أن تتجاوز العدل في طلب حقك.