بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم، ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والعظات والذكر الحكيم، واستغفروا الله يغفر لي ولكم إنه هو الغفور الرحيم. الخطبة الثانية: الحمد لله على فضله وإحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبد الله ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن سار على نهجه إلى يوم الدين، أما بعد: فاتقوا الله تعالى أيها المؤمنون: واعلموا أن تقواه خير زاد ليوم المعاد. عباد الله: نحمد الله تعالى على ما رأيناه من تعجيل بالدفن لخادم الحرمين الشريفين، لأن ذلك من هدي الإسلام، فلا مظاهر ولا موسيقى ولا حداد، بل دفن رحمه الله كما يدفن الكبير والصغير، والغني والفقير، والأمير والمأمور، الكل يلبس الكفن ويوارى تحت التراب. وهذه نعمة تستوجب الشكر، لأن هذه البلاد قامت على التوحيد وناصرت الدين، ففي بلاد أخرى إذا مات العظماء والزعماء فعل الناس الأفاعيل وظهرت المنكرات والعياذ بالله. عباد الله: اعلموا أنه لا يجوز للمسلم نكث البيعة بينه وبين إمامه لأن ذلك فيه مخالفة للعهد، قال تعالى:{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ}(المائدة: الآية 2)، وقال تعالى: {وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولاً.. تنقسم الكلمة إلى. } (الإسراء: الآية 34).
🤍"! *قيام الليل يا أصحابي لا تنسوا من صالح الدعاء وصلي الله وسلم وبارك على سيدنا محمد النبي الامي الكريم وعلي آله وصحبه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته ✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
عباد الله: ها هي بلادنا ببالغ الأسى والحزن قد فجعت بوفاة خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود رحمه الله، وهذه حكمة الله في خلقه، فلا معقب لأمره ولا راد لقضائه، اللهم أجرنا في مصيبتنا واخلف علينا خيراً منها، اللهم إنا نسألك أن ترحم خادم الحرمين الشريفين وأن تجزيه عنا خير الجزاء، كما نسأله سبحانه وتعالى أن يتغمَّده بواسع رحمته ومغفرته، وأن يسكنه فسيح جناته، وأن يبدله داراً خيراً من داره، وأهلاً خيراً من أهله، وأن ينور له قبره ويوسع له فيه، وأن يسكنه الفردوس الأعلى من الجنة، وأن يخلفه في عقبه خيراً، وأن يجزيه عما قدم لبلاده ولأمته خير الجزاء وأحسنه.
وما يقع من بعض الشباب المغرر بهم من أعمال إرهابية هو نقضٌ للبيعة، وخروج على ولي الأمر، وهذه البلاد محسودة وليس غريباً على الأعداء والحاقدين بث السموم ورزع الفتنة، لكن الغريب أن تجد آذاناً صاغية من البعض، وتتقبلها، وتتناقلها عن جهل بمآلاتها، والرد العملي على هؤلاء هي اللحمة الواحدة، واجتماع الكلمة، وتوحيد الصف لقطع الطريق على هؤلاء الأعداء، وعلى قدر وعي شبانا بمكانة بلادنا ورسالتها، وحجم مؤامرة الأعداء عليها بقدر ما يكون دفاعهم قوياً، وبنيانهم متماسكاً. نسأل الله تعالى العون والتوفيق والسداد لخادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز، ونسأله تعالى أن يحفظ علينا علمائنا وولاة أمرنا وبلادنا من كيد الكائدين وعبث العابثين. جريدة الرياض | عمر بن عباس السقاف.. «دبلوماسي الأيام العصيبة». هذا وصلوا وسلموا على الحبيب المصطفى فقد أمركم الله بذلك فقال جل من قائل عليماً: {إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً} (الأحزاب: 56). اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد.
(فَإنْ طَلّقَهَا) أي: الطلقة الثالثة. (فَلا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجاً غَيْرَهُ) أي: فإن زوجته تحرم عليه حتى تنكح زوجاً غيره، أي: حتى يطأها زوج آخر بنكاح صحيح. ص703 - كتاب تفسير القرآن الكريم اللهيميد من الفاتحة إلى النساء - وحدود الله تنقسم إلى قسمين - المكتبة الشاملة. • في هذا أن المطلقة ثلاثاً لا تعود لزوجها الأول إلا بشروط: الشرط الأول: أن تنكح زوجاً غيره. لقوله تعالى (فَإِنْ طَلَّقَهَا [يعني الثالثة] فَلا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجاً غَيْرَه). ولحديث عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ (جَاءَتِ امْرَأَةُ رِفَاعَةَ إِلَى النَّبيِّ -صلى الله عليه وسلم- فَقَالَتْ كُنْتُ عِنْدَ رِفَاعَةَ فَطَلَّقَنِي فَبَتَّ طَلَاقِي فَتَزَوَّجْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الزَّبِيرِ وَإِنَّ مَا مَعَهُ مِثْلُ هُدْبَةِ الثَّوْبِ، فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَقَالَ «أَتُرِيدِينَ أَنْ تَرْجِعِي إِلَى رِفَاعَةَ لَا حَتَّى تَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ وَيَذُوقَ عُسَيْلَتَكِ». قَالَتْ وَأَبُو بَكْرٍ عِنْدَهُ وَخَالِدٌ بِالْبَابِ يَنْتَظِرُ أَنْ يُؤْذَنَ لَهُ فَنَادَى: يَا أَبَا بَكْرٍ أَلَا تَسْمَعُ هَذِهِ مَا تَجْهَرُ بِهِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- متفق عليه.
العمل دبلوماسي استلم السيد عمر السقاف عمله كوزير دولة للشؤون الخارجية من عام 1388ه إلى عام 1394ه، وهو العام الذي توفي فيه -رحمه الله-، وكان الملك فيصل -رحمه الله- بخبرته العميقة ومكانته لدى دول العالم، ومعرفته بشؤون الملف الخارجي هو من يدير (وزارة الخارجية)، ولا شك حينها أن الفيصل -رحمه الله- وجد في السيد عمر السقاف الرجل المناسب في المكان المناسب، فكان التكليف يأتي من الفيصل للسقاف مباشرة، وكان الأخير معروفاً بتفانيه وإخلاصه وأمانته، حتى أنه -رحمه الله- كان يفتح أظرف المعاملات بنفسه، حرصاً منه على سرية وخصوصية العمل.
طريقة لحساب وقت منتصف الليل. بشكل افتراضي ، هذا هو منتصف الليل بين غروب الشمس وشروقها. في طريقة حساب بديلة ، هذا هو الوسط بين المغرب والفجر. الإبلاغ عن خطأ تذكير بالصلاة. أدخل الوقت بالدقائق التي تريد أن يصلك تذكير بالصلاة (الفجر ، الظهر ، العصر ، المغرب ، العشاء) وانقر على زر "تفعيل". الإبلاغ عن خطأ طريقة حساب العصر ، وقت صلاة العصر. في الخوارزمية القياسية ، هذا هو الوقت الذي يصبح فيه طول الظل مساويًا لطول الكائن (مذهب الشافعية والمالكية والحنابلة). الخيار البديل يعني طولين للموضوع (المذهب الحنفي). الإبلاغ عن خطأ تعديلات على خطوط العرض الشمالية العالية. في بعض المناطق الشمالية ، يمكن أن يستمر الشفق طوال الليل. في مثل هذه الأيام ، لا يمكن حساب الفجر والعشاء باستخدام الصيغ القياسية. لحل هذه المشكلة ، تم تطوير عدة طرق. طريقة "منتصف الليل": تنقسم الفترة من الغسق إلى الفجر إلى قسمين إلى جزأين "الليل" و "النهار" ، ويأتي وقت الصلاة في هذا منتصف الليل. تتضمن طريقة 1/7 Nights تقسيم الفترة من الغسق إلى الفجر إلى 7 أجزاء - والعشاء في هذه الحالة يبدأ النصف الأول من الجزء الأول ، والفجر بعد السادس.
فكرة مذهلة لعبور الماء: كان كل واحد من الأصدقاء الأربعة يحمل قربة الماء الخاصة به والتي تحفظ له الماء وتؤمنه من العطش طوال رحلته، وأثناء جلوس الأربعة أمام النيران المشتعلة شعر أحدهم بالعطش وعند محاولة الشرب من فم القربة وجدها خالية من الماء تمامًا، فطلب من أصدقائه أن يعيره أحدهم قربته ليشرب منها، وما أن سمع أحدهم طلب صاحب القربة الفارغة حتى أتته فكرة مذهلة وهنا ظل يرقص ويرقص وصاحبيه في حالة اندهاش مما يحدث، فما هو المفرح من طلب أحدهم لشرب الماء. عبور الماء باستخدام القربة: ظن الأصدقاء أن صاحبهم قد جن وجعلوا ينظرون له في تعجب وأخيرًا نطق احدهم، أخبرنا ما هو المفرح في الأمر وما الذي يجعلك ترقص بهذا الشكل، جلس صاحبهم وما أن هدأ حتى أخبرهم أن طلب صديقه أوحى له بفكرة مذهلة تجعلهم يعبرون الماء بطريقة آمنة على حياتهم، فقالوا له: أخبرنا سريعًا ما هي هذه الفكرة، فقال لهم: كل منا يفرغ قربته من الماء وينفخ فيها حتى يملئها بالهواء ثم يحكم "أوكتها" أي قفلها حتى لا يخرج الهواء منها. يداك أوكتا وفوك نفخ: وبالفعل نفذ الجميع الفكرة وبدأوا في إفراغ قربهم وملئها بالهواء وإحكام ربطها وانطلقوا بها في الماء وبالفعل حملتهم القرب وجعلتهم يسبحون في أمان ولكن فجأة صرخ أحدهم قائلًا: أنقذوني، فقد انفك رباط قربته وفرغت من الهواء، وهنا نطق أحدهم "يداك أوكتا وفوك نفخ" أي أنك أنا من نفخت الهواء في القربة وأنت من أهملت في إحكام ربطها فأنت المسؤول إذاً عن النتيجة.
هناك مثل يقول "يداك أوكتا وفوك نفخ" ؛ يُضرب هذا المثَلُ لِمَن كان سبب هلاكه مِنْه. وأصل المثل أنَّ قومًا كانوا في جزيرة من جزائر البحر في الدَّهر الأول, وكان دُونَها خليجٌ من البحر، فأتى قومٌ يريدون أن يَعبروا إليهم, فلم يَجدوا معْبرًا، فجعلوا ينفخون أسقيتهم، ثم يَعْبرون عليها. وكان معهم رجلٌ عَمدَ إلى سِقائه, فأقَلَّ النفخ فيه، وأضْعَفَ الإيكاء والربْطَ له، فلما توسَّط الماء جعلَتِ الرِّيح تخرج حتى لم يَبق في السِّقاء شيء، وأوشك على الغرق, وغَشِيه الموت. فنادَى رجلاً مِن أصحابه: أن يا فلان، إني قد هلكت. فقال: ما ذنبي؟ "يداك أَوْكَتا وفوك نفَخ", فذهب قولُه مثلاً. لمن يضرب المثل يداك اوكتا وفوك نفخ - إسألنا. /انتهى/
انتهى. ومع هذا، فإن تجنب استعمال هذه العبارة قد يكون أولى وأفضل لما تشتمل عليه من الإيهام. والله أعلم.
نشرت جريدة الجزيرة يوم الجمعة قبل أمس خبراً يقول: (ندد أوباما أمس الخميس بالفكرة التي تطرحها المنظمات الإرهابية ومفادها أن الغرب يحارب الإسلام واصفاً إياها بأنها مجرد «كذبة بشعة»، مجدداً مناشدة العالم بمحاربة التطرف). ما قاله «أوباما» لا نختلف معه عليه، وهي بلا شك كذبة روّجها المتطرفون الحركيون المتأسلمون، وكرسوها على مدى عقود في ذهنية الإنسان المسلم، فالغربيون بما فيهم أمريكا علمانيون، والفكر العلماني لديه موقف محايد من جميع الأديان، بما فيها الإسلام؛ يدعو إلى فصل الدين عن واقع الحياة؛ لذلك فهم لا ينطلقون من مفاهيم كنسية صليبية كما كان أسلافهم قبل قرون يفعلون إبان الحروب الصليبية، ولو فعلوا ذلك لكانوا يناقضون مبادئهم العلمانية التي تنص عليها دساتيرهم.
خلاس نغلق صفحة أحد دول الإرهاب ونفتح صفحة مواجهة الإرهاب، ويادار مادخلك شر
من المعروف أن واضعي الاجراءات والسياسات الاقتصادية يحرصون أشد الحرص على توخي الحذر وعدم تمهيد الطريق لصناعة الحالات الاقتصادية الشاذة وذلك بوضع اجراءات احترازية وفق منهج (سد الذرائع) لتجنب الوقوع في المحذور مثل مخالفات التداول وعدم تكافؤ الفرص وتدمير الشفافية وتضخم أسعار الأسهم الذي يأتي على شكل بالونات وإذا انفجرت تقع الملامة على رؤوس الغافلين المنضبطين ويسلم منها أصحاب فلسفة (من له حيلة فليحتال)!! في سوقنا، القدرة على صنع "استراتيجية احترازية" تساوي صفر على الشمال ليس لنقص في قدرات الاستراتيجيين (حاشا وكلا) ولكن بسبب الكسل عن تطبيق فن السيناريو وأسلوب (ماذا لو)!! وفي ظل تفشي أسلوب الرقابة والمساءلة (بعد) وقوع الكارثة أو حدوث المخالفة أو تسرطن الظاهرة المحيرة حيث تكثر البيانات والتصريحات والقيل والقال ورمي الكرة من ملعب إلى ملعب!! اعتقد أننا بأمس الحاجة لتطوير (ثقافة) وممارسة أسلوب "رقابة ما قبل" وهذا موجود ومجرب في أغلب الاقتصاديات الناجحة حيث للمرونة والشمولية في التفكير الاقتصادي وزن كوزن الحوت الأزرق!! وفن الاستراتيجية الاحترازية معروف لدى أغلب الخبراء الاقتصاديين النشطين الذين يمارسون التخطيط بالمرونة والفكر وليس بالروتين والدوام في المكتب ويضعون توصياتهم على طبق من (سيناريو) يتوخى كافة الحالات الممكنة وليس كيفما اتفق!