عباد الله: ها هي بلادنا ببالغ الأسى والحزن قد فجعت بوفاة خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود رحمه الله، وهذه حكمة الله في خلقه، فلا معقب لأمره ولا راد لقضائه، اللهم أجرنا في مصيبتنا واخلف علينا خيراً منها، اللهم إنا نسألك أن ترحم خادم الحرمين الشريفين وأن تجزيه عنا خير الجزاء، كما نسأله سبحانه وتعالى أن يتغمَّده بواسع رحمته ومغفرته، وأن يسكنه فسيح جناته، وأن يبدله داراً خيراً من داره، وأهلاً خيراً من أهله، وأن ينور له قبره ويوسع له فيه، وأن يسكنه الفردوس الأعلى من الجنة، وأن يخلفه في عقبه خيراً، وأن يجزيه عما قدم لبلاده ولأمته خير الجزاء وأحسنه.
الجمعة: 10 / 4 / 1436هـ
والبيعة يا عباد الله من هدي الإسلام، وهي من أساسيات أمن الدول واستقرار البلاد والعباد، ومقتضياتُ أمر البيعة ولوازمها على المُبايَع والمُبايِع عظيمةٌ عند الله وعند الناس، وهي إعطاء العهد من الرعية على السمع والطاعة للإمام في غير معصية، في المنشط والمكره والعسر واليسر وعدمُ منازعته الأمر وتفويضُ الأمور إليه بعد الله. والبيعة عقد يترتب عليه التزامات على الطرفين (أولي الأمر والرعية) بالكتاب والسنة، فيحرم نقضها مهما كانت الأسباب، ولا يجوز إعطاؤها لأكثر من واحد، وإذا نازعه فيها أحد بعد بيعته، يجب الذود عنه، وقتال المنازع كائنا من كان؛ حفاظاً على حق الأمة التي اختارته، والنظام العام. وهذه البيعة تنقسم عند أهل السنة والجماعة إلى بيعتين: الأولى: بيعة الانعقاد التي بموجبها ينعقد للشخص المبايعَ ـ السلطان ـ ويكون له بها الولاية الكبرى، وهذه البيعة هي التي يقوم بها أهل الحل والعقد، ودلائل هذه البيعة واضحة تماماً في انعقاد البيعة للخلفاء الراشدين رضي الله عنهم أجمعين، فقد كان أهل الاختيار يقومون باختيار الإمام ثم يبايعونه بيعة انعقاد أولية. تنقسم الكلمة إلى. والثانية: البيعة العامة أو بيعة الطاعة: وهي بيعة سائر المسلمين للخليفة، وهذا ما تم مع الخلفاء الراشدين جميعا، فأبو بكر الصديق رضي الله عنه بعد أن بايعه أهل الحل والعقد من المهاجرين والأنصار في سقيفة بني ساعدة، دُعِي المسلمون للبيعة العامة في المسجد، فصعد المنبر بعد أن أخبرهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه باختيارهم له، ومبايعتهم إياه، وأمرهم بمبايعته فبايعه المسلمون، وكذا كانت المبايعة مع الخلفاء الراشدين، وسائر الخلفاء من بعدهم، وهذا ما تسير عليه بلادنا ولله الحمد والمنّة.
كان السيد عمر السقاف أول وزير دولة للشؤون الخارجية، وشهدت فترة عمله مع الملك فيصل -رحمهما الله- عدداً من الأحداث والتقلبات السياسية تمثلت في حرب الأيام الستة أو ما يسمى "النكسة" عام 1967م ثم أحداث اليمن عام 1961م، وحرب "أكتوبر" عام 1973م، كما شهد القرار التاريخي للفيصل -رحمه الله- بحظر النفط بصورة تدريجية عن الولايات المتحدة، وأيضاً عاصر أثناء عمله كوزير دولة للشؤون الخارجية الأحداث الدامية بين الحكومة الأردنية وفصائل المقاومة الفلسطينية عام 1970م.
بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم، ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والعظات والذكر الحكيم، واستغفروا الله يغفر لي ولكم إنه هو الغفور الرحيم. الخطبة الثانية: الحمد لله على فضله وإحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبد الله ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن سار على نهجه إلى يوم الدين، أما بعد: فاتقوا الله تعالى أيها المؤمنون: واعلموا أن تقواه خير زاد ليوم المعاد. عباد الله: نحمد الله تعالى على ما رأيناه من تعجيل بالدفن لخادم الحرمين الشريفين، لأن ذلك من هدي الإسلام، فلا مظاهر ولا موسيقى ولا حداد، بل دفن رحمه الله كما يدفن الكبير والصغير، والغني والفقير، والأمير والمأمور، الكل يلبس الكفن ويوارى تحت التراب. وهذه نعمة تستوجب الشكر، لأن هذه البلاد قامت على التوحيد وناصرت الدين، ففي بلاد أخرى إذا مات العظماء والزعماء فعل الناس الأفاعيل وظهرت المنكرات والعياذ بالله. عباد الله: اعلموا أنه لا يجوز للمسلم نكث البيعة بينه وبين إمامه لأن ذلك فيه مخالفة للعهد، قال تعالى:{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ}(المائدة: الآية 2)، وقال تعالى: {وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولاً.. حل سؤال الكلمه تنقسم إلى - موقع المتقدم. } (الإسراء: الآية 34).
(فَإنْ طَلّقَهَا) أي: الطلقة الثالثة. (فَلا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجاً غَيْرَهُ) أي: فإن زوجته تحرم عليه حتى تنكح زوجاً غيره، أي: حتى يطأها زوج آخر بنكاح صحيح. • في هذا أن المطلقة ثلاثاً لا تعود لزوجها الأول إلا بشروط: الشرط الأول: أن تنكح زوجاً غيره. لقوله تعالى (فَإِنْ طَلَّقَهَا [يعني الثالثة] فَلا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجاً غَيْرَه). ولحديث عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ (جَاءَتِ امْرَأَةُ رِفَاعَةَ إِلَى النَّبيِّ -صلى الله عليه وسلم- فَقَالَتْ كُنْتُ عِنْدَ رِفَاعَةَ فَطَلَّقَنِي فَبَتَّ طَلَاقِي فَتَزَوَّجْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الزَّبِيرِ وَإِنَّ مَا مَعَهُ مِثْلُ هُدْبَةِ الثَّوْبِ، فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَقَالَ «أَتُرِيدِينَ أَنْ تَرْجِعِي إِلَى رِفَاعَةَ لَا حَتَّى تَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ وَيَذُوقَ عُسَيْلَتَكِ». قَالَتْ وَأَبُو بَكْرٍ عِنْدَهُ وَخَالِدٌ بِالْبَابِ يَنْتَظِرُ أَنْ يُؤْذَنَ لَهُ فَنَادَى: يَا أَبَا بَكْرٍ أَلَا تَسْمَعُ هَذِهِ مَا تَجْهَرُ بِهِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- متفق عليه.
ونحتاج أن نعرف جنس الكلمة (مذكر أو مؤنث) وذلك في عدة أمور، هي: – الصفة لأنها تتبع الموصوف في التذكير والتأنيث، فاذا كان الاسم مذكرا يجب أن تكون الصفة مذكرة، وإذا كان الموصوف مؤنثا فيجب أن تكون الصفة مؤنثة أيضا، نحو: كتاب مفيد و طبيبة ماهرة. – اسم الإشارة: إذ يجب علينا استخدام اسم الإشارة المناسب مع جنس الكلمة، نحو: هذا رجل، وهذه امرأة. – الضمير: الضمائر تنقسم إلى ضمائر للمؤنث وأخرى للمذكر، فيجب استعمال الضمير المناسب مع جنس الكلمة، نحو: هو موظفٌ وهي موظفةٌ، وهم رجالٌ وهنَّ نساءٌ. علامات التأنيث في الفعل: تضاف علامة لتأنيث الفعل إذا كان الفاعل مؤنثًا، وعلامات التأنيث في الفعل، هي: 1- تاء التأنيث الساكنة في آخر الفعل الماضي، نحو: نامَتْ – انطلقَتْ. 2- تاء متحركة في أول الفعل المضارع (واحدة من حروف المضارعة)، نحو: تخرج – تـأكلُ. 3- ياء المخاطبة في آخر فعل الأمر، نحو: اخرجي – تفضلي. وعلامة تأنيث الفعل لها ثلاث حالات: وجوب التأنيث ومنع التأنيث وجواز التأنيث. أولا- وجوب التأنيث: يجب تأنيث الفعل مع الفاعل في موضعين: 1- إذا كان الفاعل مؤنثًا حقيقي التأنيث غير مفصول عن فعله بفاصل، نحو: كتبَت البنتُ درسَها.
يعلن صندوق تنمية الموارد البشرية (هدف) دعوته للموظفات السعوديات إلى الاستفادة من برنامج الدعم المالي لنقل المرأة العاملة ( وصول)، والذي يهدف إلى تمكين المرأة من العمل في القطاع الخاص ورفع مشاركتها في سوق العمل عن طريق مساعدة الموظفة في تخطي صعوبات المواصلات من وإلى مكان العمل، ويقدم البرنامج دعم مالي يغطي 80% من قيمة مشوارك من وإلى عملك، ويوفر لكِ خدمة المواصلات الآمنة بأعلى معايير الجودة بالشراكة مع شركات توجيه مركبات الأجرة الخاصة. ماهو برنامج دعم نقل المرأة العاملة "وصول"؟ – هو برنامج يقدمه صندوق تنمية الموارد البشرية بالشراكة مع مزودي خدمة توجيه سيارات الأجرة لدعم المرأة العاملة للتنقل بين المنزل والعمل لتمكينها من العمل في القطاع الخاص وزيادة استقرارها الوظيفي. فوائد البرنامج: – وسيلة نقل آمنة. – تكاليف نقل منخفضة. الرابط الجديد للتسجيل في برنامج وصول Wusool لدعم المرأة العاملة 1443 السعودية – المنصة. – الانضمام والاستقرار في سوق العمل. طريقة الإلتحاق: 1- التسجيل في بوابة طاقات. 2- التحقق من الأهلية. 3- طلب الخدمة من تطبيق مزود الخدمة. ما هي آلية الدعم الجديدة؟ 1- المستفيدات بأجر شهري أقل من (6, 000 ريال): – نسبة 80% من تكلفة كل رحلة بين العمل والمنزل بحد أعلى (1, 100 ريال) في الشهر.
برنامج وصول ماهي شروط وخطوات التسجيل وماهي المدن التي يشملها ماهي اهداف التسجيل ويكيبيديا، كثيرمن الناس يبحث عن المعلومات المختصرة والمفيدةوحلول جميع المسائل دراسية، اثقافية،رياضية، ترفيهية، وألغاز لمزيدمن المعرفة عن برنامج وصول. برنامج وصول ماهي شروط وخطوات التسجيل وماهي المدن التي يشملها ماهي اهداف التسجيل ويكيبيديا؟ هو خدمة الكترونية يقدمها صندوق تنمية الموارد البشرية (هدف) تحقيقاً لرؤية المملكة 2030 وبرنامج التحول الوطني، ويدعم (هدف) برنامج وصول ماليا، بالتعاون مع تطبيقات توجيه المركبات لتقديم خدمة النقل بجودة عالية وبتكلفة مناسبة في جميع مناطق المملكة خطوات التسجيل في وصول: -ادخلي على بوابة وصول -اضغطي على (انضمي الآن)، وسيتم تحويلك إلى البوابة الوطنية للعمل (طاقات) -أنشئي حسابا أو سجلي الدخول إلى البوابة. -تقدمي للبرنامج من خلال الضغط على برنامج وصول من قائمة برامجنا -في حال كنت غير مؤهلة للبرنامج، ستظهر لك أسباب عدم الأهلية،و في حال كنت مؤهلة، ستظهر لك صفحة تحديد موقعي المنزل والعمل على الخريطة، ليتم مشاركتها مع مقدمي الخدمة. رابط التسجيل في برنامج وصول Wusool.Sa - ويكويت. -حددي موقعي العمل والمنزل على الخريطة، ووافقي على الشروط والأحكام، ثم اضغطي على "التسجيل في البرنامج".
يجب أن يتراوح عمر المتقدمة ما بين 18 الي 65 عام. يجب أن لا يزيد الراتب الشهري الخاص بالمرأة المتقدمة عن 8000 ريال سعودي شامل البدلات والأساسي. يجب أن تكون التأمينات الاجتماعية سارية المفعول، وعدم زيادة فترة الاشتراك في التأمينات الاجتماعية عن ثلاث سنوات. أن تكون المرأة العاملة المتقدمة مسجلة بالتأمينات الاجتماعية. لمعرفة المزيد من المعلومات الخاصة بشروط التسجيل في بوابة وصول، وبذلك بالانتقال مباشرة بالنقر الي أيقونة الشروط والأحكام، وذلك من خلال الرابط الذي تم تقديمه سابقا. مزايا برنامج وصول لدعم ونقل المرأة العاملة بالمملكة السعودية يتميز برنامج وصول عن البرامج الأخرى بالتوصيل بالعديد من المزايا التي تميزه عن غيره من البرامج الخاصة بالتوصيل، ومن هذه المزايا: يتميز برنامج وصول علي أنه برنامج حكومي تم وضعه من قبل الحكومة في المملكة العربية السعودية. يوفر البرنامج وسيلة نقل أمنة وسهلة وميسرة لكافة المرأة العاملات في المملكة العربية السعودية. يوفر برنامج وصول بإمكانية النقل للمرأة العاملة بتكلفة محفظة مقارنة بغيرها من البرامج الخاصة بالتوصيل. يساعد برنامج وصول علي استقرار المرأة العاملة وتحقيق ذاتها، ويحمل برنامج وصول عبء الانتقال المرأة العاملة من المنزل الي العمل والعكس صحيح.
إنشاء حساب إذا لم يوجد أو تسجيل الدخول في البوابة الإلكترونية فتظهر قائمة تسمى برامجنا وتختار من خلالها الضغط على برنامج وصول. في حالة إذا كانت المتقدمة غير مؤهلة للاستفادة من برنامج وصول سوف تظهر أسباب عدم أهليتها. إذا تمت الموافقة عليها من قبل البرنامج سوف تظهر صفحة تحديد موقع المنزل والعمل على الخريطة والمشاركة بها مع المقدمين للخدمة. ثم توافق المتقدمة على الشروط والأحكام بعد تحديد موقع العمل والمنزل على الخريطة التي توضح أمامها ثم تضغط على التسجيل في البرنامج. في خلال ٢٤ ساعة سيتم تفعيل البرنامج بشكل تلقائي في تطبيق أوبر و كريم وستصل رسالة إرشادية المتقدمة بتمام التسجيل والإنشاءات الخاصة حول استخدام برنامج وصول عبر بريدها الإلكتروني. عرض لكل المدن التي يشملها برنامج وصول يمكن عرض المدن السعودية التي توجد بها خدمة وصول وهي كما يلي: الاحساء، الدمام، الباحة، الثقبة، الجبيل، المدينة المنورة، الخبر، الخرج، الدوادمي، الرس، الحوية، الرياض، الطائف، الزلفي، الظهران، القطيف، القنفذة، المبرز، النابية، الهفوف، أبها، بريدة، بيشة، تبوك، جدة، جيزان، حائل، حفر الباطن، خميس مشيط، سكاكا, سيهات، صبياء ، ينبع، ضباء، عرعر، عنيزة، مكة، نجران، وادي الدواسر، ينبع البحر، الصناعيه، القريات، رابغ، الليث، الدمام، العلا ، دومة الجندل، طبرجل، طريف، الجموم، أبو عريش، شرورة، شعبان.