كشفت مصادر سياسية عن مصرع احد ابرز قيادات الصف الاول لدى مليشيا الحوثي اللواء يحيى الشامي بعد ايام على مصرع نجله في العاصمة اليمنية صنعاء الخاضعة لسيطرت المليشيا. وأكدت عدد من المصادر بصنعاء أن القيادي الابرز للجماعة ومهندس انقلاب على النظام الجمهوري أواخر العام 2014م، اللواء يحيى الشامي، لقي مصرعه بعد اقل من 72 ساعة على اعلان المليشيا مصرع نجله اللواء ''زكريا الشامي'' المعين لديها وزيرا للنقل. وفي حين يكتنف الغموض مصرع الاب ونجله، تقول مصادر محلية إنهما تعرضا ضمن عدد من قيادات الحوثية لضربة جوية شنتها مقاتلات التحالف العربي الاسبوع المنصرم، اثناء عقد اجتماع في احد منازلهم بصنعاء. واضافت، توفي عدد من القيادات الحوثية البارزة عقب الضربة مباشرة فيما آخرين تم نقلهم العناية المركزة باحد مشافي العاصمة تحت حراسة امنية مشددة، وتكتم أشد. فيما ذهبت رواية أخرى لعدد من السياسيين والمراقبين إلى ان الشامي ونجله وأخرين ضحايا الموجة الثانية من جائحة كورونا التي تجابهها المليشيا بتكتم وعدم مبالاة. وقال الكاتب والسياسي اليمني الدكتور محمد جميح، إن ''مهندس انقلاب الكهنة، ومحافظ صعدة الأسبق الذي عُيّن في منصبه لقتال الحوثيين فدعمهم سراً، والأب الروحي للكهنوت السلالي، والإمامي المتشح بعلم الجمهورية، يحيى الشامي يموت بكورونا بعد ابنه زكريا''.
وقاطعه اللواء يحيى الشامي: قول الكلام الذي يعجبك لأنه يستوي عندي الكلام الذي يعجبك والكلام الذي لايعجب و خاطبه قائلا قول وسوي الذي يعجبك ما تفرق عندي فأنت المتحكم في كل شئ حتى على مستوى كلمة (شهيد)لمن يصرفوها ولمن لاتصرف ورد الحوثي بأن هذه المسألة تحولت إلى مسألة شخصية. وتساءل الشامي عن شقيق زعيم المليشيا إبراهيم الحوثي كيف طلع شهيد وهو قتل في قضية يستحي الواحد حتى يذكرها ؟ وقال زعيم المليشيا موبخا ومهددا يحيى الشامي في الوقت نفسه: لو أنت تستحي فعلا كنت با تعرف حدودك وتعرف مع من تتكلم وتفكر ايش عواقب هذا الكلام ،، انتهى الكلام يا يحيى وستعرف حدودك وسترى في القريب العاجل.
توفي اللواء الركن يحيى الشامي مساعد القائد الأعلى للقوات المسلحة اليوم الاثنين في العاصمة صنعاء اثر مرض عضال ألم به. ويعد اللواء يحيى الشامي من ابرز الشخصيات الوطنية التي ساهمت في مسيرة البناء الوطني. وسيتم غدا تشييع جثمان فقيد الوطن اللواء يحيى الشامي الى مقبرة اسحاق بعد صلاة الظهر في جامع الشعب. قائد الثورة يعزي في وفاة اللواء الركن يحيى الشامي وولده اللواء زكريا. بعث قائد الثورة السيد عبدالملك بدرالدين الحوثي، برقية عزاء ومواساة إلى آل الشامي، في وفاة اللواء الركن يحيى الشامي وولده اللواء زكريا الشامي. وأشاد قائد الثورة في برقية العزاء، بدور الفقيدين في التصدي للعدوان وخدمة الوطن. وبعث فخامة المشير الركن مهدي المشاط رئيس المجلس السياسي الأعلى، برقية عزاء ومواساة في وفاة اللواء الركن يحيى محمد الشامي مساعد القائد الأعلى للقوات المسلحة، بعد حياة حافلة بالعمل والعطاء في خدمة الوطن والقوات المسلحة. وأشاد رئيس المجلس السياسي الأعلى في برقية العزاء التي بعثها إلى شقيق الفقيد القاضي مطهر محمد الشامي عضو المحكمة العليا وأولاد الفقيد صادق وإدريس وإبراهيم ويوسف وعيسى، بمناقب الفقيد وأدواره الوطنية، حيث كان من القيادات البارزة التي أسهمت بدور فاعل في الارتقاء بالعمل الإداري والعسكري وأحد رجال الدولة الذين عملوا خلال مسيرة حياتهم بإخلاص وتفان.
كريتر سكاي/خاص توفي قبل قليل مناضل بارز في العاصمة صنعاء. و توفي الفريق الركن يحيى الشامي مستشار القائد الأعلى للقوات المسلحة في العاصمة صنعاء اليوم الاثنين بعد معاناة مع فيروس كورونا. ويعد الشامي قائد عسكري حوثي بارز مطلوب للتحالف العربي. و توفي الشامي قبل ساعة بمستشفى المتوكل في صنعاء. وكانت مصادر مقربة من اللواء يحيى الشامي قد كشفت عن تدهور حالته الصحية بعد وفاة ابنه اللواء زكريا المطلوب الرابع لدى التحالف العربي.
مجتمع مدني اما على مستوى «قوى التغيير والثورة « او» المجتمع المدني « وهلم جرا من التسميات, فانها عجزت في معظم الدوائر عن توحيد قواها و صفوفها في لوائح انتخابية واحدة. ففي دائرة بيروت الأولى على سبيل المثال هناك ثلاث لوائح تحت عنوان «قوى التغيير»، الأولى لتحالف وطني وتضم: بولا يعقوبيان (ارمن ارثوذوكس)، زياد عبس (ارثوذوكس)، شارل فاخوري (كاثوليك)، ماغي نانجيان وديانا اوهانيان (ارمن ارثوذكس)، بريجيت شلبيان (ارمن كاثوليك)، سينتيا زرازير (اقليات)،و زياد أبي شاكر (ماروني). اما اللائحة الأخرى فهي لمجموعة «بيروت مدينتي»، وتضم: ندى صحناوي (كاثوليك)، طارق عمار (ارثوذكس)، بيار الجميل (ماروني)، جاك جندو (اقليات)، ليون تلفزيان (ارمن ارثوذوكس). واللائحة الثالثة ل «مواطنون ومواطنات في دولة»،و تضم: الوزير السابق شربل نحاس (كاثوليك)، موسى خوري (موارنة)، روي ابراهيم (اقليات)، مارلين جريديني (ارثوذكس). انسحابات الى ذلك, فقد سجل امس مزيد من اعلان الانسحاب من المعركة الانتخابية, فأعلن المرشّح عن المقعد الشّيعي في دائرة البقاع الثالثة (بعلبك الهرمل)، مايز محمد شمص، انسحابه من المنافسة نزولًا عند رغبة قيادتَي حزب الله وحركة أمل.
الجواب: فإن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني إذا قال الحاج ذلك عند الإحرام وأصابه عائق عن إتمام نسكه فإنه، الاجابة هي سنعرض لكم الاجابة حين توفرها. يمكنكم البحث عن أي سؤال في صندوق بحث الموقع تريدونه، وفي الاخير نتمنى لكم زوارنا الاعزاء وقتاً ممتعاً في حصولكم على السؤال فإن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني إذا قال الحاج ذلك عند الإحرام وأصابه عائق عن إتمام نسكه فإنه متأملين زيارتكم الدائمة لموقعنا للحصول على ما تبحثون.
وينبغي أن لا يشترط عند الإحرام إلا من كان خائفًا من مرض أو حادثات الطريق أو عدو أو نحو ذلك، والله أعلم. ما يفيده الحديث: 1- مشروعية الاشتراط عند الإحرام. 2- استحباب الاشتراط عند الإحرام لمن كان خائفًا أن يحبس عن تمام النسك بمرض أو غيره. مرحباً بالضيف
11-01-2021, 01:35 AM حديث: حجي واشترطي أن محلي حيث حبستني عن عائشة رضي الله عنها قالت: دخل النبي صلى الله عليه وسلم على ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب فقالت: يا رسول الله إني أريد الحج، وأنا شاكية؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (( حجي واشترطي أن محلي حيث حبستني)). متفق عليه. المفردات: ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب: هي بنت عم رسول الله صلى الله عليه وسلم الزبير بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي الهاشمية القرشية. وأمها عاتكة بنت أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم، زوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم المقداد بن عمرو بن ثعلبة الكندي من بهراء. حديث: حجي واشترطي أن محلي حيث حبستني - منتديات اول اذكاري. وكان حليفًا للأسود بن عبد يغوث الزهري فتبناه، وكان يقال له: المقداد بن الأسود فولدت ضباعة للمقداد عبد الله وكريمة، وقد أطعم رسول الله صلى الله عليه وسلم ضباعة بنت الزبير في خيبر أربعين وسقا، وقد روى عنها عبد الله بن عباس وعائشة وغيرهما رضي الله عنهم. وأنا شاكية: أي مريضة ثقيلة. حجي واشترطي: أي أحرمي بالحج واجعلي شرطًا في إحرامك أن لك أن تحللي من الإحرام متى احتجت إلى التحلل، فإذا اشترطت هذا الشرط عند الإحرام، ونزل بك ما يمنعك من متابعة أعمال النسك تحللت دون أن يلزمك شيء.
القول الثاني: ليس بسنة مطلقاً.
قال: فأدركت. ومعنى قوله فأدركت أي أتمت الحج ولم تتحلل حتى فرغت منه ولم تحبس عنه. وفي لفظ لمسلم من طريق سعيد بن جبير وعكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما أن ضباعة أرادت الحج فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تشترط ففعلت ذلك عن أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم. حديث: حجي واشترطي أن محلي حيث حبستني. وفي لفظ من طريق عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لضباعة رضي الله عنها: حجي واشترطي أن محلي حيث حبستني. وفي لفظ: أمر ضباعة. وإنما أورد البخاري هذا الحديث في كتاب النكاح لقوله في آخره: وكانت تحت المقداد بن الأسود فإن المقداد وهو ابن عمرو الكندي نسب إلى الأسود بن عبد يغوث الزهري لكونه تبناه فكان من حلفاء قريش، وتزوج ضباعة وهي هاشمية فلولا أن الكفاءة لا تعتبر بالنسب لما جاز له أن يتزوجها لأنها فوقه في النسب. ولذلك أورده البخاري في باب الأكفاء في الدين. وقد أعرض البخاري رحمه الله عن ذكر الاشتراط في الحج أصلًا فلم يذكره لا إثباتًا ولا نفيًا. هذا والفرق بين من حصر عن النسك بعدو أو مرض أو غيرهما وبين من اشترط عند الإحرام أن محلي حيث حبستني هو أن من حصر ينحر هديه إن كان لا يستطيع أن يبعث به، وإن استطاع أن يبعث به لم يحل حتى يبلغ الهدي محله بخلاف المشترط عند الإحرام أن محلي حيث حبستني فإنه متى حبس تحلل من إحرامه ولا شيء عليه البتة.