1) ٢٦ اكبر من ١٥ a) صواب b) خطأ 2) ٣٤ اصغر من ٣٥ a) صواب b) خطأ 3) ٤١ اصغر من ٩١ a) صواب b) خطأ 4) ٥٣ يساوي ٥٣ a) = b) > c) < 5) ٩٩ اكبر من ٩٠ a) صواب b) خطأ c) = 6) ١٩ يساوي ١٩ a) = b) > c) < 7) ٨٤ اكبر من ٤٨ a) صواب b) خطأ 8) ١٠ اصغر من ٩٠ a) صواب b) خطأ 9) ٣٦ يساوي ٣٦ a) = b) > 10) ١٧ اكبر من ٣١ a) خطأ b) صواب لوحة الصدارة افتح الصندوق قالب مفتوح النهاية. ولا يصدر عنه درجات توضع في لوحة الصدارة. يجب تسجيل الدخول حزمة تنسيقات خيارات تبديل القالب ستظهر لك المزيد من التنسيقات عند تشغيل النشاط.
2018-03-03T16:58:55+00:00 هذه الأرقام الهندية أما العربية فتكتب هكذا 1234567890 2018-03-03T17:33:19+00:00 ١ ٢ ٣... هي ارقام استخدمت في المشرق العربي 1 2 3... هي ارقام استخدمت قي المغرب العربي إذا ألقيت نظرة على الأرقام الهندية سوف تلاحظ انها لا تشبة العربية 2018-04-15T15:46:50+00:00 لطالما أردت أن أسأل من يقول إن هذه الأرقام 123 عربية عن مصادره ومراجعه؟ لأني أقوم بمجهود شخصي وعمل بحثي حول هذه الأمور، فهي تعطيني الأدلة على ذلك يا محمد وفقك الله؟
ضجة كبيرة انتشرت في الأونة الأخيرة بعد عرض الحلقة الأولى من مسلسل دنيا تانية في أول يوم رمضان 2022 بسبب مشهد به زنا المحارم، ليتقرر منع عرض الحلقة الأولى من جديد. وعقب منع الحلقة الأولى من مسلسل دنيا تانية، حاول الكثير من الأشخاص معرفة ما هو زنا المحارم وما حكمه في الإسلام؟ ما هو حكم زنا المحارم؟ ويعد زنا المحارم أو سفاح القربى كما يعرف، بنشاط جنسي، يحدث بين رجل وامرآة من نفس العائلة أو شخصان تربطهما صلة عائلية قريبة. زنا المحارم : الفتاوى : شبكة الدين القيم. وأي نشاط جنسي بين شخصين تربطهما قرابة تمنع العلاقة الجنسية بينهما، وذلك بناءً على حدود دينية وثقافية كذلك. ومثال عن زنا المحارم: بين الابن وأمه، الشخص واخته، زوج الأم، الشخص وعمته، الشخص وخالته، الشخص وابنة اخته أو ابنتة أخوه، وغيره من العلاقات المحرمة. وتعد العلاقة بين زوج الأم وابنة زوجته علاقة محرمة كذلك، وذلك رغم عدم وجود رابطة دم بينهما. حكم زنا المحارم في الإسلام واتفق فقهاء المسلمون على أن زنا المحارم حرام شرعًا، ولكن الاختلاف جاء فقط في العقوبة، فقال البعض أن العقوبة القتل، والبعض الآخر أن حده حد الزنا. وفي الشافعي ومالك وأحمد في إحدى روايتيه أشاروا إلى أن حده هو حد الزنى.
وفي وصية النبي ( صلى الله عليه وآله) لعلي ( عليه السلام) - قال يا علي في الزنا ست خصال ثلاث منها في الدنيا ، وثلاث منها في الآخرة ، فأما التي في الدنيا فيذهب بالبهاء ، ويعجل الفناء ، ويقطع الرزق ، وأما التي في الآخرة فسوء الحساب وسخط الرحمن ، والخلود في النار. وقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله): لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يشرب الشارب حين يشرب وهو مؤمن ، ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن وقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله): الزنا يورث الفقر ويدع الديار بلاقع. وصعد رسول الله ( صلى الله عليه وآله) المنبر فقال: ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولا ينظر إليهم ولهم عذاب إليم: شيخ زان ، وملك جبار ، ومقل مختال. حكم زنا المحارم - ووردز. قال أمير المؤمنين ( عليه السلام): ألا اخبركم بأكبر الزنا ؟ قالوا: بلى ، قال: هي امرأة توطئ فراش زوجها فتأتي بولد من غيره فتلزمه زوجها ، فتلك التي لا يكلمها الله ولا ينظر إليها يوم القيامة ولا يزكيها ولها عذاب أليم. و عن الإمام الصادق أبى عبد الله ( عليه السلام) إن الله أوحى إلى موسى ( عليه السلام) لا تزنوا فتزني نساؤكم ، ومن وطأ فراش امرئ مسلم وطئ فراشه كما تدين تدان.
وتابع: الغريب في الامر ان الاثنين كانا مقتنعين بما فعلاه. لكن رفض الاهل كشف حقيقتهما. ويرى سليم بولاق ( محامٍ مصري يعيش في المانيا) أن المادة 267 في القانون المصري لا تعاقب زواج المحارم، وهي تبيح الرضا في ذلك ما دامت الأنثى فوق الثامنة عشرة اما إذا انعدم القبول واغتصب الرجل الأنثى فالعقوبة هي الأشغال الشاقة الموقتة أو المؤبدة ويستوي في ذلك أن تكون إحدى محارمه أو لا. ويروي احمد الغولي وهو مصري حقائق وقعت في حي بالقاهرة عن رجل تزوج أخت زوجته وتدعى عديلة وأنجب منها ولدين واعترفا بوجود علاقة جنسية بينهما للشرطة بعد الابلاغ عنهما. حكم الشرع في زنا المحارم. لكن النيابة حفظت التحقيق وأفرجت عنهما لأن قانون العقوبات يخلو من مادة تعاقب على زنا التراضي. وفي احدى القرى بمنطقة عسير في السعودية، اثمر زواج ثماني سنوات أربعة من البنين والبنات، ليتفاجأ الزوج بأنه تزوج أخته بعد ان شهدت عجوز في السبعين من عمرها بأن الزوج الذي توفيت امه قبل 12 سنة هو في الاصل اخ للزوجة من الرضاعة. وكانت العجوز تسكن القرية وغادرتها قبل اكثر من 17 سنة الى تبوك وحين عادت افشت سر الرضاعة ابراء للذمة. وقررت المحكمة الدستورية العليا في ألمانيا هذا العام تأجيل تنفيذ حكم بالسجن على باتريك الذي أنجب أربعة أبناء من أخته إلى أن يبتّ القضاة في وقت لاحق في مدى قانونية الحظر المفروض على العلاقات الجنسية بين المحارم.
ثانيا: من ابتلي بشيء من ذلك فليبادر بالتوبة إلى الله تعالى ، فإن التوبة تصح من كل ذنب مهما كان عظيما ، قال تعالى: ( أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ) التوبة/104. وقال سبحانه: ( وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً) الفرقان/68- 70. وقال تعالى: ( وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى) طه/82 ، وفي هذه الآية إرشاد إلى أن التائب ينبغي له أن يكثر من الأعمال الصالحة ، وأن يسلك طريق الهداية ، ويبتعد عن أسباب الغواية. فتوى و حكم الزنا بالمحارم وعقوبته وكيفية التوبة منه. والله أعلم.
ثانيا: من ابتلي بشيء من ذلك فليبادر بالتوبة إلى الله تعالى ، فإن التوبة تصح من كل ذنب مهما كان عظيما ، قال تعالى: ( أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ) التوبة/104. وقال سبحانه: ( وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً) الفرقان/68- 70. وقال تعالى: ( وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى) طه/82 ، وفي هذه الآية إرشاد إلى أن التائب ينبغي له أن يكثر من الأعمال الصالحة ، وأن يسلك طريق الهداية ، ويبتعد عن أسباب الغواية. ========================================== حكم الشرع في الزنا بالمحارم السؤال ما حكم الزنا بين أخ يبلغ من العمر12 عاما وأخته 14 عاما على الرغم من أن البنت بلغت الحيض والولد لم يبلغ، فما حكم الشرع في هذا؟ هل يعتبر زنا على الرغم من أن الله أنجاهم من هذا وتابا توبة نصوحا ولم يعد أحد منهم إلى ذلك ومر 9 أعوام أفيدوني أفادكم الله.
عن الإمام الرضا ( عليه السلام) فيما كتب إليه من جواب مسائله: وحرم الزنا لما فيه من الفساد من قتل النفس ، وذهاب الانساب ، وترك التربية للاطفال ، وفساد المواريث ، وما أشبه ذلك من وجوه الفساد.
فتوى و حكم الزنا بالمحارم وعقوبته وكيفية التوبة منه السؤال أريد السؤال عن زنا المحارم حيث أريد معرفة الحكم الشرعي، من حيث العقوبة ومن حيث لو أراد التوبة، هل يجوز بعد ذلك الخلوة بها دون أن يرتكبا الزنا؟ أو يجوز الجلوس معها أمام الجميع؟ وهل تسقط القرابة بينهما ويصبح الزني بمحرمة بعد ذلك ليست من محارمه؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالزنا كبيرة من الكبائر التي حرمها الله تعالى على عباده، بل حرم القرب منها والوقوع في دواعيها ومقدماتها. قال تعالى: وَلا تَقْرَبُوا الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلاً. {الإسراء:32}. وإذا كان الزنا محرماً بين عموم الناس فإن حرمته أشد إذا وقع على المحارم. وقال ابن حجر الهيتمي في الزواجر: وأعظم الزنا على الإطلاق الزنا بالمحارم. انتهى. وذلك لأن المحرم مطلوب منه الحفاظ على عرض محارمه والذود عنه، لا أن يكون هو أول الهاتكين له المضيعين لأركانه. وأما عن عقوبته فقد بيناها في الفتوى رقم: 3970، فلتراجع. والواجب على من وقع في هذه الفاحشة العظيمة أن يتوب إلى الله توبة صادقة بالندم على ما فات والإقلاع عن الذنب والعزم على عدم العود إليه، وهذه التوبة واجبة وليس جائزة فقط، وينبغي أن يواظب على صحبة أهل الخير والصلاح الذين يذكرونه بالله، وعليه أن يحرص على القيام بالواجبات الدينية من صلاة وصيام ونحوهما، ثم ينبغي أن يكثر من النوافل من صلاة وصيام وحج وعمرة وصدقة ونحو ذلك قال سبحانه: وَأَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ {هود:114}.