تهتم اللائحة التنفيذية ب.. ماذا؟ وما الفرق بينها وبين اللائحة التنظيمية؟ إن اللوائح والقوانين توضع تبعًا لأنظمة ومخططات الشركات والمؤسسات ومختلف القطاعات، فلكل جهة إدارية النظام الخاص بها، ويجب السير عليه حتى لا يصبح المُخالف عرضة للعواقب والأحكام، ومن خلال موقع مخزن نتعرف على مجال اهتمام اللوائح التنفيذية، وخصائصها، وكافة الأمور الأخرى المتعلقة بها. تهتم اللائحة التنفيذية ب إن اللائحة بصورة عامة هي مادة نصت عليها إدارة جهة ما، وعرضتها في لائحة تنظم الأعمال المفترض تنفيذها، وتشتمل على عقوبة مخالفة العمل والقاعدة الموضوعة، ويوجد أنواع مختلفة من اللوائح منها التنفيذية، والتنظيمية، والضابطة. تهتم اللوائح التنفيذية بتقديم تفسيرات لتفاصيل قوانين مادة معينة، وتُعنى بتوضيح العبارات المتضمنة عليها وتعمل على تطبيقها، إضافة إلى اتصالها بالنظم الإدارية وتنسيقها. إن اللائحة التنفيذية تكون صادرة عن الجهة الإدارية، وتهدف إلى وضع القواعد المحددة قيد التطبيق والتنفيذ. كما أن اللائحة التنفيذية لا تخرج من الإطار القانوني المحدد، بل تكون متبعة له ومتقيدة به دون الخروج عن مضامينه سواء بالتعديل عليه أو الإضافة.
تعد من أصعب اللوائح القانونية نظرًا إلى أنها تحدد عقوبات للأفراد فتكون مقيدة لهم. خصائص اللوائح القانونية الإدارية تعمل اللائحة على تنظيم عدة أمور بداخل مجموعة اجتماعية، وهي عبارة عن سلسلة من القوانين الواجب اتباعها لدى الشركة أو المؤسسة، ومن اللوائح ما هو داخلي يتسم بعدة خصائص تساهم في تكامله ونجاحه، ومن الخصائص والسمات الأساسية في اللوائح ما يلي: اسم اللائحة وغرضها: للتعرف على ماهية اللائحة لا بد من قراءة الاسم العام؛ حيث يعبر بشكل سطحي عن المعلومات التي تتضمنها اللائحة وتنظمها. الديباجة: تسير اللوائح وفق تسلسل محدد يساعد في شرح غرضها بشكل مفيد، فتبدأ مادة اللائحة بتوضيح العلل، ويتم تضمين بعض البيانات عن الجهة المسؤولة. على سبيل المثال يتم توضيح الرؤية والرسالة المعبرة عن المؤسسة، والتي تطلقها لإيصال نبذة وتعبير معين لدى القارئ. تقسيمات العناوين: إن الهيكل الأساسي للائحة لا بد أن بتضمن القوانين في شكل فهرس أولًا، وتكون البداية متمثلة في تقسيمات الفصول. ثم يتفرع تقسيم اللوائح ليتضمن عناوين مرتبة بالاعتماد على الحجم، فمن خلال الفصول المقسمة يتم التعرف بإيجاز على قضايا اللائحة. اللوائح الصغيرة تبتدئ بالمواد بشكل مباشر، فلا تتضمن تقسيمًا فرعيًا.
المراجع ^ ، لائحة ، 07/01/2022
* اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكن أسألك اللطف فيه: يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: شرح الحديث نفسه (وفي هذا المقام يُنكَرُ على من يقولون: (اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكن أسألك اللطف فيه) فهذا دعاء بدعي باطل ، فإذا قال: (اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكن أسألك اللطف فيه) معناه أنه مستغن، أي افعل ما شئت ولكن خفف وهذا غلط، فالإنسان يسأل الله عزّ وجل رفع البلاء نهائياً فيقول مثلاً: اللهم عافني، اللهم ارزقني وما أشبه ذلك. اللهم لا نسالك رد القضاء بل أسألك اللطف فيه | سواح هوست. وإذا كان النبي صلى الله عليه وسلم قال:لاَ يَقُلْ أَحَدُكُمُ اللَّهَمَّ اِغْفِرْ لِي إِنْ شِئْتَ فقولك: (لا أسألك رد القضاء،ولكن أسألك اللّطف فيه) أشد. واعلم أن الدعاء قد يرد القضاء،كما جاء في الحديث: لاً يَرُدُّ القَدَرَ إِلاَّ الدُّعَاءُ وكم من إنسانٍ افتقر غاية الافتقار حتى كاد يهلك،فإذا دعا أجاب الله دعاءه، وكم من إنسان مرض حتى أيس من الحياة فيدعو فيستجيب الله دعاءه. قال الله تعالى: (وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ) (الانبياء:83) (فذكر حاله يريدُ أنّ اللهَ يكشفُ عنهُ الضُّرَّ، قال الله فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِنْ ضُرٍّ) (الانبياء: من الآية84) جزاك الله خير يااختي أثااااابك الله السفيره هلا وغلا وياك يالغاليه نورتي حبيبتي بارك الله فيكي يا اسورة وجزاك الله خير الجزاء على هذا التوضيح بورك فيكي Cat womanl 2paradise الله يسلمكم يارب الله يجزاك خير حبيبتي أسيرة قلبه لاحرمك الله أجر مانقلتي جوجوالاموره وياك يالغاليه جزاك الله كل خير حبيبتي وبارك فيك صمت الدروب وياك يالغاليه
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال(إن أبخل الناس من بخل بالسلام وأعجز الناس من عجز عن الدعاء) رواه ابن حبان وأبو يعلى وهو حديث صحيح كما قال العلامة الألباني في صحيح الجامع 1519. سامحني ربي .. اللهم أني لا أسألك رد القضاء وإنما أسألك اللطف فيه – صحيفة المراقب العراقي. وعنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (من سرَّه أن يستجيب الله له عند الشدائد والكرب فليكثر الدعاء في الرخاء) رواه الترمذي والحاكم وهو حديث حسن كما قال العلامة الألباني في صحيح الجامع 6290. وغير ذلك من الأحاديث. والدعاء له أحكام وآداب فصلَّها أهل العلم في مؤلفاتهم مثل كتاب الترغيب في الدعاء والحث عليه للحافظ عبد الغني المقدسي. إذا تقرر هذا فأعود إلى جواب السؤال فأقول ما ذكره السائل ليس حديثاً عن النبي صلى الله عليه وسلم فلا أصل له في كتب السنة النبوية وإنما هو قول درج على ألسنة بعض الناس ويعتبر الدعاء به من الأخطاء التي تقع في الدعاء بل ورد في السنة النبوية ما يدل على خلاف ذلك فقد ثبت في الحديث الصحيح عن الرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال(إن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه ولا يرد القدر إلا الدعاء ولا يزيد في العمر إلا البر) رواه الترمذي وابن ماجة والحاكم وهو حديث حسن كما قال العلامة الألباني في صحيح سنن ابن ماجة 1/22.
كشف الدكتور رمضان عبد المعز الداعية الإسلامي، عن بعض الأدعية الخاطئة التي يرددها الكثير من المسلمين، ولم يعلم أنها خاطئة أو كانت تجوز أولا تجوز شرعاً. اللهم اني لا اسالك رد القضاء بل اللطف فيه. ويأتي دعاء: " اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكنى أسالك اللطف فيه"، أوضح معتز أن هذا الكلام خاطش ولا يجوز أن يدعى المسلم هذا الدعاء، لافتاً أن معني هذا الدعاء أنك تقول: " أنا عايز هذا القضاء أو هذه المصيبة، أنا شجاع وإيماني قوي ولكني أسألك أن تخفف عني ضررها». وأوضح عبد المعز أن الإنسان عندما يدعو فهو يسال الله، ويجب أن يطلب منه رفع البلاء كله، واستشهد بدعاء سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم "اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي والأخرة". وطالب الداعين بهذه الكلمات بأن يلجأوا إلى دعاء اللهم «أنا نسألك العافية» كما قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: «اسألوا الله العافية» أو يقولون «اللهم إني أسألك رد القضاء» بحذف حرف «لا» قبل أسألك. و اختتم عبد المعز أه يجب التفرقة بين القضاء والقدر فالقضاء هو علم الله تعالى بما سيجري وإذا حدث هذا القضاء يكون قدرًا فقل: «قَدَرُ اللَّهِ وَمَا شَاءَ فَعَلَ» أما اللطف فهو مثبت شرعًا لأن الله لطيف بعباده حيث ينزل لطفه قبل نفاد قضائه.
ويقول النبي صلى الله عليه وسلم(لا يغني حذر من قدر، والدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل، وإن البلاء لينزل فيلقاه الدعاء، فيعتلجان إلى يوم القيامة) رواه الحاكم وصححه، وحسنه العلامة الألباني. وقد أجاب العلماء عن الإشكال بأن الدعاء يرد القضاء بأجوبة منها ما قاله الشيخ العلامة عبد العزيز بن باز. وقال العلامة محمد العثيمين: شرح الأربعين النووية ص 66. اللهم اني لا اسألك رد القضاء. موقع الشبكة الإسلامية. وخلاصة الأمر أن عبارة ( اللهم إني لا أسألك ردَّ القضاء ولكن أسألك اللطف فيه) ليست حديثاً نبوياً ولا يجوز ذكرها في الدعاء فهي من سوء الأدب مع الله عز وجل.