وضع أوراق النعناع المطحونة مع عصير الليمون لمدة 10 دقائق. وضع أكياس الشاي الباردة على العين لمدة 20 دقيقة. غسل العينين يومياً بالماء البارد. وضع زيت الخروع على العين ليلاً أثناء النوم. وضع كمادات من أكياس الشاي الباردة لما لها من تأثير مذهل لإخفاء الهالات السوداء و انتفاخات الجفون فقط اتركيها على عيونك لمدة 10 دقائق و ستلاحظين الفرق. مساج الوجه و العين: قد يبدو الأمر غريباً و لكن مساج الوجه يقوى عضلات الوجه و يقلل من الهالات السوداء و انتفاخات العين ، حاولي عمل مساج لطيف باستخدام أطراف أصابعك للمنطقة حول العين و بحركه دائرية للأصابع فهذا يُحسن كثيراً من الدورة الدموية و يقلل التجاعيد و كذلك يقلل من الهالات السوداء. البعد عن التوتر: حاولي التخلص من التوتر و القلق ، فكلما كان التوتر أكثر كلما كان تأثيره على الجلد أكثر و أكثر و عندها سيزداد توترك بسبب حالة جلدك السيئة و هنا تبدأ دائرة مفرغة لا تنتهي، لذا حاولي التخلص من التوتر و القلق من أجل صحة أفضل لجلدك. الفوط المبللة: قومي بوضع بعض الفوط المبللة في مجمد الثلاجة ليلاً و في النهار قومي بإخراجها و تركها قليلاً ثم ضعيها على عيونك و ستلاحظين التأثير فبعد أسبوعين على الأكثر ستتخلصين من مشكلة علاج الهالات السوداء.
سأسرد عليك بعض منها: النوم المعتدل تأكد من حصولك علي 7 – 8 ساعات من النوم ليلًا. أغلق هاتفك واتركه جانبًا أو خارج الغرفة قبل نومك ببضع دقائق. جرب عند نومك رفع رأسك بوسائد إضافية، لتقليل تراكم السوائل في منطقة أسفل العين وتجنب انتفاخها. التغذية الجيدة وممارسة الرياضة تناول الأطعمة الصحية التي تحتوي علي فيتامين ك مثل الفواكه والخضروات الورقية. قلل من ملح الطعام لأن ذلك يقلل من احتباس السوائل في جسمك. مارس الرياضة بانتظام، لأنها تزيد من تدفق الدم في كل أنحاء الجسم بما في ذلك العينين مما يساعد على تغذية الخلايا. كمادات المياه الباردة يساعد الضغط على منطقة أسفل العين مدة 20 دقيقة علي تقليل الانتفاخات أو التورم، وتضييق الأوردة المنتفخة مما يخفف من لونها الداكن. شرائح الخيار ضع شرائح رقيقة من الخيار عن منطقة أسفل العين لمدة 10 دقائق مرتين يوميًا ثم شطفها بالماء البارد يخفف من ظهورها. زيت اللوز أثبتت الأبحاث أن تدليك أسفل العين بلطف بزيت اللوز مرة يوميًا قبل النوم يعطي نتائج ممتازة. أكياس الشاي انقع أكياس الشاي أو اغلها وضعها لتبرد قليلًا مدة 20 دقيقة في الثلاجة. ضعها على عينيك المغلقة لمدة 10 – 20 دقيقة، واشطف عينيك بعدها بالماء البارد.
↑ سورة الجن، آية:3-7 ↑ محمد محمود حجازي، التفسير الواضح ، صفحة 758. بتصرّف. ↑ سورة الجن، آية:8-13 ↑ محمد محمود حجازي، التفسير الواضح ، صفحة 761. بتصرّف. ↑ سورة الجن، آية:14-18 ↑ عبد الرحمن السعدي، تفسير السعدي، تيسير الكريم الرحمن ، صفحة 890. بتصرّف. ^ أ ب عبد الرحمن السعدي، تفسير السعدي، تيسير الكريم الرحمن ، صفحة 890. بتصرّف. سورة الجن مكرر للاطفال. ↑ سورة الجن، آية:19 ↑ محمد سيد طنطاوي، التفسير الوسيط لطنطاوي ، صفحة 142. بتصرّف. ↑ سورة الجن، آية:20-25 ↑ عبد الله الزيد، مختصر تفسير البغوي المسمى بمعالم التنزيل ، صفحة 981. بتصرّف. ↑ سورة الجن، آية:26-28 ^ أ ب ابن عاشور، التحرير والتنوير ، صفحة 247. بتصرّف.
ثم ذكروا ما يرغب المؤمن ، فقالوا: " فَمَنْ يؤْمِنْ بِرَبِّهِ فَلَا يَخَافُ بَخْسًا وَلَا رَهَقًا " أي فمن آمن به إيمانا صادقا ، أي فلا يخاف أن ينقص من حسناته ولا يحمل عليه غير سيئاته. " وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولَئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا " أي وأنا بعد سماعنا القرآن منا من أسلم ومنا الجائرون عن الحق. أي فمن اعتنق الإسلام واتبع الرسول ، فأولئك الذين قصدوا الرشد واهتدوا إلى طريق النجاة والجنة. سوره الجن للاطفال 1 6. " وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا " أي وأما الكافرون الجائرون عن طريق الحق والإيمان فسيكونون وقودا لجهنم تسعر بهم ، وذلك جزاء على أعمالهم ، لا ظلم من الله لهم. " وَأَلَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا " أي لو استقام القاسطون على طريقة الإسلام ، وعدلوا إليها ، واستمروا عليها ولأسقيناهم ماء كثيرا ، والمراد سعة الرزق. " لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَمَنْ يُعْرِضْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِ يَسْلُكْهُ عَذَابًا صَعَدًا " أي من أعرض عن ذكر الله الذي هو كتابه ، فلم يتبعه ، وينقد له ، بل غفل عنه ولهي ، يسلكه عذابا شديدا موجعة مؤلمة لا راحة معها. "
[١٤] إفراد الله بالإخلاص والعمل قال -تعالى-: (قُلْ إِنَّمَا أَدْعُو رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِهِ أَحَدًا* قُلْ إِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا رَشَدًا* قُلْ إِنِّي لَنْ يُجِيرَنِي مِنَ اللَّهِ أَحَدٌ وَلَنْ أَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَدًا* إِلَّا بَلَاغًا مِنَ اللَّهِ وَرِسَالَاتِهِ ۚ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا* حَتَّىٰ إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ أَضْعَفُ نَاصِرًا وَأَقَلُّ عَدَدًا* قُلْ إِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ مَا تُوعَدُونَ أَمْ يَجْعَلُ لَهُ رَبِّي أَمَدًا). [١٥] هنا يأمر الله -تعالى- النبي محمد -صلى الله عليه وسلم- أن يقول إنه يدعو الله وحده، ويعبد الله وحده، ولا يدعو أحدا مما يعبد الكفار ويشركونه في العبادة مع الله -سبحانه وتعالى-، ويأمره أن يخبرهم أنه لا يملك ما يضرّهم، ولا يملك أن يحضر لهم الخير حتى، ويأمره الله أن يخبرهم أنه إن عصى الله فلن يمنعه منه أحد، ولن يجد من دون الله ملجأً يحتمي إليه من الله. [١٦] وكل ما يملكه لهم هذا البلاغ من الله، وأما من يعصِ الله بعد هذا البلاغ فله ولمن أشرك بالله نار جهنم خالدين فيها، لن يخرجوا منها أبدا، حتى يأتي يوم القيامة ويرون العذاب الذي توعّدهم الله به، فسيعلمون عند نزول العذاب بهم من هو الأضعف هم أم المؤمنين، ويقول الله للنبي أن يخبرهم أنه لا يعلم موعد هذا اليوم -وهو يوم القيامة- أهو قريب أم سيؤخّره الله بعد وقت من الزمن.
حَتَّى إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ أَضْعَفُ نَاصِرًا وَأَقَلُّ عَدَدًا " أي حتى إذا رأي هؤلاء المشركون من الجن والإنس ما يوعدون يوم القيامة. فسيعلمون في ذلك الوقت حقيقة المعرفة من أضعف ناصرا وأقل عددا. " قُلْ إِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ مَا تُوعَدُونَ أَمْ يَجْعَلُ لَهُ رَبِّي أَمَدًا " يقول تعالی آمرا رسوله أن يقول للناس أنه لا علم له بوقت الساعة ولا يدري أقرب وقتها أم بعيد. تفسير سورة الجن للاطفال مكتوب - قصة لطفلك. " عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا " أي هو جل وعلا عالم بما غاب عن الأبصار ، وخفي عن الأنظار ، فلا يطلع على غيبه أحدا من خلقه. " إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ " أي إلا من اختاره الله وارتضاه لرسالته بنبوته ، فيظهره على من يشاء من الغيب ، فإنه يخبره بما اقتضت حكمته أن يخبره به. " فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا " أي فإنه تعالی يرسل من أمامه ومن خلفه حرسا وحفظا يحفظونه من الجن. " لِيَعْلَمَ أَنْ قَدْ أَبْلَغُوا رِسَالَاتِ رَبِّهِمْ " ليعلم – أي الرسول – أن الرسل قبله قد أبلغوا رسالات ربهم. " وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ " أي أحاط علمه بما عند الرسل ، فلا يخفى عليه شيء من أمورهم. "