3. غيا وادي في جهنم؟. وادي الويل: وهو الوادي الذي أعده الله تعالى لمؤخر الصلاة من غير عذر ، حيث يمتلء بالحيات والعقارب المخيفة ، خصه الله تعالى لمن تهاون في أداء الصلاة على وقتها المحدد ، قال تعالى في وصفه: " ويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون " ، هذا وقد ذكر هذا الوادي في حديث صحيح للنبي صلى الله عليه وسلم حين قال:" الويل واد في جهنم يهوي فيه الكافر أربعين خريفا قبل أن يبلغ قعره ". وقد حذر جميع علماء الدين وشيوخهم من تأخير الصلاة عن وقتها لأن أدائها في وقتها من الفروض الالهية التي لا يجوز التهاون بها وخصوصا صلاة الفجر والجمعة التي يؤخرها نفر كبير من الناس ، وقد أعطى الإسلام رخصة تاخير الصلاة لمن لا يستطيع أدائها في وقتها قهرا كالمسافر أو المريض. اقرأ أيضا: رواد روس يخرجون اليوم إلى الفضاء المفتوح في مهمة جديدة
وبعد مجئ بني إسرائيل إلى أرضهم الموعودة مارس بعض منهم هذه الطقوس ومنهم الملك منسى ملك يهوذا وبسبب هذا حكم الله على شعب يهوذا بالسبي إلى بابل حسب ما ذكرت التوراة. [1] أصل الكلمة [ عدل] ذكر اسم جهنم لأول مرة في وصف قبائل يهودا وبنيامين وهو اسم وادٍ عميق في الحد الغربي من مدينة القدس القديمة. وجدير بالذكر أن جي هنوم، بمعناها المألوف بأيامنا لم تظهر في التوراة بتاتاً، إنما ظهرت لاحقا، وكان اليهود سكان القدس بأيام الملكية في إسرائيل يتخذون من هذا الوادي منابرا لعبادة وثنية ، وهي عبادة الإله الكنعاني مالوخ ، وكانوا يضحون بأولادهم حديثي العهد ويحرقونهم بالنار، حتى أن بعض ملوك اليهود مارسوا هذه العادة، مما أغضب الأنبياء والملوك الآخرين فأطلقوا الاسم على المكان الذي سينتهي به هؤلاء الأشرار. أما مصدر الكلمة هانوم فهو غريب عن العبرية والعربية ، وجهنم גיהנום بالتوراة وردت في بسفر يشوع بصيغتي (جي-هنم) و(جي - بن هنم). كما وردت بالتوراة صيغة: (جيأ هنم). ولفظ (جي) بالعبرية يعني الوادي (الجواء)، و لفظ (هنوم) رجلاً نُسِبَ إليه الوادي، كما بصيغ: (جي بن هنم) ، (جيأ بن هنم). (جي بني هنم). يتطابق العهد القديم والعهد الجديد للكتاب المقدس في وصف جهنم بما يلي: جنهم كلمة عبرية لاسم وادي هنوم أو(جي هنوم) يقع شرقي اورشليم وخارج اسوار المدينة القديمة، وكان يطلق عليه قديما اسم وادي الموت حيث كان اليهود يلقون فيه النفايات وجثث الموتى من المجرمين وكذلك محرقة للاطفال الذين يقدمون كقرابين للاله مولوخ في أيام ملوك إسرائيل القدماء.
[1396] في سنده خلف بن خليفة ، وتقدم في الحديث [176] أنه صدوق اختلط في الآخر ، وقد خولف كما سيأتي ، وأبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود: لم يسمع من أبيه ، كما تقدم في الحديث[147]، وبعض أهل العلم يرى أنه سمع ، وبعضهم يرى أن روايته صحيحة على اعتبار أنه أخذ عن ثقات أصحاب أبيه. وعزاه السيوطي في "الدر المنثور"(10/100) للمصنف والفريابي وهناد وعبد ابن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والطبراني والحاكم والبيهقي في "البعث". وقد أخرجه الطبراني في "الكبير" (9/رقم91113) من طريق المصنف ، به. وأخرجه أسد بن موسى في "الزهد"(13) _ومن طريقه الطبراني في "الكبير"(9/رقم9112)_عن مرواه بن معاوية ، عن العلاء بن المسيب ، عن أبي عبيدة ، عن عبد الله ، به ، ولم يذكر: "عن أبيه". ومروان تقدم في الحديث[128] أنه ثقة حافظ. وأخرجه الثوري في "تفسيره" (579) ، وأسد بن موسى في "الزهد"(11) عن إسرائيل بن يونس، و(12) عن قيس بن الربيع ، والمروزي في "تعظيم قدر الصلاة"(35) ، وابن جرير في "تفسيره"(15/572) ، والطبراني في "المعجم الكبير"(9/رقم9111) ، والحاكم في "المستدرك"(2/374) ، وأبو نعيم في "حلية الأولياء"(4/206) ، والبيهقي في "البعث والنشور"(470) ، والواحدي في "الوسيط"(3/188) ؛ من طريق شبعة ، والطبراني في "الكبير" (9/رقم9109) من طريق شريك بن عبد الله النخعي ؛ جميعهم (الثوري ، وإسرائيل ، وقيس ، وشعبة ، وشريك) عن أبي إسحاق السبيعي ، عن أبي عبيدة عن أبيه به.
زيارة مجاهد الأولى لِـ جزيرة الطفل 😍 بريدة🌴 - YouTube
قصة نجاح جزيرة الطفل التي انطلقت قبل 32 عام من مدينة بريدة - YouTube
فهد العتيبي - سبق: احتفى (16) حياً في بريدة بعيد الفطر المبارك ضمن احتفالية (عيدنا في حيّنا) التي ينظمها فرع وزارة الشئون الاجتماعية بالقصيم ممثلاً في مركز التنمية الاجتماعية ببريدة بالتعاون مع إمارة منطقة القصيم وأمانة القصيم والغرفة التجارية الصناعية بالقصيم. وأشعلت الاحتفالية أحياء بريدة بالفرح الذي انطلقت فعالياته وأنشطته ليلة العيد وتواصلت طوال أيامه وقد شهدت الأحياء انطلاق العديد من الفعاليات الفرائحية المتنوعة المعدة لهذه المناسبة السعيدة وسط تقدير وإعجاب من حضور هذه الفعاليات وتقديراً لجهود العاملين فيها. جزيرة الطفل بريده الطقس. وتضمنت الاحتفالات مسيرات للإبل، والسيارات التراثية والكلاسيكية وزعت خلالها آلاف الحلويات على الأهالي وعلى رجال الأمن وعابري الطرق والشوارع وعلى أبواب الجوامع والمصليات والمساجد مع ترديد عبارات المعايدات والتهاني بهذه المناسبة. وكان للأطفال نصيب من الاحتفالية وأشعلوا أفراحها وجابوا أحياء بريدة في مسيرة احتفالية على ظهور الإبل والسيارات التراثية والكلاسيكية وزعوا خلالها الحلويات على الصغار والكبار ورجال الأمن وعابري الطرق وعلى أبواب الجوامع والمصليات مرددين(عيدكم مبارك) و(عساكم من عواده).
الضبيب لـ « الجزيرة » قصة الطفل المخطوف بالقصيم.. الشك في أبوة السائق للطفل بداية الخيط * الطرفية عبدالرحمن التويجري: بعد أن تابعت (الجزيرة) حادثة الطفل الذي تم اختطافه وهو زياد بن صالح المخلف الذي يبلغ من العمر قرابة ثلاث سنوات بالطرفية الشرقية بمنطقة القصيم مطلع الاسبوع. افتتاح جزيرة الطفل - YouTube. (الجزيرة) بدورها حرصت على معرفة قصة الجاني وبداية الخيط الاول في تقصي ومعرفة الخاطف من لسان المبلغ الاول في حديثه ل(الجزيرة) وهو الشاب عبدالمجيد بن عبداللطيف الضبيب حيث قال عندما كنا خارجين للبر بالطريق الدائري الشرقي ببريدة مع ابناء عمي فهد وراشد ومحمد الضبيب مساء السبت الماضي وجاء أحد الاشخاص بسيارة بيوك قديمة وبدأ يزاول عملية التفحيط والحركات البهلوانية وبسرعة وقيادة غير سلوكية ثم ضرب فرامل بشدة وبعدها توقف بجانبنا فجأة ونزل من سيارته وطلب منا الفزعة قائلا: الفزعة يا شباب أين طريق الاسياح... ؟! ثم قام له ابن عمي فهد بن خالد الضبيب وتحدث معه وانا قمت بجانب السيارة المشبوهة واذا أنا ألاحظ طفلاً صغيراً بالمقعد الخلفي بشرته تختلف عن بشرة السائق بكثير فدهشت من هذا الفارق ومن تصرفه الغريب ولعبه بالسيارة ومعه هذا الطفل.