فالمسلم يُنير بصيرتَه قولُ المولى: ( ولا تقنطوا من رحمة الله) المسلم لا ييأس لأجل سحابة صيف عابرة. نعم إنها سحابة فقط. ضع الحاضر في كفة وفي الكفة الأخرى قروناً من الكرامة والعظمة، تعلمْ أن تاريخ الأمة لا يُشْطبُ ولا يُنْسَخ. ولا تقلْ: «لقد أجهض المستعمرون هدفي الموعود» فأرحام المجاهدات سليلات الخنساء وخولة بنت الأزور، وصفية بنت عبد المطلب وسمية أم عمار، قادرة على أن تلد أشبال الإسلام حتى يصنعوا النصر ويكسروا شوكة القهر، ويجهضوا كيد المستعمر. آن أن تعي الحقيقة: لا إسلام بلا دماء، لا إسلام بلا شهداء، لا إسلام بلا سجون، لا إسلام بلا اضطهاد، لا إسلام بلا تشريد، لا إسلام بلا نفي. ليس هناك إسلام يرضى عنه الحاكمون، فإذا وجدْتَ ما تشتبه في أنه كذلك، فاعلم أنه جدل ورياء وتشويه. معنى أن تلد الأمة ربتها. نَعَم! لا مناصة من المواجهة الحامية بين العدل والظلم، بين الحق والباطل، بين الإسلام والكفر. فإما أن يكون الإنسان في معسكر الهدى، يعمل على إقامة حكم الله في الأرض، وإما أن يكون في معسكر فرعون والنمرود وأبي لهب وأبي جهل… وهؤلاء والأصنام وقود النار في الآخرة. أمّا إن انحنيت أمام العاصفة… فالمحراب لا يستقبل من ينحني لغير الله.
وبعد ، إلى كل مسلم له عينان تبصران دموع الأرامل ودماء الضحايا العزّل أو له أذنان تسمعان عويل الثكالى واستغاثات نساء المسلمين المعتدى عليهن. أو له فم لا يستطيع فتحه إلا بإذن الحاكم… ولمدح الحاكم أو له يد مكبّلة دون السيف يثأر به لكرامة الأمة المسلوبة والممرغة بالتراب الموحل الآسن، لكرامة الأمة المهشمة تحت أقدام الدول المستعمرة الزاحفة تحت رايات الصليب أو نجمة داود أو المنجل الأحمر… نعم ، إلى كل مسلم أهدي هذه الكلمات. معنى ” أن تلد الأمة ربتها ” - منتديات برق. لماذا ؟ لماذا الكلمات في زمن كثر فيه أدعياء الفكر والثقافة والإعلام والخطابة، وتنطح فيه الشعراء؟ لماذا الكلمات؟! لأنها كلمات مكتوبة بدماء الشهداء المسفوكة في ساحات المواجهة مع الكفار في المسجد الأقصى، وفي كشمير، في البوسنة والهرسك، في الشيشان، وفي… وفي… وبالدماء المسفوكة على أعمدة التعذيب الحضارية، وغرف التحقيق الديمقراطية، وساحات الإعدام الجماعي في حق من أجرموا! وقالوا: ( إن الحكم إلا لله أمر ألاّ تعبدوا إلاّ إياه)! وهي كلمات مكتوبة بالدموع الساخنة: من عين أمّ زفّت ولدها إلى معشوقته الخلافة وكان المهر الجنة «ألا إن سلعة الله غالية، ألا إن سلعة الله الجنة». من عين زوجة تقرأ ورقة سرّبت من زوجها المعتقل في سراديب الطغاة يقول فيها: «نلتقي في يوم يظلّنا الله فيه بظلّه، يوم لا ظل إلا ظلّه».
من عين طفلة دُمّر كوخ أسرتها وأضرمت النار في أثاثه. من عين فتاة اغتُصبت فاستصرخت أفئدة المسلمين المريضة وقرعت أسماعهم المخنوقة واستنطقت ألسنتهم المربوطة، ثم إذا بها تردّد: لقد أسمعْتَ لو ناديتَ حياً ولكنْ لا حياة لمن تنادِي ولو نارٌ نفخْتَ بها أضاءتْ ولكنْ أنتَ تنفخ في رمادِ هذه الكلمات يراد منها: ـ أن تحيي في النفوس أمجاد بدر وفتح مكة، أمجاد القادسية ويرموك، أمجاد فتح الأندلس وحطين. ـ أن تعيد إلى الأذهان وقفة أبي بكر في الغار، ووقفة علي وهو ينتزع باب خيبر، ووقفة هارون الرشيد عندما قرأ رسالة نقفور، ووقفة المعتصم حين زلزلت كيانه صرخة امرأة، ووقفة عبد الحميد في وجه هرتزل. ـ أن تُسقِط من حسابات المسلمين: ـ الخوف من المقصلة والكرسي الكهربائي وأقبية الموت البطيء. ـ التعلق بحطام الدنيا الذليلة والمذلّة. ـ الانخداع بأنصاف الحلول لا بل قل بأعشارها. ـ الانبهار بحضارة الإيدز والمومسات والمخدرات والمافيات. ـ وتُسقِط أي اعتبار إلا مرضاة الله وإظهار دينه وإعلاء كلمته. ـ وتُسقِط كل مقولة كفر، وكل نظام كفر، وكل معسكر كفر. إنها كلمات غرضها تحرير الأمة من رجس الأهواء وتحرير أبنائها من عبادة كل حاكم طاغوت إلى عبادة رب الجبروت.
القول الخامس: أن تلد الأمة زوجها، ووجه ذلك: أن السبي إذا كثر فقد يُسبى الولد أولاً وهو صغير، ثم يُعتق ويكبر ويصير رئيساً بل ملكاً، ثم تُسبى أمه فيما بعد، فيشتريها وهو لا يشعر أنها أمّه، فيستخدمها أو يتّخذها موطوءة، أو يعتقها ويتزوجها، دون أن يعلم أنها أمّه، وقد تُعقّب هذا القول بأن المراد بالبعل: المالك، وهو أولى لتتفق الروايات، واللغة تشهد بصحّة الإطلاق، فإنهم يذكرون أن بعض العرب قد ضلت ناقته، فجعل ينادي بالناس: "من رأى ناقةً أنا بعلها" أي صاحبها ومالكها. القول السادس: أن يكثر العقوق في الأولاد، فيعامل الولد أمه معاملة السيد أمته من الإهانة بالسب والضرب والاستخدام، فأطلق عليه ربّها مجازاً، لذلك أو المراد بالرب: المربي فيكون حقيقة. يقول الحافظ: "وهذا أوجه الأوجه عندي لعمومه، ولأن المقام يدل على أن المراد حالةً تكون مع كونها تدل على فساد الأحوال مستغربة، ومحصّله: الإشارة إلى أن الساعة يقرب قيامها عند انعكاس الأمور، بحيث يصير المربَّى مُربّياً، والسافل عالياً". وعلى أية حال فالصور السابقة جميعها قد حدثت وإن كانت قليلة، ومجرّد حدوثها دالّةٌ على صدق من أخبر بها، وفي زماننا هذا رأينا مصداق القول الذي انتصر له الحافظ رحمه الله، فعقوق الأمهات قد انتشر على نحوٍ مثيرٍ للأسى، واستطالة الأبناء على أمهاتهم وتعاملهم معها تعامل المخدوم مع خادمه، ولا حول ولا قوة إلا بالله.
محاولات التحليل المستمر والبحث دائماً عن الأسباب الخفية والدوافع غير الظاهرة. القلق وهجوم الأفكار قبل النوم مما يعيق الاستغراق في النوم سريعاً ويسبب الأرق. القلق بشأن آراء الآخرين والتفكير فيها. الخوف من المستقبل والخوف من أحداث لم تحدث بعد. استرجاع المواقف المحرجة والذكريات المؤلمة والتفكير في سيناريوهات لم تحدث. تابع المزيد:- أعراض مرض الأعصاب النفسي وأشهر أنواعه ما هو سبب التفكير الكثير؟ قد تختلف أسباب التفكير الزائد من شخص لآخر ولكن الأسباب الأبرز لتلك المشكلة هي: التعرض لإخفاقات كثيرة في الماضي. اجترار الماضي وعدم القدرة على التخلص من ذكرياته المؤلمة. القلق بشأن الغد والخوف من تكرار التجارب السلبية أو حدوث أمور مؤلمة. كيف استطيع أن أتوقف عن التفكير؟ بعد التعرف على أضرار التفكير وعلاماته وأهم الأسباب المؤدية إليه تبقى النقطة الأكثر أهمية والتي يبحث عنها كل من يقع ضحية لهذه العادة المدمرة وهي علاج التفكير الزائد والوسواس وطريقة التغلب على تلك المشكلة، والتي تتطلب بعض الوقت والجهد وتتمثل في النقاط التالية: راقب نفسك ولاحظ إذا كنت تعاني من أعراض التفكير الزائد. تعرف على الآثار السلبية والأضرار المترتبة على فرط التفكير ليكون لديك الدافع للتوقف عنه.
مشاغل ومشاكل الحياة كثيرة ودائما ما نعيش فى ضغوط حياتيه فا هذه هى طبيعة الحياة ولكن اوقات عديدة نشعر بالتعب والارهاق من كثرة التفكير الزائد والقلق بشكل دائم سواء على المستقبل او على الحاضر. التفكير الزائد والقلق هى احد المشاكل التى نصاب بها جميعنا فى اوقات محدده من حياتنا ودائما ما نشعر بالكثير من الضغط وعدم القدرة على التحمل, دائما يوجه لنا نصائح عديدة لكى نتخطى مرحلة الضغط والقلق ولكن لا نكون بمقدرتنا ان نتخطى الامر او اخذ فترة من الراحة بدون تفكير او قلق شديد, فى مقالنا اليوم سوف نخبرك ببعض الارشادات التى سوف تكون مفيدة بشكل كبير فى مساعدتك على التخلص من التفكير الزائد والقلق بشكل مبالغ فيه ومزعج ومرهق للحالة النفسية والاعصاب. كيف اتخلص من التفكير الزائد والقلق يجب ان تتخذ وقت للراحة فى الغالب يكون السبب الرئيسي فى حالة الضغط والتفكير الزائد هو اننا لا نحصل على قدر كافى من الراحة من اى مجهود نقوم به فى حياتنا اليومية سواء عمل او دراسة ومذاكرة. لكى تحقق اهدافك بفعالة يجب عليك ان تعلم جيدا ان الراحه هى جزء مهم من تحقيق الهدف الخاص بك سواء الالتزام فى العمل او الدراسة او ممارسة الرياصة فيجب دائما ان تحصل على اجازة او راحه, عندما تنظم علمية الاجازة والراحه بين الحين والاخر سوف تخفف من فكرة التفكير الزائد والتوتر المبالغ فيه والذى يصيبنا بالكثير من الازعاج.
ممارسة عمل ذهني مرهق مثل القراءة. تهيئة المناخ الذي يساعد على النوم العميق والبعد عن الضوضاء ومظاهر الإزعاج. التوقف عن تناول المنبهات قبل النوم بفترات كافية. قراءة القرآن وأذكار النوم. ممارسة تمارين التنفس العميق والاسترخاء مما يساعد الجسم على الهدوء والتخلص من التوتر والضغوط. الاستماع إلى القرآن الكريم. تجنب الأكلات الدسمة والوجبات الثقيلة قبل النوم لأنها تسبب الضيق والشعور بعدم الراحة. وأخيراً نكون قد تعرفنا على مشكلة التفكير الزائد وما يسببه من أضرار، وكيف يتمكن الإنسان من كبح جماح الأفكار السلبية المسترسلة والسيطرة عليها للتمتع بصحة نفسية وعقلية وبدنية جيدة. المصادر:- goodrx omaritani
ابتداءً من ابدأ الان أطباء متميزون لهذا اليوم