وقال أيضًا، اجعلنا مؤتمين بهم، مقتدين بهم. قال أبوجعفر: وأولى القولين فى ذلك بالصواب قول من قال: معناه: واجعلنا للمتقين الذين يتقون معاصيك، ويخافون عقابك إمامًا يأتمون بنا فى الخيرات، لأنهم إنما سألوا ربهم أن يجعلهم للمتقين أئمة ولم يسألوه أن يجعل المتقين لهم إمامًا، وقال: «وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا» ولم يقل أئمة. وقد قالوا: واجعلنا وهم جماعة، لأن الإمام مصدر من قول القائل: أمّ فلان فلانا إمامًا، كما يقال: قام فلان قيامًا وصام يوم كذا صيامًا. ومن جمع الإمام أئمة. أقول: لا بد من العمل الصالح لتحقيق الأحلام والأمنيات الكبيرة، وكما يقول الشاعر: ترجو النجَاة وَلم تسلك مسالكها ** إِن السَّفِينَة لَا تجْرِى على اليبس. واجعلنا للمتقين اماما. وللحديث صلة، وبالله التوفيق.
فكيف يستقيم أن نترك قيادة المجتمعات للعلمانيين أصحاب الرُّؤى والتصوُّرات الوافدة، الذين تسيِّرهم الشهوات، ويعانون من الغَبَش بفعل الشُّبُهات؟! ألسنا نرى فسادَهم يُداهِم حياتنا على مستوى التربية والإعلام، والاقتصاد والسياسة، والأدب والفنِّ، فلا يبقي ولا يذر؟!
يقول العلماء: «كثيرون يرددون هذا الدعاء. وكثيرون يؤمّنون عليه بتأثر ورغبة. لكن كم مِن هؤلاء حققه وتمثله فى نفسه وبيته واقعًا حيًا؟! إن حقيقة هذا الدعاء قول باللسان، وتضرع إلى الرحمن، وتصديق بالحال والأفعال. فكم من بيت صالح عمّ صلاحه من حوله، فأصبح مشعلًا للخير والدعوة، ومثالًا ونموذجًا وقدوة، تزدان مجالسه بالآداب الفاضلة ومكارم الأخلاق والكلمة الطيبة. وكم من بيت تمنى أهله الأمانى، ولكن قعدت بهم هممهم عن سلوك سبيل التقوى والإمامة!. واجلعنا للمتقين إماما | محمود الهواري - YouTube. ربما يظن ظان أن هذا الوصف «وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا» بعيد المنال، وأنه يختص بأناس دون آخرين، ويتطلب العلم الغزير، مع أن بعض الناس قد يبلغ بصدق نيته وحسن خلقه من التأثير فى الناس ما لا يبلغه من يفوقونه علمًا وفقهًا. فمن منا لا يتمنى هذا الشرف العظيم «الإمامة فى الدين».. إحدى صفات عباد الرحمن التى وعدهم عليها المنازل العالية فى الجنة؟! قال البخارى- رحمه الله- فى قوله تعالى: «وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا»: أئمة نقتدى بمن قبلنا ويقتدى بنا من بعدنا». وقال الحسن البصرى- رحمه الله-: من استطاع منكم أن يكون إمامًا لأهله، إمامًا لحيه، إمامًا لمن وراء ذلك، فإنه ليس شيئًا يؤخذ عنك إلا كان لك منه نصيب.
فانظر إلى تربية النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه على عدم الركون إلى الأمنيات، وعدم الاكتفاء بمجرد الدعاء مع أهميته، فحثه على أن يجاهد نفسه على كثرة السجود، وكأنه يقول له بما أن طلبك كبير يجب أن يكون عملك وجهدك عظيم. وحين يطلب عباد الرحمن أن يكونوا أئمة للمتقين لا يعني ذلك أنهم يسعون للرئاسة وحب التصدر، ولكنهم يحبون أن يقتدى بهم في الخير لأن أجرهم سيكون أعظم، فإنَّ (الدَّال على الخير كفاعلِه) كما قال صلى الله عليه وسلم؛ صححه الألباني. تدبر: {وَاجْعَلْنَا لِلمُتَّقِينَ إِمَامًا}. فأجر من يقتدي به غيره ليس كأجر من يعمل العمل ولا يقتدي به أحد، إنها أجور ليس لها حد، فهنيئًا لمن كان قدوة في الخير. قال ابن القيم رحمه الله: «والفرق بين حب الرياسة وحب الإمارة للدعوة إلى الله هو الفرق بين تعظيم أمر الله والنصح له، وتعظيم النفس والسعي في حظها، فإن الناصح لله المعظم له المحب له يحب أن يطاع ربه فلا يعصى، وأن تكون كلمته هي العليا، وأن يكون الدين كله لله، وأن يكون العباد ممتثلين أوامره مجتنبين نواهيه، فقد ناصح الله في عبوديته، وناصح خلقه في الدعوة إلى الله، فهو يحب الإمامة في الدين، بل يسأل ربه أن يجعله للمتقين إمامًا، يقتدي به المتقون، كما اقتدى هو بالمتقين.
ومع بذلهم الوسعَ لإقامة الدين، وتحمُّلِهم المشاقَّ في سبيله، تولَّد عندهم الحرص على إقامته في الأرض، فضلا عن امتثالهم لأمر الله فيه. وارتقت هذه الولادة لتنمو في الصدر ويتسع أثرها في الواقع، حتى تحصل الغاية: {هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليُظهره على الدين كله ولو كره المشركون} [التوبة: ٣٣]. واجعلنا للمتقين إماما – لآلئ المعرفة. فكيف الوصول بنصرة الدين إلى الإمامة فيه؟ جاءت الإجابة عن هذا السؤال في عدة نصوص، نبدؤها بقوله تعالى عن نبيه إبراهيم عليه السلام: {وإذ ابتلى إبراهيمَ ربُّه بكلمات فأتمهن قال إني جاعلك للناس إماما} [البقرة: ١٢٤]، يقول ابن عباس رضي الله عنهما فيما ينقله القرطبي: "ما ابتلى الله أحدا بهن فقام بها كلها إلا إبراهيم عليه السلام، ابتُلي بالإسلام فأتمه فكتب الله له البراءة فقال: {وإبراهيم الذي وفَّى} [النجم: ٣٧]، وقال بعضهم: بالأمر والنهي، وقال بعضهم: بذبح ابنه، وقال بعضهم: بأداء الرسالة، والمعنى متقارب". يقول ابن كثير: "كما قام بالأوامر وترك الزواجر، جعله الله للناس قدوة وإماما يُقتدى به، ويُحتذى حذوه". ويصف السعدي هذا المقام الجليل بقوله: "وهذه -لعمر الله- أفضل درجة تنافس فيها المتنافسون، وأعلى مقام شمَّر إليه العاملون، وأكملُ حالة حصَّلها أولو العزم من المرسلين وأتباعهم من كل صديق متبع لهم، داعٍ إلى الله وإلى سبيله".
واستعرض المجلس خلال الاجتماع العرض المقدم... السكيت: الانتهاء من تمويل جميع مبادرات تحفيز القطاع نهاية العام وصرف مبالغ جديدة خلال 45 يوماً 18 نوفمبر 2018 11, 844 ذكر فهد السكيت رئيس وحدة المحتوى المحلي وتنمية القطاع الخاص بمجلس الشؤون الاقتصادية والتنمية المستشار بالأمانة العامة لمجلس الوزراء، أنه سيتم الانتهاء من تمويل جميع مبادرات خطة تحفيز... مجلس الشؤون الاقتصادية يستعرض عدداً من الموضوعات التنموية 06 نوفمبر 2018 2, 235 عقد مجلس الشؤون الاقتصادية والتنمية التابع لمجلس الوزراء، مساء اليوم الثلاثاء، اجتماعًا في قصر اليمامة بالرياض. واستعرض المجلس، الذي يترأسه ولي العهد الأمير محمد بن سلمان بن عبد العزيز... مجلس الشؤون الاقتصادية والتنمية يستعرض قياس أداء الأجهزة العامة للربع الثاني 30 أكتوبر 2018 2, 364 عقد مجلس الشؤون الاقتصادية والتنمية اجتماعاً في قصر اليمامة بالرياض مساء اليوم الثلاثاء. إطلاق مبادرة أجهزة التكييف عالية الكفاءة بأسعار مخفضة للمواطنين بهذين الشرطين 136, 404 أعلنت وحدة المحتوى المحلي وتنمية القطاع الخاص في مجلس الشؤون الاقتصادية والتنمية أمس الإثنين، إطلاق مبادرة أجهزة التكييف عالية الكفاءة، بأسعار مخفضة للمواطنين.
كاوست تمنح 1. مجلس الشؤون الاقتصادية والتنمية يناقش عدداً من الموضوعات - صحيفة الوئام الالكترونية. 1 مليون دولار لتمويل 11 شركة ناشئة في معرض مسرعة الشركات الناشئة "تقدّم" اختتمت فعاليات المعرض السنوي لمسرعة الشركات الناشئة "تقدّم" الذي ترعاه جامعة الملك عبدالله للعلوم والتقنية (كاوست) والبنك السعودي البريطاني (ساب)، يوم الخميس 10 مارس 2022 ساهم بترشيح أحد خريجي كاوست لجائزة "صُنَّاع التغيير" تُكرم جائزة "صُنَّاع التغيير" خريجي كاوست الذين يحدثون تأثيراً باهراً في المملكة العربية السعودية والعالم. البروفيسور حادجيخريستيديس يحصل على زمالة الجمعية الملكية للكيمياء تكريم البروفيسير نيكوس حادجيخريستيديس، الأستاذ المتميز في العلوم الكيميائية في كاوست، مؤخرًا بزمالة الجمعية الملكية للكيمياء. نهج جديد لتحديد مواقع الاستكشافات على القمر طوره باحثو «كاوست» لتحديد مواقع الحُفَر والأخاديد القمرية في آنٍ واحدٍ باستخدام تقنيات التعلم الآلي والذكاء الاصطناعي
فرغم أن الناتج المحلي وصل إلى ما يقارب ثلاثة تريليونات ريال، إلا أن التنوع الاقتصادي وزيادة الطاقة الاستيعابية، وفتح فرص العمل الجيدة وتطوير مناخ الاستثمار تبقى تحديات قائمة، تتطلب حلولا تنظيمية أكثر تقدماً، وأن تعمل كافة الجهات حسب اختصاصها بتنسيق أكبر فيما بينها، بالإضافة إلى تعميق دور القطاع الخاص بالمنظومة الاقتصادية وأن يكون شريكاً بالتنمية، حتى لايبقى معتمداً فقط على الإنفاق الحكومي المتأثر بإيرادات النفط بنسبة كبيرة. فحلول أغلب الملفات الاقتصادية، وأن كانت كل الظروف مناسبة ومواتية، إلا أن ترجمتها على أرض الواقع تتطلب تحولا كبيرا بتوجهات العمل الحكومي من حيث الأنظمة وتوحيدها، وهو ما يتوقع أن يعمل عليه مجلس الشئون الاقتصادية والتنمية الجديد.