كشف الدكتور هاني زهران نائب رئيس اللجنة العليا المنظمة للمؤتمر الجيولوجي الدولي الثاني عشر، أن الجلسة العلمية المتعلقة بالزلازل والجيوفيزياء ستلقي الضوء على كيفية استخدام البيانات الزلزالية والمسوحات الحقلية الجيوفيزيائية (الجاذبية، والكهرومغناطيسية، والكهربائية) لإعطاء صورة واضحة لما يحدث بباطن الأرض من عمليات حركية تعمل على تنشيط الصدوع وقد ينتج عنها زلازل. المستشفى الجامعي - تعيين د. هاني المرزوقي رئيساً لقسم الانف والاذن والحنجرة و الرأس و العنق. وأوضح "زهران" خلال المؤتمر والذي تنظمه هيئة المساحة الجيولوجية السعودية، وترعاه سبق إعلامياً، أن الدراسات الزلزالية والجيوفيزيائية تعتبر المفتاح الرئيس لكشف التراكيب تحت السطحية للقشرة الأرضية، وذلك باستخدام قاعدة بيانات متجانسة تتميز بدقة كبيرة. وبيّن الدكتور هاني زهران أن هذه الجلسة تتضمن 66 ورقة بحثية منها 42 ورقة بحثية للإلقاء و 24 ورقة بحثية كملصقات، بمشاركة خبراء ومتخصصين على المستوى المحلي والإقليمي والدولي، وذلك خلال المؤتمر الذي يعقد في الفترة من ٤-٧ فبراير ٢٠١٨ م. وأضاف أن الدول المشاركة تتمثل في هذه الجلسة على النحو التالي: السعودية (هيئة المساحة الجيولوجية السعودية، جامعة الملك عبدالله للعلوم والتقنية، وجامعة الملك سعود وجامعة الملك عبدالعزيز، جامعة طيبة)، الولايات المتحدة الأمريكية (مصلحة المساحة الجيولوجية الأمريكية، معهد لورانس ليفرمول) ومصر (المعهد القومي للبحوث الفلكية والجيوفيزيقية، وكذلك الجامعات المصرية، وهيئة المواد النووية، والمركز القومي للبحوث)، وكذلك تونس واليونان، والمغرب وإيطاليا، والصين، والسودان، وماليزيا.
جدة – سالم بكوش نجح فريق طبي سعودي بمستشفى جامعة الملك عبدالعزيز بجدة من اجراء عملية استئصال ورم بالفك السفلي وترميم للوجه والفك ، حيث قام الفريق بقيادة كل من د/هاني بن زهير المرزوقي استشاري جراحة الرأس والعنق و جراحة الترميم المجهرية ورئيس قسم جراحة الأنف والأذن والحنجرة و د/مازن عدنان مرداد استشاري جراحة الرأس و العنق و نائب رئيس القسم و د/ هتان عبدالحافظ الجعلي استشاري جراحة التجميل وجراحة الترميم المجهرية ، بإجراء العملية لمريض يبلغ من العمر ٥٠ عاماً، وتعد من العمليات النادره حيث تتطلب فريق طبي مؤهل وذو خبره عالية للتعامل مع مثل هذه الحالات. وعبر مدير المستشفى الجامعي الدكتور عمرو بن محمد الحبشي عن شكره للفريق الطبي المميز والطواقم الطبية بالمستشفى. أول جريدة سعودية أسسها: محمد صالح نصيف في 1350/11/27 هـ الموافق 3 أبريل 1932 ميلادي. استئصال ورم في الفك بالمستشفى الجامعي – صحيفة البلاد. وعاودت الصدور باسم (البلاد السعودية) في 1365/4/1 هـ 1946/3/4 م تصفّح المقالات
المملكة العربية السعودية ص. ب 80200 جدة 21589 هاتف: 6952000 12 966+ سياسة الخصوصية والنشر - جامعة الملك عبدالعزيز جميع الحقوق محفوظة لجامعة الملك عبدالعزيز 2022©
الملخصات والعروض التقديمية. - هاني المرزوقي، بريتاني باربر، روفوس سكريمجر، جاك رومني، دانيال أوكونيل، هادي صيقلي، جيفري هاريس. نقل الأنسجة الخالية من الغدة الدرقية: إجراء جديد لمنع قصور الغدة الدرقية بعد العلاج الإشعاعي. عرض شفهي في المؤتمر العالمي الخامس لـ الاتحاد الدولي لجمعيات أورام الرأس والرقبة والاجتماع السنوي لـ جمعية الرأس والرقبة الأمريكية، نيويورك، نيويورك، الولايات المتحدة الأمريكية، يوليو 2014. - أ. إسحاق، سي جيفري، هـ. صيقلي، حسن المرزوقي، ج. هاريس، د. أوكونيل. تنبؤات علم الخلايا غير التشخيصي في FNA عقيدات الغدة الدرقية بواسطة الموجات فوق الصوتية الموجهة بواسطة الجراح. الدكتور هاني زهير المرزوقي. عرض الملصق في المؤتمر العالمي الخامس لـ الاتحاد الدولي لجمعيات أورام الرأس والرقبة والاجتماع السنوي لـ جمعية الرأس والرقبة الأمريكية، نيويورك، نيويورك، الولايات المتحدة الأمريكية، يوليو 2014. - إم إف كلاين، ج. سوبارلو، حسن المرزوقي، جي آر هاريس، هـ. سيكلي، د. بروتوكول قائم على الخوارزمية لتحسين رعاية المرضى بعد إعادة بناء أنسجة الرأس والعنق مجانًا. عرض شفهي في الاجتماع السنوي الثامن والستين للجمعية الكندية لجراحة الأنف والأذن والحنجرة، أوتاوا، أونتاريو، كندا، مايو 2014.
فيروس الورم الحليمي البشري، HPV كمؤشر تنبؤي لاستجابة سرطان الفم والبلعوم للعلاج الإشعاعي لدى المرضى المسنين. عرض شفهي في الجمعية الأمريكية لطب الأنف والأذن والحنجرة عند كبار السن، الاجتماع السنوي الخامس، شيكاغو، إلينوي، الولايات المتحدة الأمريكية، أبريل 2011. - هاني ز. عرض شفوي في الجمعية الكندية لجراحة الأنف والأذن والحنجرة، الاجتماع السنوي 64، شلالات نياجرا، أونتاريو، مايو، 2010. - هاني ز. نسخة محدثة ببيانات جديدة "استخدام الضوء الفلوريسنت، VELscope في الكشف عن الآفات الخبيثة وما قبل السرطانية في تجويف الفم: دراسة احتمالية للمكفوفين". عرض شفوي في الاجتماع السنوي لجمعية كيبيك لأمراض الأنف والأذن والحنجرة وجراحة الرأس والعنق، كيبيك،، 31 أكتوبر 2010. - هاني المرزوقي، مالوري شافانيس، مايكل تاميليا، مايكل ب. محاضرة في الجمعية الكندية لجراحة الأنف والأذن والحنجرة، الاجتماع السنوي الثالث والستون، هاليفاكس، نوفا سكوشا، 12 مايو 2009. - مايكل شاطر، حاء المرزوقي، ك. كوست. فغر القصبة الهوائية التوسيع بالبالون عن طريق الجلد: تقييم مستقبلي لطريقة جديدة. تم تقديمها في الاجتماع السنوي لجمعية كيبيك لجراحة الأنف والأذن والحنجرة، مونتريال، Qc، 30 أكتوبر 2009.
ومن ناحيته، قال رئيس اللجنة العلمية البرفسور مارتن ماي من جامعة الملك عبدالله للعلوم والتقنية، إن برنامج المؤتمر يشمل 10 محاور تتعلق بمختلف مجالات علوم الأرض وتتوافق مع رؤية المملكة 2030م، وهذه المحاور تتعلق بالأحواض الرسوبية والأنظمة البترولية، والجيوفيزياء، والزلازل والبراكين بالإضافة إلى كيفية التخفيف من أضرارها، وكذلك المخاطر الجيولوجية والبيئية وكيفية الحد من آثارها، وكذلك الطاقة الحرارية المتجددة، والسياحة الجيولوجية والفرص الاستثمارية، والجيولوجية البحرية والساحلية، وتقنية الاستشعار عن بعد في مجالات علوم الأرض، والوضع الجيولوجي والحركي للصفيحة العربية.
مس الذكر ينقض الوضوء، هو عنوان هذه المادة، ويشتهر بخطر الطهارة ؛ لصحة بعض العبادات، سواء كان الوضوء ينقض الوضوء أم لا، وسوف تُذكر الأدلة الشرعية فيما بعد. هل لمس الرجل ينقض الوضوء؟ اختلفت آراء أهل العلم في حُكم أن لمس الذكر ينقض الوضوء أم لا، على قولين. قال أولا وذهب أئمة المذهب المالكي والشافعي والحنبلي الثلاثة إلى أن ملامسة القضيب بدون حائل يقطع الوضوء، واستدلوا على ذلك بعدة أدلة شرعية، وفيما يلي ذكر بعضها: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: "من مسّ قضيبه فلا يصلي حتى يتوضأ". هل مس العورة ينقض الوضوء؟ - مشهور حسن سلمان - طريق الإسلام. لمس القضيب يمكن أن يثير شهوة الإنسان، فيخرج منه المذي دون أن يشعر به، ومعلوم أنه مهما كان تفكير الشباب فالقرار بيده. وفقا لقال ذهب الإمام أبو حنيفة إلى أن لمس الذكر من غير حائل لا ينقض الوضوء، وهو من وجهة نظر بعض المالكي، وبيان الحنبلي، وقد دلت على ذلك سلسلة من الأدلة الشرعية. وفيما يلي بعض منها: ما ورد عن سلطان طلق بن أبي الحنفي، حيث قال: خرجنا مع وفد حتى وصلنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد بايعناه. وصليت معه. منكم أو من بعضكم ". والأصل أن الطهارة باقية، ولا تبطل الوضوء، ومعلوم أن اليقين لا ينتزع عن الشك، وعلى هذا لا يخرج المسلم عن الطهارة إلا بدليل.
ثم جزم الشيخ رحمه الله في شرح "بلوغ المرام" (1/259) أن مس الذكر بشهوة ناقض للوضوء ، ومسه بدون شهوة غير ناقض. وعلى هذا القول ؛ فمن مس ذكره بشهوة أثناء الاغتسال من الجنابة وجب عليه الوضوء بعد انتهاء الغسل ، وإذا كان مسه بلا شهوة فلا يلزمه الوضوء. ثانياً: مس الأليتين لا ينقض الوضوء ، والخلاف إنما هو في مس حلقة الدبر ، لأنه قد ورد حديث بسرة بنت صفوان بلفظ: (من مس فرجه فليتوضأ) رواه النسائي (444) وابن ماجه (481) وصححه الألباني في صحيح النسائي. فالخلاف في مس حلقة الدبر كالخلاف في مس الذكر. وأما ما جاور ذلك فمسه لا ينقض الوضوء ، كمس الخصيتين والصفحتين. قال الإمام الشافعي رحمه الله في "الأم" (1/34): " فإن مس أنثييه أو أليتيه أو ركبتيه ولم يمس ذكره لم يجب عليه الوضوء " انتهى. هل مس الذكر ينقض الوضوء - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. وقال النووي رحمه الله في "المجموع" (2/42): " قال أصحابنا: والمراد بالدبر ملتقى المنفذ, أما ما وراء ذلك من باطن الأليين فلا ينقض بلا خلاف " انتهى. وقال ابن قدامة رحمه الله: " ولا ينتقض الوضوء بمس ما عدا الفرجين من سائر البدن, كالرُّفغ والأنثيين والإبط, في قول عامة أهل العلم; لأنه لا نص في هذا ولا هو في معنى المنصوص عليه فلا يثبت الحكم فيه " انتهى باختصار من "المغني" (1/119).
وأيضًا تَأَخُّر إسلامِ الرَّاوي ليس دليلاً على النَّسْخِ عند المُحَقِّقِين من أَئِمَّةِ الأُصُول؛ لأنه قد يكون ما يُحَدِّثُ به أَخَذَهُ عن غَيره من الصَّحابةِ، وهو ما يُعْرَف بمُرْسَلِ الصَّحابِي. والراجح عندنا - والعلم عند الله - قَوْلُ من قال بأنه ينقض، لأن قيس بن طلق ليس ممن يحتج به، فروايته لا تقام رواية حديث بسرة من حيث الثبوت،، والله أعلم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ موقع الألوكة 7 0 47, 360
اختلف أهلُ العِلمِ في نَقضِ الوُضوءِ بمسِّ الدُّبُرِ على قولين: القول الأوّل: أنَّ مسَّ الدُّبُرِ يَنقُضُ الوضوءَ؛ وهو مذهَبُ الشَّافعيَّة ((المجموع)) للنووي (2/43)، وينظر: ((الحاوي الكبير)) للماوردي (1/197). ، والحنابلة ((الإنصاف)) للمرداوي (1/155)، وينظر: ((المغني)) لابن قدامة (1/134). ، وبه قالت طائفةٌ مِن السَّلَف قال ابن عبدِ البَرِّ: (وقال الشافعيُّ: مَن مسَّ دُبُرَه، فعليه الوضوءُ؛ لأنَّه فرْجٌ، وهو قولُ عَطاءٍ، والزهريِّ، وميمون بن مهران، والرِّجالُ والنِّساءُ في ذلك عنده سواء). ((الاستذكار)) (1/249). ، واختاره الشوكانيُّ قال الشوكانيُّ: (لفظ: (مَن) يَشمل الذَّكرَ والأنثى. ولفظ: (الفرْج) يشمل القُبُل والدُّبُر من الرَّجلِ والمرأة، وبه يُردُّ مَذهب مَن خصَّص ذلك بالرِّجالِ، وهو مالك). ((نيل الأوطار)) (1/199)., وابنُ باز قال ابن باز: (إذا مسَّ الإنسانُ فرْجَه مباشرةً، يعني: مسَّ اللَّحمُ اللَّحمَ؛ مسَّ الفَرْجَ الذَّكَرَ أو الدُّبُرَ، انتقَضَ الوضوءُ، وهكذا المرأةُ إذا مسَّت فرْجَها). ((فتاوى نور على الدرب لابن باز بعناية الشويعر)) (5/207). الدليل مِن السُّنَّةِ: عن عبد الله بن عمرٍو رَضِيَ اللهُ عنهما: أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((أيُّما رجلٍ مسَّ فَرجَه فلْيَتوضَّأ، وأيُّما امرأةٍ مسَّت فرجَها فلْتتوضَّأْ)) رواه الإمام أحمد (7076)، وابن الجارود (19)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (454)، والدارقطني (1/147)، والبيهقي (652).
الثالث: من ذَهَبَ إلى الجَمْعِ؛ قَالوا: إن مَسَّ الفَرْج يُستَحَب له الوضوء، وهو رواية عند المالكية، ورواية عن أحمد، كما في (الإنصاف) للمرداوي، اختارها شيخ الإسلام في الفتاوى ، وعن أحمد رواية أخرى أنه لا يَنْقُضُ لغير شهوة. وقالوا: حيث إن الحديثين صحيحان؛ فلا وجه لترجيح أحدهما على الآخر، مادام الجَمْعُ مُمْكِنًا؛ فالأمر بالوضوء في حديث بُسْرَةَ مَصْروف من الوجوب إلى الاستحباب، بدليل حديث طَلْق. وأجابوا عمن قال بالترجيح: بِأنَّنَا لا نلجأ إلى التَّرجِيح إلا بعد تَعَذُّرِ الجَمعِ، أَمَّا مَعَ إِمكان الجَمْعِ؛ فلا نَرجِع إلى التَّرجِيحِ؛ لأن الجَمع مُقَدَّم على التَّرجِيح؛ والقاعدة الأصولية "أن الإعمال أولى من الإهمال"؛ لأن في الجَمْعِ إعمالاً للدليلَينِ. وأما كون بُسْرَةَ حَدَّثَت به في المدينة والصَّحَابَة من المُهاجرين والأنصار مُتوافِرُون ولم يدفعه منهم أَحَد، فالجَوَابُ: أَنَّهُم لم يدفعوه؛ لأنها رِوَاية وليست فتوى، فهي لم تَقُل: إن حديثَها يُفِيد الوجوب، وأن المسَّ ناقضٌ للوضوء، حتى نقول إنهم لم يُعَارِضُوه، فرُبَّمَا فهموا من الحديث أن هذا الأمر للاستحباب، بقَرِينة حديث طَلْقِ بن عليّ.