يأتي الإظهار من كلمتين، يتم تعلم احكام التلاوة والتجويد من اجل معرفة قراءة القران بطريقة صحيحة وسليمة خالية من أي أخطاء لفظية في الحركات او المدود او غيرها، ولاهمية التلاوة والتجويد فقد أنشات مراكز مهتمة بتعليمه تكون مراكز دينية مثل المعاهد او يتم تعلمه في المساجد من قبل أناس مختصون قد حصلوا على دورة الاحكام التاهيليلة والعليا وحتى السند، واصبحوا مؤهلين لتعليم احكام التلاوة والتجويد. يحتوي علم التلاوة والتجويد من العديد من الأقسام التي تشمله وجميعها يعمل على معرفتنا للقراءة الصحيحة، ومن الممكن تعلم هذه الاحكام عن طريق الالتحاق دورة احكام تاهيلية ثم دورة احكام عليا ثم السند، وتتم قراءة القران بعدة روايات اشهرها والتي نقوم بها نحن هي رواية حفص بن عاصم، ومن الاحكام الواردة في التلاوة والتجويد ما يلي: الاظهار وياتي في كلمة واحدة والادغام الذي يأتي من كلمتين والقلقة التي تتلخص في قطب جد والغنة والمدود بأنواعها. يأتي الإظهار من كلمتين الإجابة هي: عبارة خاطئة.
مما يترتب عليه إختفاء حرف الميم مع الباء، هذا بالإضافة إلى وجود الغُنة. وقد أُطلق عليه هذا المُسمى الإخفاء الشفوي وذلك يرجع إلى خروج كُلًا من الميم الساكنة والباء من مخرج الشفتين. وأطلق عليه إخفاء كون الميم يتم اختفائها مع الباء حتى يحدث تجانس المخرج، إضافة ً إلى الصفة بينهم ومثال ذلك يعتصم بالله. إن المقصود ب إدغام المثلين الصغير هو أن يأتي بعد الميم الساكنة حرف الميم، فيترتب على ذلك إضعاف الحرفين الميم الأولى في الثانية، ونجد أن الإدغام الشفوي قد يأتي في كلمة واحدة وكذلك كلمتين مثال الحالتين كالتالي:- مثال الكلمة الواحدة مْمَن مثال الكلمتين أمْ مَن ويرجع سبب تسميته بـ المثلين الصغير إلى أن المدغم والمُدغم فيه يتوافقان سويًا الرسم والإسم إضافةً إلى الصفة واللفظ. يأتي الادغام من كلمة ومن كلمتين - منبع الحلول. أما السبب وراء تسميته بالصغير يرجع إلى كون الحرف الأول ساكنًا والثاني متحركًا. ونجده في القرآن الكريم كالآتي تتعرى الميم الأولى من أى حركات، بينما نجد الحرف الثانى مشددًا. يقصد بـ الإظهار الشفوي هو أن يأتى بعد الميم الساكنة باقي حروف الهجاء ويستثني من الحروف الباء والميم، أى أنه في حالة حكم الإظهار الشفوي الميم الساكنة يتبعها أحد حروف الهجاء الستة والعشرون، حيث يتم نطق الميم الساكنة ظاهرة من دون غنة ومثال ذلك:- الهمزة في كلمتين عليكمْ أنفسكم الحاء في كلمتين أمْ حسبت السين في فوقكمْ سبع طرائق يرجع السبب وراء تسميته بـ الإظهار الشفوي نتيجة ظهور الحروف عند ملاقاتها بالميم الساكنة.
تخبرنا هذه الحقائق الحقيقة المطلقة – بأن لا شيء يدوم إلى الأبد ، ولا شيء كامل متكامل. تمثل فلسفة وابي سابي ومبادئها مهمة تتجاوز المادية وتفضل التبسيط كخيار أوحد. اتجاه وابي سابي Wabi-Sabi هو أكثر بكثير من مجرد اتجاه تصميم. هناك سبعة مبادئ جمالية يجب وضعها في الاعتبار عند الشروع في نمط الحياة الجديد هذا. يأتي الاظهار من كلمتين صح او خطا - علمني. وهي Kanso أو البساطة ، Fukinsei أو الفوضى ، Shibumi أو الجمال البسيط ، Shizen أو النعمة الطبيعية ، Yugen أو النعمة الخفية ، Datsuzoku أو الحرية و Seijaku أو الصفاء. الفن الحقيقي هو الجمع بين هذه المبادئ ، والتي ستوفر فوائد كبيرة لعلم الجمال والصحة ونمط الحياة والبيئة ، في جميع مجالات الحياة. الأهم من ذلك ، يساعدنا Wabi-Sabi على تقوية علاقاتنا مع أنفسنا وكوكبنا والطعام الذي نأكله. النقص والعيوب تمثل Wabi-Sabi كل ما لا يمثل ثقافة الرفاهية الحالية التي تعتمد على التكنولوجيا والمنتجة على نطاق واسع. وتحتفل بأسواق المزارعين بدلاً من مراكز التسوق ، بأخشاب مزخرفة وعتيقة لرقائق ناعمة من القطن و الحرير الخام. تدور عملية التفكير Wabi-Sabi حول معالجة العيوب والقدرة على فهم الجمال الخام للمناظر الطبيعية الباهتة والغائمة أو جمال مستودع أو سقيفة مهجورة.
ومثال النون الساكنة في كلمة واحدة قول الله عزّ وجل" وانْحر" أما مثال إظهار النون في كلمتين قول الله عزّ وجل" (مِنْ علق). والجدير بالذكر أن إظهار التنوين لا يكون إلا بكلمتين كقول الله عزّ وجل" نفسٌ عَن". الإدغام يتم تعريف الإدغام بكونه إدخال شئ بشئٍ، ويتم تعريفه إصطلاحيًا بإنه إدخال أحد الحروف الساكنة في غيرها من الحروف المتحركة فيصبحان حرفًا مشددًا واحدًا. أما عن حروف الإدغام فهي ستة حروف اللام، الميم، الواو، النون، الراء، الياء وتم جمعها في كلمة (يرملون) أما عن أقسام الإدغام فهي كالآتي:- الإدغام بغُنة وهو عبارة عن أربعة حروف جُمعت في كلمة ينمو، ولكن يُشترط أن يكون التنوين آخر الكلمة أو أن تكون النون ساكنة، على أن يكون حرف الإدغام بغّنة في بداية الكلمة الثانية، ومثال ذلك قول الله عزّ وجل " لؤلؤًا منثورًا". وهنا يطلق عليه إضغامًا بغنة ناقصة، ويرجع ذلك إلى إدغام الحرف الأول بالحرف الذي يليه. ويتوجب الإظهار إذا ما اجتمع حرف الإدغام مع النون الساكنة، وذلك يختصان بكلاً من الياء والواو وفي تلك الحالة يطلق عليه الإظهار المطلق. ويرجع السبب وراء إظهار النون عند نطق الياء أو الواو كي لا تتشابه بالمُضاعف في حالة الإدغام.
7- مقدمة كلامه قوية وخاطفة للأبصار. 8- خاتمة كلامه قوية خالعة للألباب. 9- ينادي الناس بأسمائهم ويتعرف عليهم ويحفظ وجوههم. 10- يعطي للإصغاء أهمية عظمى. 11- يلقي السلام ويرد على السلام بترحيب. 12-يعرف نفسه للآخرين. 13-إلقاء معتدل. 14- يشرك المستمعين معه في الحوار. 15- لديه الشجاعة في الاعتذار إن أخطأ. 16- كلامه فيه تفاؤل وبعيد عن التشاؤم. 17- يدعو الله أن يحلل عقدة من لسانه ليفهمه الناس. ثالثا: قناعات يعتقد بها الشخص الواثق من نفسه: 1- إيمان عميق بالمبادئ. 2- التناغم بين ما يقول وما يفعل. 3- صاحب أهداف واضحة ومحددة. 4- صاحب أحلام كبيرة. صفات الواثق من نفسه. 5- مصادر معلوماته آمنة ومتمكن منها. 6- يعتقد بأهمية ترك الانطباع الحسن فيأذهان الناس. 7- يتحكم في وقته فيلتزم بمواعيده. 8- يستعد للأنشطة بشكل تميز نفسيا. 9- يتقبل النقد. 10- يوجه النقد للآخرين بدبلوماسية. 11- يشيد بجهود الآخرين. 12- يطلب المساعدة متتى احتاج إليها. 13- لا يقارن نفسه بغيره ولا يحسد الآخرين. 14- يعتقد أن الصلاة وسيله لحل مشاكله وإتقان أدائه. 15- يجعل له مثالا أعلى يحتذى به. فمن توافرت فيه هذه الصفات فهو شخص واثق من نفسه إنشاءالله. من حافظة ايميلي
شهدت دراما رمضان 2022 عرض نماذج مختلفة لمهنة المحاماة، فهناك عملين مهمين من الأعمال المعروضة خلال الشهر الكريم نرى فيها دور المحامي بشكل كبير. نرى في مسلسل "سوتس بالعربي" صورة جديدة للمحامي عن التي اعتدنا على تقديمها في الدراما المصرية، فالعمل قائم على مكتب المحاماة ومجموعة المحامين على رأسهم "زين ثابت" آسر ياسين، المحامي الواثق من نفسه لدرجة الغرور لا يفكر في أي شيء سوى نجاحه، وفي المقابل نرى "آدم منصور" أحمد داود، المحامي تحت التدريب، وهو النقيض لشخصية "زين"، نرى "آدم" شخصا عاطفيا يهتم بمن حوله، وفي رحلتهما معا نكتشف كيف يغير كل واحد من الأخر.
الواثق بالله - الأعلام، خير الدين الزركلي ، 1980