الله يقدرني على فعل الخير👀 - YouTube
عزيزتى البنت اذا لقيتي مجموعة بنات بيبصولك ووحده بس ما بتبصش عليكى:| اعرفي.... إن هي اللي نازلة تريقه عليكى وومقطعه فروتك وهى اللى قالتلهم بصو عليها ** قومي بقى هاتيها من شعرها وقومى بالواجب:$:| الله يقدرني ع فعل الخير:$ الموضوع الأصلي: الله يقدرني على فعل الخير:) المصدر: منتديات الشــارف الكاتب: دينا حسني
عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلىالله عليه وسلم: ((كل معروف صدقة، وإن من المعروف أن تلقى أخاك بوجه طلق وأن تفرغ من دلوك في إناء أخيك)) [رواه الترمذي] ما أعظم هذا الدين الذي لم يترك شاردة ولا واردة إلا تحدث عنها وفصل فيها وكانت كاملة مكملة. إخواني وأخواتي بودي أن تكون القراءة لهذا الموضوع قراءة متأنية واعية ويستخلص منها الدروس والعضات وتكون تذكيراً لما فات من الأحداث و تحذيراً لما هو آت في المستقبل * ثمرات صناعة المعروف:- 1- صرف البلاء وسوء القضاء في الدنيا والآخرة. عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة)) [ابن ماجه ح2417] وقال صلى الله عليه وسلم فيما رواه عنه أبو أمامة ((صنائع المعروف تقي مصارع السوء، وصدقة السر تطفئ غضب الرب)) [رواه الطبراني] 2-دخول الجنة. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: (( إن أول أهل الجنة دخولاً أهل المعروف)) [رواه الطبراني] 3-مغفرة الذنوب والنجاة من عذاب وأهوال الآخرة. عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((تلقت الملائكة روح رجل ممن كان قبلكم فقالوا: أعملت من الخير شيئا ً؟ قال: لا. قالوا: تذكر ،قال: كنت أداين الناس فآمر فتياني أن ينظروا المعسر ويتجوزوا عن الموسر، قال: قال الله: عز وجل تجوزوا عنه)) وفي رواية عند مسلم ((فقال الله أنا أحق بذا منك تجاوزوا عن عبدي)) [مسلم ح1560، البخاري ح2077] * ثمرات نكران المعروف:- 1- نكران الجميل سببٌ لدخول النار.
*لا يستغني الناس في هذه الحياة عن بعضهم البعض فلا يستطيع إنسان أن يعيش وحده. ومعنى ذلك أن هذا الإنسان سيؤدي إلى الآخرين بعض ما يحتاجون إليه كما إنه سيأخذ منهم بعض ما يحتاج إليه. *وقد وجه النبي صلى الله عليه وسلم أمته إلى الاعتراف بالجميل وعدم نكرانه فعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من أُعطيَ عطاءً فوجد فليجْز به، ومن لم يجد فليثن فإن مَن أثنى فقد شكر، ومن كتم فقد كفر، ومن تحلَّى بما لم يُعْطَهْ كان كلابس ثوبَي زور". *أما أن يحسن الآخرون إلى أحدنا فلا يجدون إلا نكرانًا فهذا دليل على خِسَّة النفس وحقارتها إذ النفوس الكريمة لا تعرف الجحود ولا النكران..! بل إنها على الدوام وفية معترفة لذوي الفضل بالفضل: ولقد دعتني للخلاف عشيرتي....... فعددت قولهم من الإضلال إني امرؤٌ فيَّ الوفـــــاء سجيـة...... وفعــال كل مهـذب مفضـال * أما اللئيم فإنه لا يزيده الإحسان والمعروف إلا تمردًا: إذا أنت أكرمت الكريم ملكته....... وإن أنت أكرمت اللئيم تمردا فحين لا يقر الإنسان بلسانه بما يقر به قلبه من المعروف والصنائع الجميلة التي أسديت إليه سواء من الله أو من المخلوقين فهو منكر للجميل جاحد للنعمة.
فعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن الله عز وجل يقول يوم القيامة: يا ابن آدم مرضت فلم تعدني. قال: يا رب كيف أعودك وأنت رب العالمين؟ قال: أما علمت أن عبدي فلاناً مرض فلم تعده، أما علمت أنك لو عدته لوجدتني عنده. يا ابن آدم استطعمتك فلم تطعمني، قال: يا رب وكيف أطعمك وأنت رب العالمين؟ قال: أما علمت أنه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه أما علمت أنك لو أطعمته لوجدت ذلك عندي. يا ابن آدم استسقيتك فلم تسقني. قال: يا رب كيف أسقيك وأنت رب العالمين؟ قال: استسقاك عبدي فلان فلم تسقه، أما إنك لو سقيته وجدت ذلك عندي)) [مسلم ح2569] 4- أنه يقع عند الله بمكان مهما صغر شأنه عند الله. فعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لقد رأيت رجلاً يتقلب في الجنة في شجرة قطعها من ظهر الطريق كانت تؤذي الناس)) [البخاري ح2472، مسلم ح1914] 5- أن يبادر إلى حاجة أخيه ولو لم يطلبها منه. جاء مديون إلى سفيان بن عيينة يسأله العون على قضاء حاجته فأعانه ثم بكى فقالت له زوجته: ما يبكيك؟ فقال: أبكي أن أحتاج أخي فلم أشعر بحاجته حتى سألني. 6- المسارعة بالخير والمسابقة إليه. قال الله عزوجل:{فاستبقوا الخيرات}[البقرة:148] 7- أن يستصغر معروفه ولا يمن به وحتى ولو قوبل معروفه بالنكران.
وإذا كان ناكر المعروف صديق أو خليل ففي الخلق بديل له واستبدله ولا تتحسف عليه ولو مضى ألف عام بينك وبينه فهو الذي باع ؟ أنت اذهب له واشكره! وقل شكراً لأنك خلصتني منك... ونصيحة لكم إخواني وأخواتي إياكم إياكم ونكران الجميل، واشكرواصنائع المعروف وكونوا من الأوفياء، فإن الكريم يحفظ ود ساعة وإن اللئيم يضيع العشرة ولو كانت قرون...
ماذا أقول لكم، التاريخ كله – أيها الإخوة – ينطق بهذه السنة الربانية.
{ذَلِكُمْ فَذُوقُوهُ} من أيدي المؤمنين. {وَأَنَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابَ النَّارِ} في ما يستقبلهم من عذاب الله يوم القيامة. ـــــــــــــــــ (1) مجمع البيان، ج:4، ص:807. (2) تفسير الميزان، ج:9، ص:20.