وتضيف الدكتورة سينتيا الحاج قائلة: "فوائد فيتامين C الفوار للجسم كثيرة وعديدة نذكر منها حماية الشعر، ترطيبه، وبالتالي منع تقصّفه وتساقطه وتقوية جذوره، مما يؤدي إلى زيادة نموه وكثافته. فوائد فيتامين ج للبشرة - تريندات. أما في ما يتعلق بنمو الجسم، فهو ضروري ومهم جداً للجهاز العظمي، الأسنان والأظافر، بالإضافة الى علاج بعض مشكلات الجهاز التنفسي والوقاية منها مثل: الزكام، الإنفلونزا، نزلات البرد، وبعض حالات السعال الشديد. يقلل الفيتامين Cاحتمال الإصابة ببعض الأمراض الفيروسية وذلك من خلال استخدامه بالطريقة الصحيحة، حسب إرشادات الطبيب. ويجب الا ننسى أن لهذا الفيتامين دوراً صحياً فعّالاً في تقليل نسب الكولسترول الضارّ في الدم، والمحافظة عليه ضمن المستويات الطبيعية، ومقاومة نمو الخلايا السرطانية في الجسم، وذلك بسبب دوره الواضح في تقوية جهاز المناعة، كما منع حدوث بعض مشكلات القلب والشرايين، مثل تصلب الشرايين والأوعية الدموية والذبحة الصدرية. ومما لا شك فيه أنّ هذا الفيتامين يحمي الجسم من تأثيرات السموم الخارجية عليه، مثل آثار التدخين، المبيدات الحشرية وبعض الإشعاعات المضرّة، بالإضافة الى خفض ضغط الدم المرتفع في الجسم، والحفاظ عليه ضمن المعدلات الطبيعية، وكذلك الحفاظ على نسبة ثابتة من السكر في الدم وفقاً لعدة دراسات علمية.
كرري ماسك فيتامين سي الفوار والزبادي مرتين في الأسبوع دون المبالغة، من أجل الحفاظ على سلامة البشرة وصحة أنسجتها على الداوم.
ترجع فوائد فيتامين C العديدة إلى كونه يحتوي على نسب عالية من الأحماض، فضلاً عن احتوائه على مضادات الأكسدة التي تعزّز المناعة، وتحارب الجذور الحرّة. ومن ثم يساعد هذا الفيتامين على امتصاص الكالسيوم، البوتاسيوم، الحديد وغيرها من المعادن اللازمة لصحة الجسم والشعر والبشرة". أهم فوائد شرب فيتامين سي الفوار يومياً - تحسين صحة القلب والشرايين: يساعد فيتامين C على تقوية ودعم جهاز الدوران وخفض فرص الإصابة بأمراض القلب والشرايين المختلفة، إذ أن الحصول على حصة كافية منه يوميًا قد يساعد على خفض ضغط الدم المرتفع وخفض مستويات الكولسترول السيء في الجسم، وهي عوامل قد تؤدي للإصابة بأمراض القلب والشرايين مع الوقت. - تحسين صحة العيون: يساعد تناول أقراص فيتامين C الفوار أو مكملات هذا الفيتامين العادية على إبطاء وتيرة تقدّم مرض التنكس البقعي والذي قد تصاب به العيون مع التقدّم في العمر والشيخوخة، وهو مرض من الممكن أن يؤدي في نهاية المطاف للعمى. - إصلاح الأنسجة التالفة في الجسم: يلعب فيتامين C دوراً هاماً في نمو وإصلاح التلف الذي قد يصيب بعض خلايا الجسم، لذا فإن الحصول على الحصة الكافية منه يومياً قد يساعد على: • تسريع تعافي والتئام الجروح.
07/09/2008, 09:36 PM #1 حكم قراءة القرآن الكريم للحائض في هذا الشهر الكريم شهر القرآن و حينما يحين موعد ( الحيض) تحن المرأة إلى العبادة و قراءة القرآن و ربما تتردد عن القراءة خوفًا من تحريمها عليها لكونها حائض و لكن هذه الفتوى لسماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز توضح جواز قراءة الحائض للقرآن الكريم مدعمة بالأدلة هل يجوز للمرأة أن تقرأ القرآن الكريم في أيام عذرها؟ وهل لها أن تقرأ القرآن الكريم إذا أوت إلى النوم وتقرأ آية الكرسي بدون أن تلمس المصحف ؟ نرجو من سماحة الشيخ أن يتفضل بإشباع هذا الموضوع حتى نكون فيه على بصيرة. الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله، أما بعد: فقد سبق أن تكلمت في هذا الموضوع غير مرة وبينت أنه لا بأس ولا حرج أن تقرأ المرأة وهي حائض أو نفساء ما تيسر من القرآن عن ظهر قلب لأن الأدلة الشرعية دلت على ذلك وقد اختلف العلماء رحمة الله عليهم في هذا فمن أهل العلم من قال: إنها لا تقرأ كالجنب واحتجوا بحديث ضعيف رواه أبو داود عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (( لا تقرأ الحائض ولا الجنب شيئا من القرآن)) وهذا الحديث ضعيف عند أهل العلم؛ لأنه من رواية إسماعيل بن عياش عن الحجازيين، وروايته عنهم ضعيفة.
ذهب الشيخ ابن تميمة قائلًا أن هذا الحديث هو حديث ضعيف باتفاق أهل العلم بالحديث، ومن أهل العلم القائلين بعدم جواز قراءة القرآن الكريم للمرأة الحائض، هم من قاسوا هذه المسألة على الجُنب فاعتبر عدم جواز قراءة الجنب للقرآن الكريم مثل لعدم جواز قراءة الحائض، لأن الحائض عليها حدث أطول يتوجب الغسل. حكم قراءة القران للحائض في رمضان. الجدير بالذكر أن هذا الرأي انتقده العديد من أهل العلم مثل فضيلة الشيخ "عبد العزيز ابن باز" -رحمة الله عليه- الذي رأى أن هذا القياس في غير محله. ذلك بسبب أن حالة المرأة الحائض غير حالة المرأة الجُنب، بسبب اختلاف مدة التطهر والاغتسال الواجبة، فالمرأة الحائض تكون ملزمة بانتظار انتهاء فترة الحيض حتى تتطهر لكن الجُنب من الواجب أن تغتسل متى فرغت من حاجته. الرأي الثاني رأى بعض العلماء والفقهاء بجواز قراءة القرآن الكريم للمرأة الحائض ومن أشهر أهل العلم قائلين هذا الرأي هم: الإمام مالك، وأبو حنيفة، والإمام أحمد بن حنبل، واستندوا في هذا الرأي على عدة أدلة، وهذه الأدلة لخصها شيخ الإسلام "ابن تميمة" في مجمع الفتاوي (21/460)، قائلًا: "ومعلوم أن النساء كن يحضن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يكن ينهاهن عن قراءة القرآن، كما لم يكن ينهاهن عن الذكر والدعاء، بل أمر الحيض أن يخرجن يوم العيد فيكبرن بتكبير المسلمين، وأمر الحائض أن تقضي المناسك كلها إلا الطواف بالبيت، تلبي وهي حائض وكذلك بمزدلفة ومنى وغير ذلك من المشاعر".
بتصرّف. ↑ سورة الواقعة، آية: 79. ↑ يحيى العمراني (2000)، البيان في مذهب الإمام الشافعي (الطبعة الأولى)، جدة: دار المنهاج، صفحة 337، جزء 1. بتصرّف. ↑ "مذاهب العلماء في مس الحائض المصحف وقراءتها منه" ، ، 22-9-2013، اطّلع عليه بتاريخ 2-7-2020. بتصرّف.