الحقبة كم سنة، فيما تقدم عرضه من هذا المقال قمنا بالرد على الباحثين عن عدد السنوات في الحقبة الزمنية، بذلك نكون توصلنا إلى نهاية المقال.
كانت وحدة المصطبة هي الأَساس الذي تُبنى عليه مدرَّجات الأَهرام، فاستعمل لها إِمْحوتب صخورًا مكعَّبة كالصناديق، شَقَعها فوق بعضها البعض عموديًّا، فأَعلى هرَم زوسِر في سَقارة حتى 73 مترًا على بقعةٍ طولها 109 أَمتار وعرضها 125 مترًا. ولاحقًا تخطاه عُلُوًّا هرَمُ الجيزة الكبير (المحتضن الفرعون خوفو) فبلغ نحو 146 مترًا. والعام الماضي، حين أعيد افتتاح هرم جوسر بعد عمليات ترميم استغرقت 14 سنة، اكتشف الزوار والسياح فيه معْلَمًا سياحيًّا أَثريًّا سبق أَهرامات الجيزة التي تأَثر بناؤُها الهندسيّ ببناء هذا الهادئ النائي. الحقبة كم سنة يساوي – نبض الخليج. متعة الاكتشاف أختم بما به بدأْتُ: في البحث عن كنوز التراث متعةٌ علْمية وذهنية. وبين أَكثر الأَوقات متعةً: سفرٌ إِلى معالِـم التراث والتاريخ والآثار، تسهِّله اليوم برامج علْمية تلـڤـزيونية ومواقع إِلكترونية ومجلات ومراجع مختصة. وهنا منابع الثقافة: أَن نطَّلع على ما في العالَم من معالِم هي التي، جيلًا بعد جيل، تُسطِّر تراث الإِنسانية الخالد. الطبقات الست رائدة البناء العمودي في التاريخ تمثال الفرعون زوسر بالحجر الجيري (متحف القاهرة) ترميم الجزء المتهدم بزلزال 1992
الحقبه تحتوى على كثير من العصور الجيولوجيه وتكون بين ١٠ مليون سنه والى ٨٠ مليون سنه حيث تمتد لمئات الملايين من السنين
ما هي الفترة الجيولوجية؟ الفترة الجيولوجية هي التاريخ الجيولوجي لتطور الحياة على هذا الكوكب. صنف علماء التاريخ الطبيعي الوقت إلى أربع فترات زمنية رئيسية: فترة ما قبل الكمبري. عصر حقب الحياة القديمة. عصر الدهر الوسيط. عصر حقب الحياة الحديثة. التقسيمات الجيولوجية هناك أربعة أقسام للعصور الجيولوجية، وهي: عصر ما قبل الكمبري: هذا العصر هو عصر الحياة البدائية الأولى، حيث ظهرت فيه الأشكال الأولية للحياة بشكل عام، حيث ظهرت الطحالب والفطريات البدائية، ووجدت الرخويات في الأرض، وفي مثل هذا العصر تعرضت الأرض لها. الحقبة كم سنة يساوي – صله نيوز. عدد من البراكين والحمم البركانية، ثم أصبحت هناك مياه عذبة تكونت بعضها من الكائنات الحية الدقيقة، ونزلت إلى القاع وشكلت بعض أنواع النباتات، ومن هذه الحقبة بدأت الحياة على سطح الأرض. العصر الباليوزوي: يُطلق على هذا العصر أيضًا اسم العصر القديم، حيث احتوت هذه الفترة الزمنية على صخور نارية تشكلت على شكل طبقات من الصخور الرسوبية التي تشكلت فوقها. يتكون العصر الباليوزوي من ستة عصور مختلفة: العصر الكمبري، والعصر الأوردوفيشي، والعصر السيلوري، وعصر الديوفيني، والعصر الكربوني، والعصر البرمي. حقبة الدهر الوسيط (Mesozoic Era): يُطلق على هذا العصر أيضًا اسم عصر الحياة الوسطى، حيث ظهرت فيه ثدييات وزواحف كبيرة، وهي مقسمة إلى ثلاثة عصور: العصر الترياسي، والعصر الجوراسي، والعصر الطباشيري.
باب في الشمال الغربي وتحديداً إلى شارع الهرم شرقاً حتى شارع خالد بن الوليد غرباً ، وجزء من شارع جبل الهندي وجبل الكعبة. جهود المملكة في الحج ضمن مبادرات التحول الوطني - جريدة الوطن السعودية. تم تقسيم التوسعة إلى ثلاث مراحل لأنها أكبر توسعة في تاريخ الحرم الجامعي ، والتوسعة الأولى كانت توسعة المبنى ، والثانية عبارة عن ساحات خارجية تضم دورات مياه وممرات وأنفاق ومرافق أخرى ، والمرحلة الثالثة كانت منطقة الخدمات الشاملة للمياه والكهرباء والتكييف وغيرها. بدأ التنفيذ الفعلي للتوسعة في عام 2010 ، وأزيلت الأملاك وزادت الطاقة الاستيعابية للحرم إلى ثلاثة ملايين مصلي ، وتم توفير الطواف لـ 107 آلاف مصلي كل ساعة ، وأضيفت أربع مآذن ، اثنان منها في بوابة الملك عبد الله ، واحدة في الزاوية الشمالية الشرقية والأخيرة في الزاوية الشمالية الغربية ، وأصبحوا 13 منارة. توسع المسجد النبوي في مشروع يعتبر من أكبر المساجد النبوية ، حيث تم توسعته بإضافة ساحات ومواقف سيارات تحت الأرض ومحطات ومباني خدمية ، وهي أكبر توسعة في تاريخ المسجد النبوي ، صلى الله عليه وسلم. تضمن المشروع إضافة مبنى جديد لمبنى المسجد المحيط به ومتصل به شمالاً وشرقاً وغرباً بمساحة 72 ألف متر مربع ، يتسع لنحو 137 ألف مصلي ، وتبلغ المساحة الإجمالية للدور الأرضي.
وكانت خدمة حجاج بيت الله الحرام على رأس أولوياته رحمه الله، وتحوّل هذا الأمر العظيم إلى منهج للدولة من أجله تُسخر كل الجهود، وهو النهج الذي سار عليه من بعده الملوك من أبنائه رحمهم الله جميعاً. جهود المملكة في الحج والعمرة. حتى كان عهد خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز وفقه الله وسدده لما فيه خير بلاده والعرب والمسلمين الذي بذل وما زال يبذل ويوجه المسئولين في القطاعات المختلفة المتعلقة بشؤون الحج أن يحققوا أرقى الخدمات التي تقدم لخدمة ضيوف الرحمن، ليعودوا إلى بلدانهم وقد أدّوا فريضتهم على الوجه المطلوب بكل يسر وسهولة. أعوذ بالله من الشيطان الرجيم:{وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَداً آمِناً وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنْ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ قَالَ وَمَنْ كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلاً ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ}(البقرة: الآية 126). بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والعظات والذكر الحكيم أقول ما سمعتم فاستغفروا الله يغفر لي ولكم إنه هو الغفور الرحيم. الخطبة الثانية: الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على الرسول الكريم محمد بن عبد الله الذي علم أمته كل خيرٍ، وحذَّرهم من كل شرٍّ، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فاتقوا الله أيها المؤمنون، واعلموا أن بلاد الحرمين الشريفين ــ المملكة العربية السعودية ــ لم تدخر جهداً في تيسير كل شيء لضيوف بيت الله الحرام، وها هي تبذل كل ما في وسعها للارتقاء بخدمات الحجاج المختلفة، ومن أهمها الحفاظ على أمن الحجاج، وتهيئة الطرق وتقديم سائر الخدمات المادية والمعنوية.
حين يعتمر المعتمر أو يحجّ الحاج في زمننا هذا يتحرك في داخله شعور جميل ينبعث من مصدرين: الأول: ديني محسوس، حيث يأنس بتعظيم شعائر الله، ويخفق قلبه رجاءً بما عند الله، وتطرب نفسه أملاً في الأجر، وطمعاً بالخير، وابتغاءً للثواب. والثاني: مادي ملموس، حيث ينبهر الحاج والمعتمر بالخدمات الجليلة، والأعمال العظيمة التي تقدمها المملكة العربية السعودية لضيوف الرحمن، وفي خدمة الحرمين الشريفين، بفضل الله تعالى، ثم بدعم حكومة خادم الحرمين الشريفين، وسمو ولي عهده الأمين -حفظهما الله-. جهود المملكة في خدمة الحجاج. لقد دأب حكّام هذه البلاد المباركة منذ تأسيسها على رعاية الحاج، وسقايته، ورفده، وإعانته، والاهتمام العام بشؤون الحاج والمعتمر، إضافة إلى عمارة الحرمين الشريفين، وتطويرهما، وتقديم كل الإمكانات، وتسخير كل القوى، في سبيل الاعتناء بضيوف بيت الله الحرام، ومسجد رسوله صلى الله عليه وسلم، ووالله إنه لشرف عظيم لمملكتنا حكومة وشعباً، أن يكونا قائمين على خدمة الحرمين الشريفين، وحجاج بيت الله، والمعتمرين. ولئن كان الحج موضوعاً أدبياً بارزاً في عدد من الرحلات المتنوعة منذ القديم، فإننا بإزاء أدب رحلي جديد يحتاج إلى غزارة إبداعية، ومواكبة نقدية، فلم يعد أدب الرحلات الحجية أدب ذكريات، وخواطر، يذكر المشاق، ويرصد المصاعب فحسب، بل أصبح من الضروري أن يتجه كتّاب الرحلة اليوم إلى استعراض الجانب الجمالي الممتع في الرحلة، عوض عنايتهم بالجانب التقليدي القديم الذي يقوم على التسجيل الواقعي، وربما (الفانتازي) في بعض الأحيان.