النفيعي من وين ان التعرف على اصول القبائل والعائلات في المملكة العربية السعودية هو من الاشياء التي يحب الكثيرون التعرف عليه من اجل التعرف على اصول قبائلهم وعائلاتهم و تعتبر قبيلة النفيعي واحدة من اهم هذه القبائل في شبه الجزيرة العربية بشكل عام والمملكة العربية السعودية بشكل خاص وتعود اصل قبيلة النفيعي الى قبيلة عتيبة، والتي تنقسم قبيلة عتيبة إلى برقا و روق، بن قيس بن عيلان بن مضر وهي من القبائل الكبيرة في المملكة والدول المجاور لها والتي يندرج تحتها عدد كبير من العائلات العريقة. ويجدر الاشارة الى ان قبيلة عتيبة من القبائل العربية العدنانية المشهورة المتواجدة في شبة الجزية العربية ويرجعون في نسبهم الى هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفه بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ويعودون في اصولهم الى اسماعيل ابن اسماعيل. الى هنا متابعينا الكرام نكون قد وصلنا الى ختام مقالنا الذي تعرفنا فيه على النفيعي وش يرجع، وعلى اصول هذه القبيلة الكبيرة التي لها دور كبير في المملكة العربية السعودية بشكل خاص و شبه الجزية العربية، وقد خرج من قبيله النفيعي عدد كبير من الشخصيات المهمة والتي لها دور بارز في المملكة، وقد اهتم الكثير من الناس والعائلات في التعرف على اصول قبائلهم التي يعودون اليها ويتفاخرون بهذا النسب.
النفيعي وش يرجع – الملف الملف » السعودية » النفيعي وش يرجع بواسطة: عاهد يونس النفيعي وش يرجع، من المتعارف أنَّ العائلات السعودية العريقة في المملكة العربية السعودية تتواجد بكثرة في كل مكان في المملكة والجزيرة العربية بشكل عام، هذا الأمر أعطى الكثير من الأهمية على تعدد الأنساب، وهو الأمر الذي ساهم كثيراً على أن تتمدد العائلة وتكبر أكثر فأكثر على مدار تواجدها، وبالتالي أصبحنا نرى هذه العائلات أنها من أكبر العائلات الموجودة والتي تكبر يوماً بعد يوم. فالعائلات الموجودة في المملكة سواءً كانت محصورة أو ممتدة، فهي عائلات بعضها كان يسكن في المملكة على مدار مئات السنين ولازال موجوداً الى الآن، والبعض الآخر جاء بعد قيام الدولة السعودية الحديثة، وتغيير اسمها على يد الملك عبد العزيز آل سعود، وسنتعرف اليوم من خلال مقالتنا هذه عن عائلة النفيعي بعنوان، النفيعي وش يرجع.
وجاء هذا المثل تعبيرا على أن تلك العائلة تملك تاريخ كبر ومرموق. كما اتصفت تلك العائلة أو القبيلة اجمع بكونها مرموقة بسبب أنها كانت تحرص على إكراك الضيف ومقابلته بالابتسامة. كان يعرف عن تلك القبيلة أن أفرادها بشوشة الوجه وأنهم يتعاملون مع الغرباء عنهم بأفضل معاملة ويكرمونهم؛ وذلك بسبب حسن الأخلاق التي كانوا يتميزون بها. هل السواط نفيعي كثرت الأقاويل حول كون السواط يرجع أصله إلى النفيعي أو العتيبي. وفي الحقيقة أنهما يتنميان لعائلة واحدة. حيث يكون النفيعي أحد فروع قبيلة العتيبي التي تمتلك الكثير من العوائل التي تنتشر في أنحاء المملكة العرية السعودية أجمع. حيث يجتمعان كلا من النفيعي والعتيبي قبيلة عتيبة الجزراية. وبذلك تكون العلاقة بينهما هي الأصل بالفرع من القبيلة الأم لهما. هكذا نكون ولنا لنهاية مقالنا هذا اليوم عن السواط وش يرجع ، يرجع أصل عائلة السواط إلى قبيلة عتيبة، تلك القبيلة التي تعد من أشهر وأكبر القبائل التي تعي في المملكة العربية السعودية منذ العصور القديمة، وتأتي عائلة السواط كإحدى فروع قبيلة الطفحة التي تندرج تحت قبيلة عتيبة، نلقاكم في مال جديد بمعلومات جديدة على موقع مخزن.
السواط وش يرجع ، عائلة السواط من أكبر العائلات في المملكة العربية السعودية، وفي الخليج العربي، وكذلك في بلاد عربية أخرى، حيث يرجع أصلهم إلى أصول عريقة، سنتعرف على تلك الأصول من خلال هذا المقال الذي سنتعرف فيه كذلك على أبرز معالم تلك العائلة. السواط وش يرجع السواط وش يرجع، تعود عائلة السواط إلى قبيلة عتيبة ، وهي من القبائل المعروفة في شبه الجزيرة العربية، و يستوطنون وادي ليه وهو يقع في منطقة الطائف وهي من أفضل القبائل العربية المعروفة، وهي تتفرع من نسل قبيلة أخرى هي قبيلة الطفحة، وهم إحدى البطون التي ترجع إلى برقا، ومنها إلى قبيلة عتيبة المعروفة، ويعرفون بأبناء السويطي مزارع وهو من أبناء طفيح بن بركات بن علي بن نفيع بن رائق، حيث إن قبيلة السوطة تنقسم إلى عدة أقسام من أشهرها الرواشد، وذوي غيث والسبعان والنواشي والحصاة والفارين والطورة والعوامرة، وهم من بني الحمادين. شاهد أيضًا: الجش وش يرجعون وإلى أي قبيلة ينتمون هل السواط نفيعي السواط العتيبي وش يرجع، مرة نسمع السواط النفيعي، ومرة نسمع السواط العتيبي، وهما نفس العائلة، لأن السواط نفيعي فرع أو فخذ من العائلة الأم وهي السواط العتيبي، التي تعود إلى قبيلة عتيبة الجزراوية المشهورة، فالعلاقة بين السواط نفيعي، والسواط العتيبي هي علاقة الأصل بالفرع.
المطرفي من وين ، استقرت الكثير من القبائل العربية في شبه الجزيرة العربية، وهذه القبائل لها مكانة محفوظة عبر التاريخ، حيث أن الأحداث التي مرت بها القبائل لا يمكن للذاكرة التاريخية أن تنساها أبداً أو تتجاوزها بتاتاً، وهذه القبائل عاشت في منطقة شبه الجزيرة العربية منذ ما يتجاوز الثلاثة ألاف عام، وكان لكل قبيلة من هذه القبائل ما يُميزها ويجعلها فريدة من نوعها ومتفردة بسماتها وشيمها الحميدة، ومن منطلق الحديث حول القبائل العربية نتبين المطرفي من وين.
عائلة المطرفي من وين تتركز الغالبية الكبيرة من عائلة المطرفي العنزي داخل الرياض العاصمة، بالإضافة الى تواجد الكثير من فروعها في كل من مكة، وجدة، وغيرها من المدن الكبرى والأساسية داخل المملكة العربية السعودية، وهناك الكثير من العائلات تميل إلى سكنى الحضر والبعد عن أجواء البادية والقبلية، وتتفرع عائلة المطرفي في الكثير من المناطق السعودية، وفي الكثير من الدول المجاورة، حيث تمتد فروعها إلى الكويت، والعراق والإمارات وقطر والبحرين، شأنها شأن الكثير من العائلات والقبائل الأخرى، حيث إن الزحف من البادية إلى الحضر قد بدأ ما بداية استكشاف البترول، مما جعل القبائل تعيد انتشارها في أماكن متفرقة. أشهر أفراد عائلة المطرفي تشتمل عائلة المطرفي على عدد كبير من الشخصيات المرموقة في الوسط السعودي والتي من بينها الآتي: السيد شاحن بن سعيد المطرفي، وهو من المخاتير، ومن الشخصيات المحببة لدى الشعب السعودي. صويدر بن قيعشش المطرفي، وهو من الشخصيات العامة. سعد بن صويدر المطرفي. عامر بن غريدل المطرفي. شاهد أيضًا: المقبل وش يرجعون وإلى أي قبيلة ينتمون نسب المطرفي العنزي المطارفه أو الطريفي من قبيلة عنزه، وهم كما يقول النسابون والمهتمين بعلم الأنساب أنهم يعودون لسلقا والسلقا تعود إلى بشر أما بشر فيتفرع منه فخذان هما عبيد، وسهيل العمارات وهو الذي ترجع إليه السلقا والدهامشه والجبل حيث يتوزع من السلقا ذراعان آخران هما: الأول: دغيم والآخر طريف، وتتشكل أمارة المطارفة داخل بني سعيدان التي تنتمي إلى بني عليان وبني جربوع.
ولعل أقدم الوثائق الرسمية الموجودة التي تشير الي ذكر المطارفة من عوف هي تلك الوثائق المحفوظة في سجلات محكمة المدينة الكبرى وقد وردت عدة وثائق يعود تاريخها الي القرن الثامن والتاسع الهجري وهي عبارة عن وثائق تملك (بيع او شراء) او شهادة مسجلة ضمن المحكمة الشرعية مذيلة ببلاد عوف. ومن هذه الاسماء الواردة: شاحن بن سعيد المطَرّفي: ورد اسمه في وثيقة حصر ورثه لدى المحكمة الشرعية بالمدينة المنورة، في شهر محرم سنة 980هـ. سعد بن صويدر المطَرّفي: ورد اسمه في وثيقة مبايعة بمحكمة المدينة بتاريخ 13/12/1035هـ. صويدر بن قيعشش المطرَّفي: ورد اسمه شارياً في وثيقة مبايعة بجزع الصدقة بظاهر المدينة المنورة، بتاريخ 14/2/1002هـ. - كما ورد اسمه شارياً في وثيقة مبايعة أرض ونخل بجزع حجر نَصَفْ بظاهر المدينة المنورة في شهر صفر سنة 1002هـ. - كما ورد اسمه في وثيقة اقرار شرعي في شهر صفر سنة 1002هـ، جاء فيه: (أقـر صويدر بن قعيشيش المطرفي بأن في ذمته للزينـي سعد بن حسين الأولي الفلاح مبلغاً قـدره من الذهب الجديد الضرب ماية دينار وعشرة دنانير ……؟ وذلك جميع قطع الأرض والنخل الكاين بجزع المرجانية ظاهر المدينة المنورة المعروفة باسم جزعها، وتعرف أيضاً بالوزنتين ….
إلخ)(6). طليحان بن حمود العوفي: ورد اسمه في وثيقة دعوى شرعية بشأن ملكية جمل، بتاريخ 6/4/1104هـ. عامر بن غريدل المطرَّفي: ورد اسمه شاهـداً في وثيقة مبايعة ملك بجزع الدفانين من ظاهر المدينة المعروفة بسيح الطرقاء، بتاريخ 3/12/979هـ. - كما ورد اسمه في وثيقة مبايعة ملك بجزع الحارث بظاهر المدينة المنورة، بتاريخ 10/7/981هـ. - كما ورد اسمه بائعاً في وثيقة مبايعة بجزع الصدقة بظاهر المدينة المنورة، بتاريخ 14/2/1002هـ. عوض بن عبيد المطرّفي: ورد اسمه في وثيقة مبايعة أرض ونخل بجزع حجر نَصَـفْ بظاهر المدينة المنورة في شهر صفر سنة 1002هـ. غريدل بن سعيد المطرّفي؟: ورد اسمه في وثيقة حصر ورثةلدى المحكمة الشرعية بالمدينة المنورة، في شهر محرم سنة 980هـ. - كما ورد اسمه في وثيقة مبايعة بالمدينة المنورة، بتاريخ 10/6/980هـ، ورد فيها: (موجب تحريره أنه بين يدي مولانا إلياس الحاكم حضر عوض بن مبارك بن مكي المدني واشترى بماله لنفسه من غريدل بن سعيد البدوي المطرفي العلوي؟ فباعه ما هو له وفي ملكه بالشراء الشرعي وذلك جميع قطعة الأرض والنخل الكاينة بجزع عقدان؟ المعروف من ظاهر المدينة النبوية …. إلخ. تحريراً في العاشر من جمادى الآخرة عام ثمانين وتسعماية).