السؤال الرجاء توضيح القاعدة الفقهية التي تقول بأن الأصل في العبادات الحظر أو التوقف والأصل في العادات الإباحة. وجدت هذه القاعدة مقررة في فتح الباري وفي شرح زبد ابن رسلان، وفي شرح الزرقاني على الموطأ، كما وجدتها في الآداب الشرعية لابن المفلح، وفي نيل الأوطار للشوكاني إلا أنني قرأت كتاب: القواعد الفقهية وتطبيقها عند المذاهب الأربعة للدكتور محمد مصطفى الزحيلي من جامعة الشارقة وضع هذه القاعدة من ضمن قواعد الحنابلة مع أنني وجدتها في كتب المذاهب الأخرى كما تقدم. ما الصحيح إذن؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فهذه القاعدة من حيث المعنى واضحة جدا، وخلاصة معناها أن المكلفين لا يجوز لهم أن يقدموا على عبادة من العبادات حتى يعلموا أن الله قد أذن فيها وشرعها لهم لأن الله تعالى لا يُعبد إلا بما أراد، وقد ثبت في الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد. الأصل في العبادات التوقف - فقه. وفي رواية: من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد. وتقرير أدلة هذه القاعدة وبسط أدلتها مما يطول استقصاؤه، هذا بالنسبة للعبادات. وأما ما عدا العبادات.. فالأصل فيها الحل، فلا يمتنع المكلف عن مطعوم أو مشروب أو ملبوس أو معاملة من المعاملات إلا أن يقوم دليل شرعي على المنع، وقد بسط العلامة الشنقيطي في مذكرة الأصول هذه القاعدة وبين الخلاف فيها واستدل لهذا القول بقوله تعالى: هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً.
الكتاب: دراسة وتحقيق قاعدة «الأصل في العبادات المنع» المؤلف: محمد بن حسين بن حسن الجيزاني الناشر: دار ابن الجوزي للنشر والتوزيع، المملكة العربية السعودية الطبعة: الأولى، ١٤٣١ هـ عدد الصفحات: ١٠٧ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع] صفحة المؤلف: [ محمد حسين الجيزاني]
[١ - تحرير محل النزاع] وذلك في أمور ثلاثة: الأمر الأول: أن كلا من التعبد والتعليل له معنى عام ومعنى خاص. أولا: المعنى العام لكل من التعبد والتعليل: التعبد بمعناه العام هو: ما دل عليه قوله -صلى الله عليه وسلم-: «حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئًا» (١) ، وعبادته -سبحانه- هي: امتثال أوامره واجتناب نواهيه بإطلاق. الاصل في العبادات الاباحه. وبهذا يعلم أن علة التعبد العامة هي: الانقياد لأوامر الله -تعالى- وإفراده بالخضوع والتعظيم لجلاله والتوجه إليه؛ كما قال -سبحانه-: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} [الذاريات: ٥٦]. وبناء على ذلك فيمكن أن يقال: الشريعة كلها تعبدية. وأما التعليل بمعناه العام هو: ما دل عليه قوله -صلى الله عليه وسلم-: «حق العباد على الله إذا عبدوه ولم يشركوا به شيئًا ألا يعذبهم» (٢) ، وهذا (١) أخرجه البخاري (٧/ ٣٠٨) برقم (٢٨٥٦)، ومسلم برقم (٣٠). (٢) هو تتمة للحديث السابق ولكن بلفظ: «حق العباد على الله أن لا يعذب من لا يشرك به شيئًا».
حصل لأربع مرات على جائزة رياضي كرة القدم في الولايات المتحدة، فضلا عن ثلاثة مرات جائزة لاعب هوندا للسنة ، وهو صاحب أكثر الأهداف في كأس العالم على مستوى منتخب بلاده، وثالث لاعب أمريكي يسجل في أكثر من نهائيات كأس عالم واحدة. كلينت ديمبسي ديمبسي من مواليد 9 مارس 1983 في ناكوغدوشس في تكساس في الولايات المتحدة الأمريكية، لاعب كرة قدم أمريكي يلعب كمهاجم. بدأ كلينت ديمبسي باللعب مع منتخب الولايات المتحدة لكرة القدم تحت العشرين سنة في سنتي 2002 - 2003. شارك في 57 مباراة دولية مع المنتخب حيث كانت البداية في سنة 2005 التي لعب فيها 3 مباريات ودية أحرز فيها هدف واحد، وفي السنة التالية لعب 7 مباريات ودية أحرز فيها ثلاث أهداف. كاس العالم 2006 شارك في بطولة كأس العالم 2006 مع منتخب بلاده الذي احتل المركز الرابع في دوري المجموعات ولم يفز في أي مباراة، وسجل كلينت ديمبسي هدفًا أمام منتخب غانا ليصبح اللاعب الأمريكي الوحيد الذي سجل هدف في تلك البطولة. لعب بين سنوات 2007 و 2009 مع المنتخب 21 مباراة ودية سجل فيها هدفين. شارك المقال مع أصدقائك جديد قسم: منتخباتت كوبا امريكا شاهد المزيد
منتخب الولايات المتحدة لكرة القدم على تويتر. منتخب الولايات المتحدة لكرة القدم على إنستغرام. منتخب الولايات المتحدة لكرة القدم على كورا.