2012-05-25, 10:00 PM #1 الدكتور: صالح صواب. تأملات سورة الكهف: (9) قال تعالى: {أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا} [الكهف:9]. بداية قصة أصحاب الكهف، وقد سميت هذه السورة بسورة الكهف؛ لورود هذه القصة فيها. أم حسبت أن أصحاب الكهف والرقيم كانوا من آياتنا عجبا : Islamiyatsb : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive. وفي هذه الآية خطاب للنبي صلى الله عليه وسلم، والمعنى: أتظن يا محمد أن هذه القصة مع ما فيها من العجَب والغرابة هي أعجب آياتنا؟ كلا.. فليس ذلك بعجيب في قدرة الله تعالى، وليست أحداث هذه القصة أعجب آية من آيات الله، بل هناك ما هو أعجب منها. إن قصة أصحاب الكهف قصة عجيبة جدا، أن يمكث هؤلاء الفتية ثلاثمائة وتسع سنين وهم رقود، يتقلبون يمينا وشمالا، ثم يبعثهم الله تعالى، بعد أن مضت أجيال عديدة، فهذه آية من أعظم الآيات، وهي تستحق التأمل والعجب. غير أن عجائب قدرة الله لا تنتهي، فليست هذه بأعجب الآيات، وليست بأعجب من خلق السموات والأرض، وتسخير الشمس والقمر، وخلق الإنسان، وخلق آدم من تراب، وخلق عيسى، ولهذا قالت الملائكة لامرأة إبراهيم عليه السلام (سارة) بعد أن تعجبت من ولادتها مع كبر سن زوجها، وكونها عقيما لا تنجب: {قَالُواْ أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللّهِ} [هود:73].
فالرواية صريحة في أنَّ أصحاب الرقيم هم أنفسهم أصحاب الكهف، وذلك لتصدِّي الإمام (ع) لمنشأ وصف أصحاب الكهف بأصحاب الرقيم وهو أنَّ ملك ذلك الزمان كتب أي رقَمَ أسماءهم وأسماء آبائهم وعشائرهم في صحفٍ من رصاص.
وأما الكهف، فإنه كهف الجبل الذي أوى إليه القوم الذين قصّ الله شأنهم في هذه السورة. وأما الرقيم، فإن أهل التأويل اختلفوا في المعنيّ به، فقال بعضهم: هو اسم قرية، أو واد على اختلاف بينهم في ذلك. * ذكر من قال ذلك: حدثنا محمد بن بشار، قال: ثنا يحيى بن عبد الأعلى وعبد الرحمن، قالا ثنا سفيان، عن الشيباني، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: يزعم كعب أن الرقيم: القرية. حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس ( أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ) قال: الرقيم: واد بين عُسْفان وأيَلة دون فلسطين، وهو قريب من أيَلة. حدثنا أبو كريب، قال: ثنا ابن إدريس، قال: سمعت أبي، عن عطية، قال: الرقيم: واد. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله ( أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ) كنَّا نحدّث أن الرقيم: الوادي الذي فيه أصحاب الكهف. أم حسبت أن أصحاب الكهف والرقيم كانوا من آياتنا عجبا. حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا الثوري، عن سماك بن حرب، عن عكرمة، عن ابن عباس، في قوله (الرَّقِيمِ) قال: يزعم كعب: أنها القرية. حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ، في قوله: (الرَّقِيمِ) قال: يقول بعضهم: الرقيم: كتاب تبانهم ، ويقول بعضهم: هو الوادي الذي فيه كهفهم.
وقال العوفي ، عن ابن عباس: ( أم حسبت أن أصحاب الكهف والرقيم كانوا من آياتنا عجبا) يقول: الذي آتيتك من العلم والسنة والكتاب ، أفضل من شأن أصحاب الكهف والرقيم. وقال محمد بن إسحاق: ما أظهرت من حججي على العباد ، أعجب من شأن أصحاب الكهف والرقيم. [ وأما " الكهف " فهو: الغار في الجبل ، وهو الذي لجأ إليه هؤلاء الفتية المذكورون. وأما " الرقيم "] فقال العوفي ، عن ابن عباس: هو واد قريب من أيلة. وكذا قال عطية العوفي ، وقتادة. وقال الضحاك: أما " الكهف " فهو: غار الوادي ، و " الرقيم ": اسم الوادي. وقال مجاهد: " الرقيم ": كان بنيانهم ويقول بعضهم: هو الوادي الذي فيه كهفهم. مَن هم أصحابُ الرَّقيم؟ | مركز الهدى للدراسات الإسلامية. وقال عبد الرزاق: أخبرنا الثوري ، عن سماك ، عن عكرمة ، عن ابن عباس في قوله: " الرقيم " ، قال: يزعم كعب أنها القرية. وقال ابن جريج عن ابن عباس: " الرقيم " الجبل الذي فيه الكهف. وقال ابن إسحاق ، عن عبد الله بن أبي نجيح ، عن [ مجاهد عن] ابن عباس قال: اسم ذلك الجبل بنجلوس. وقال ابن جريج: أخبرني وهب بن سليمان ، عن شعيب الجبائي: أن اسم جبل الكهف بنجلوس ، واسم الكهف حيزم ، والكلب حمران. وقال عبد الرزاق: أنبأنا إسرائيل ، عن سماك ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال: القرآن أعلمه إلا حنانا ، والأواه ، والرقيم.
البيضاوى ـ باب 10 ـ جزء 3: { إِذْ أَوَى الفتية إِلَى الكهف} يعني فتية من أشراف الروم أرادهم دقيانوس على الشرك فأبوا وهربوا إلى الكهف ، { فَقَالُواْ رَبَّنَا ءاتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً} توجب لنا المغفرة والرزق والأمن من العدو. { وَهَيّىء لَنَا مِنْ أَمْرِنَا} من الأمر الذي نحن عليه من مفارقة الكفار. { رَشَدًا} نصير بسببه راشدين مهتدين ، أو اجعل أمرنا كله رشداً كقولك: رأيت منك أسداً وأصل التهيئة إحداث هيئة الشيء. الخازن ـ باب 2 ـ جزء 4: قوله عز وجل { إذ أوى الفتية إلى الكهف} أي صاروا إلى الكهف واسمه خيرم { فقالوا ربنا آتنا من لدنك رحمة} أي هداية في الدين { وهيىء لنا} أي يسر لنا { من أمرنا رشداً} أي ما نلتمس منه رضاك وما فيه رشدنا ، وقال ابن عباس: أي مخرجاً من الغار في سلامة. ام حسبت ان اصحاب الكهف والرقيم. الثعالبى ـ باب 9 ـ جزء 2: وقوله سبحانه: { إِذْ أَوَى الفتية إِلَى الكهف}: { الفتية} ، فيما روي؛ قوم من أبناء أشرافِ مدينةِ دِقْيُوس المَلِكِ الكافِرِ ، ويقال فيه «دقيانوس» ، وروي أنهم كانوا مُطَوَّقين مسَوَّرين بالذهب ، وهم من الروم ، واتبعوا دينَ عيسَى ، وقيل: كانوا قبل عيسَى. تنوير المقباس ـ باب 1 ـ جزء 1: { أَنَّ أَصْحَابَ الكهف والرقيم} والكهف هو الجبل الذي فيه الغار والرقيم هو اللوح من رصاص فيه أسماء الفتية وقصتهم ويقال الرقيم هو الوادي الذي فيه الكهف ويقال الرقيم هو مدينة.
بالفيديو| عضو بالأزهر للفتوى يوضح حكم بيع الطعام والشراب ومواد البقالة في نهار رمضان 11:37 م السبت 23 أبريل 2022 كتب- محمد قادوس: ما حكم بيع الطعام والشراب ومواد البقالة في نهار رمضان ؟.. ما حكم الافطار في رمضان في الامارات. سؤال عرضه الشيخ عبد القادر الطويل، عضو مركز الأزهر العالمي للرصد والإفتاء الالكتروني، وفي رده قال إن من باب عموم البيع والشراء هذا شيء مباح ويجوز فعله، مشيرًا إلى أن السائل الذي يقول بأنه من الممكن أن يبيع هذه الأشياء لشخص يستخدمها ليفطر بها أو يفسد صيامه بدون عذر، مجيبًا عليه في هذه النقطة بأن الانسان ليس مأمورا أن يفتش عن أسرار الناس. وأضاف الطويل، عبر برنامج "فتاوى رمضانية" المذاع عبر " يوتيوب مصراوي وفيسبوك"، بأن البائع يبيع الأصل وهو حسن الظن لأنه قد يكون المشتري مفطرا بسبب السفر أو بسبب مرض ألم به ولا يريد ان يخبر أحدا بحقيقة مرضه، أو قد يكون اشترى هذا الشيء لكي يستخدمه لأهله أو يستخدمه في الوقت الذي يكون بعد الإفطار، فلا تعلم حاله، ولا يأمر الانسان أن يفتش عن أسرار الناس. وأوضح عضو الأزهر أنه لو كان البائع متأكدا من حال المشتري بأنه يستخدمه في إفساد صيامه بدون عذر، كأن يكون جارك وانت متأكد من حاله وتعرف تفاصيل حياته وأنت تعرف انه لم يصم رمضان وهو معروف عنه هذا، فبالتالي تمتنع أن تبيع له الطعام والشراب في هذا الوقت حتى لا تكون معينا له على المعصية.
وفي سياق متصل، استطلع "المغرب 24" ردود أفعال عدد من السكان المجاورين للمقهى الذي كان مسرحا لهذا التدخل الأمني، والذين شددوا على أنهم طالبوا في أكثر من مناسبة بضرورة مراعاة الجانب الديني من طرف أصحاب هذا المحل، وبوجوب الابتعاد عن الاستفزاز خصوصا من قبل العديد من المراهقين الذين كانوا يتعمدون الإفطار والتدخين أمام العموم خارج المقهى. وبخصوص النقاش العمومي الذي تثيره مسألة الإفطار في رمضان بين مؤيد للتجريم من بوابة أن المغرب بلد إسلامي محافظ على قيمه الدينية وبين متشبث بالإباحة من منطلق حرية المعتقد والحرية الفردية، يلاحظ تنامي الدعوات الافتراضية المطالبة بمنع وتجريم عمليات الإفطار الجماعي والعمدي بالمحلات العمومية، في مقابل تراجع وانحسار الدعوات المطالبة بإلغاء الفصل 222 ضمن بعض التيارات المعروفة برفعها لشعارات الحرية الفردية. وفي هذا الصدد، أكد مصدر رسمي أن "الدستور المغربي يقر حقيقة بحرية المعتقد، لكن في المقابل نجد أن المشرع الجنائي يجرم الإفطار العمدي في رمضان"، مردفا حديثه "بأن النقاش يجب أن يكون على مستوى التشريع لا على مستوى الممارسة، لأن الفصل 222 من القانون الجنائي الذي يجرم الإفطار في شهر رمضان هو نص قانوني أقره المشرع المغربي ويتعين على هيئات إنفاذ القانون تطبيقه لا تعطيله أو تجميده".
ينشر " اليوم السابع " موعد الإفطار فى اليوم ال 28 من شهر رمضان المبارك، وذلك فى محافظة القاهرة، وعلى المقيمين خارج المحافظة مراعاة فروق التوقيت. ويصل عدد ساعات الصيام فى اليوم ال 28 من شهر رمضان 15 ساعة و 11 دقيقة، ويؤذن لصلاة المغرب 6:31 ، و العشاء 7:55. ووفقا للحسابات الفلكية يكون شهر رمضان 30 يوما ، ويولد هلال شهر شـوال مباشرة بعد حدوث الاقتران في تمام الساعة العاشرة والدقيقة 28 مساء بتوقيت القاهرة المحلي يوم السبت 29 من رمضـان 1443 هـ الموافق 2022 / 4 / 30 م ( يوم الرؤية). ويلاحظ أن الهلال الجديد لن يكون قد ولد بعد عند غروب شمس ذلك اليوم ( يوم الرؤية) في مدينة القاهرة وكذلك في جميع العواصم والمدن العربية والإسلامية. ما حكم الافطار في رمضان المقبل. ويغرب القمر ( في طور الهلال القديم) قبل غروب شمس ذلك اليوم ( يوم الرؤية) في مكة المكرمة والقاهرة بـ 1 دقيقة ، وفي محافظات جمهورية مصر العربية يغرب القمر قبل غروب شمس ذلك اليوم بمدد تتراوح بين ( 14 - 15 قيقة). أما في العواصم والمدن العربية والإسلامية فإن القمر يغرب قبل غروب شمس ذلك اليوم ( يوم الرؤية) بمدد تتراوح بين ( 6 – 20 دقيقة) ، وبذلك يكون يوم الأحد 2022 / 5 / 1 م هو المتمم لشهـر رمـضـان 1443 هـ.
موعد عيد الفطر 2022 في بلجيكا، يقطن الكثير من المسلمين في بلجيكا بعد الازمة السورين والتغريبة الفلسطينية وغيرهم من الجنسيات حيث يحتفلون بالعيد يوم الاثنين، بلجيكا هي إحدى الدول الأوروبية التي تحتوي على نسبة كبيرة من المسلمين سواء كانوا من الجاليات العربية أو المواطنين الأصليين وقد تم تحديد موعد عيد الفطر في بلجيكا من اللجنة الدينية في بلجيكا، والتي سنتعرف من خلالها على بعضنا البعض في الوقت المناسب. تاريخ عيد الفطر في بلجيكا هناك الكثير من المسلمين حول العالم يحتفلون بقدوم عيد الفطر سواء في الدول العربية أو الغربية، ومن بين هذه الدول بلجيكا، حيث يحتفل المسلمون بالعيد من خلال الاحتفالات والعادات والتقاليد التي يحضرها الكبار والصغار على حد سواء، الفرح والسعادة ينتشران من خلال العروض، العرض في مواقع مختلفة، كما يتم توزيع الحلويات على الشباب وتقام الاحتفالات العائلية تخليداً لهذه المناسبة المشرفة. موعد عيد الفطر 2022 في بلجيكا يبدأ موعد عيد الفطر 2022 م في بلجيكا يوم الاثنين 2 مايو 2022 م الموافق 1 شوال 1443 هـ، في هذا التاريخ، تقام العديد من الفعاليات والأنشطة الاحتفالية بمناسبة حلول عيد الفطر المبارك عيد الفطر المبارك حيث يحتفل المسلمون بهذا العيد من خلال التكبير والصلاة واللصق، فرحة المؤمنين ومنازل المسلمين تبدأ صلاة العيد الساعة 630 صباحا في مدينة بروكسل البلجيكية.
«بطة»: «اللي ربنا بيديه لازم يفتكر الناس» ولا تنسى «بطة» التمر والفاكهة «موز»، لافتة إلى أن عمال النظافة في المنطقة يمروا عليها يوميًا بسبب طعم أكلها المميز، معقبة: «بسمي عليه بيطلع طعمه حلو»، مضيفة أنها لا تذوق منه، ويخرج كله لوجه الله: «اللي ربنا بيديه لازم يفتكر الناس»، إذ تبدأ في طهي الأكل بنفسها منذ منتصف الليل، وتستكمل تسويته عصر اليوم الذي ستخرجه به. أنواع المفطرات في شهر رمضان - إقرأ يا مسلم. ولا تعود «بطة» إلى منزلها أو تكسر صيامها إلا بعد أن تنتهي من إفراغ الأكل بالآواني التي تقف بها على طاولة في الشارع، وتتأكد من أنها كسبت ثواب إفطار الصائمين المارين على أرجلهم أو داخل سياراتهم بشارع الدقي، وكذلك العمال والأرزقية. شبكة سبق هو مصدر إخباري يحتوى على مجموعة كبيرة من مصادر الأخبار المختلفة وتخلي شبكة سبق مسئوليتها الكاملة عن محتوى خبر منوعات - «أم إسلام» تلاحق السيارات والمارة لكسب ثواب إفطارهم: بتطبخ بإيديها - شبكة سبق أو الصور وإنما تقع المسئولية على الناشر الأصلي للخبر وهو هن كما يتحمل الناشر الأصلي حقوق النشر ووحقوق الملكية الفكرية للخبر. وننوه أنه تم نقل هذا الخبر بشكل إلكتروني وفي حالة امتلاكك للخبر وتريد حذفة أو تكذيبة يرجي الرجوع إلى مصدر الخبر الأصلى في البداية ومراسلتنا لحذف الخبر