ومن الضروري أن تتم هذه العودة بموجب علم المدير المباشر عن الموظف، كما كانت إجازته بعمله كذلك، ومن أجل هذا يحتاج الموظف إلى خطاب مباشرة العمل بعد الإجازة. وفي هذا الخطاب ضمانة لحق الموظف، فإذا كانت إجازته بدون راتب مثلًا، فإن تفاصيل النموذج تضمن استئناف صرف راتبه باستئناف دوامه، فإذا ما كان قطع راتب الموظف بحجة ومبرر غيابه وأخذه للإجازة، فإن عودة الموظف لمباشرة عمله تنهي هذا الأمر. وعليه، فإنه بتسليم الموظف خطاب مباشرة العمل، يبدأ مدير الموارد البشرية باحتساب راتب الموظف منذ تاريخ عودة المذكور إلى عمله، حيث يعتبر هذا التاريخ هو الأساس في بدء احتساب راتب الموظف. وفيما يأتي إليكم نموذجًا تطبيقيًّا عن كيفية كتابة خطاب مباشرة العمل بعد إجازة، فإلى ذلك: الموضوع: خطاب مباشرة عمل. الأخ مدير إدارة الموارد البشرية في شركة/ ……………………….. حفظكم الله ورعاكم. نود إحاطتكم بأن الموظف/ ……………………………. تحية طيّبة وبعد. ورقمه الوظيفي/ …………………………. ومسماه الوظيفي/ ……………………………. في إدارة/ ……………………………. بقسم/ …………………………… قد باشر عمله اعتبارًا من تاريخ/ …. / ………… بعد انقضاء إجازته المرضية التي تم منحه إياها في السابق على مدى تسعين يومًا.
- وإلى عبدالإله المروني وقد أسرّ لي - وأنا الذي لا يحفظ الأسرار - بقلقه من استهداف الحوثيين في محافظات مثل إب وصنعاء وذمار، وهو يهز رأسه موافقاً أن صعدة ورطت الحوثيين في كل منطقة، وأكسبتهم عداءً مفرطاً يستحيل نسيانه بسهولة، محاولاً التبرؤ من حضوره إلى الكويت، وقال «لقد جئت صُـدفة»! ، ويا ما أحلى الصُدف! ، ومنه إلى رئيسهم ذي الأنف الأفطس الذي يُشير إلى حُمق واضح وبراءة مصطنعة وفي داخله خُـبث «حوث» التي ينسل منها، واسمه محمد عبدالقدوس، لا أحد يعرفه إلا أنه حوثي متعبد في محراب سيدهم الناطق، أما حجاب الله عليه وياسين «أسامة ساري» فما زلت أتذكر كيف كان يغسل القات والمتافل لرئيس تحرير صحيفة الثورة علي ناجي الرعوي بكل نشاط، وكانت تلك الطريقة الوحيدة التي يجيدها لإبقائه في مؤسسة الثورة المختطفة، ومع أن تلك الوظيفة كانت فرصة ثمينة للاستفادة من خبرات الصحفيين العمالقة ليصبح أحدهم، إلا أنه لم يُتقن سوى الغسيل، انتقل من كيس الرعوي إلى حذاء محمد عبدالسلام، واستبدل الذي هو أدنى بالذي هو خير.! السادة الافاضل تحية طيبة وبعد. ، أما البيروتي عبدالحافظ مُـعجب، فلن أتحدث عنه.. يكفيه صمتي! ، وهناك حاد غبي يعتقد أنه أرسطو الصحافة، واسمه أحمد غيلان، لم يسمح له «يحيى صالح» بالحضور إلى مقيله، وظل في بابه، وهو اليوم في باب الحوثيين لم يدخل، ولن يدخل.. مكانه بجوار كلب الحراسة ينبحان معاً.
الإدارة/ ……………………….. القسم/ ……………………….. رقم الهوية الوطنية/ …………………………….. قد باشر عمله اعتبارًا من تاريخ/ …. / ……… وجاءت هذه المباشرة بعد أن تم فحص الملف الذي تقدَّم به الموظف المذكور، عقب الإعلان عن وظيفة شاغرة في الشركة، وقد وجدنا ملفه مستوفيًا لجميع متطلبات الوظيفة. وتم استدعاءه إلى مقر الشركة لإجراء المقابلة الشخصية؛ حيث وجدته لجنة إجراء المقابلات يملك مهارة وكفاءة وخبرات تراكمية، والتي تمثل أمرًا إيجابيًّا لصالح الوظيفة التي سيشغلها. نأمل منكم استكمال الإجراءات بإضافة اسمه إلى كشف الراتب لهذا الشهر (…………………) على أن يتقاضى راتبًا قيمته (………) بالإضافة إلى البدلات والعلاوات التي أقرتها الشركة للموظفين بحسب ما يحملون من مؤهلات علمية. اسم الشركة/ ……………………… مدير الشركة/ ………………………. تاريخ التحرير/ …. كيف تكتب تحية طيبة وبعد. / ………….. التوقيع/ ……………………….. الختم/ ……………………….. نموذج مباشرة عمل بعد إجازة في هذا المحور نتناول نموذج خطاب مباشرة عمل بعد إجازة؛ حيث تشكل الإجازة حقًّا من الحقوق المكفولة للموظف بموجب قانون ولوائح نظام العمل في المملكة العربية السعودية، وهذه القوانين يحرص الموظف وجهة العمل على الالتزام بها. وفي كثير من الأحيان تشكل الإجازة فترة انقطاع مبرر عن تفاصيل العمل وتكاليفه ومهماته، وهذا الانقطاع يتحول إلى استئناف بعد انتهاء الإجازة وعودة الموظف لعمله، فربما يكون الانقطاع بسبب مرض ما، أو بسبب مرض أحد الأقارب من الدرجة الأولى، أو بسبب حاجة الموظف إلى فترة من الراحة والنقاهة؛ حتى يعود إلى العمل أكثر نشاطًا وهمة.
إيمانا بالرؤية المستقبلية المشرقة للمملكة العربية السعودية 2030، وفى ظل توجه جامعة الأميرة نورة بنت عبد الرحمن نحو تأسيس وبناء بيئة أكاديمية علمية حاضنة لبرامج أكاديمية تتسم بأعلى معايير الجودة والتميز، وانطلاقا من سعى الجامعة للقيام بدورها الفعال في تنمية الثروة البشرية وإعداد الكوادر البشرية المؤهلة لتلبية احتياجات سوق العمل السعودي، تبنت إدارة الجامعة تفعيل برنامج اللغة الصينية بقسم اللغات الآسيوية بكلية اللغات إنفاذا للتوجيهات السامية المتضمنة إدراج اللغة الصينية في المراحل التعليمية في التعليم العام والتعليم العالي. فبدأ البرنامج في سبتمبر ٢٠٢٠م ومن مميزات هذا البرنامج الذي يحتوي على (134) ساعة كإجمالي الساعات المعتمدة للحصول على درجة البكالوريوس، التركيز على تخريج طالبات قادرات على إجادة مهارات اللغة الصينية قراءةً وكتابةً وتحدثاً، وأيضاً قراءة النصوص المتعلقة بحضارة الصين وتاريخها قراءة إدراكية واعية، والتفاعل مع ثقافة وأدب اللغة، وكذلك القدرة على ترجمة نصوص متنوعة من وإلى اللغة الصينية بشكل صحيح وسليم في مجالات مختلفة، وبالتالي فإن البرنامج يعد كبرنامج شامل يجمع ما بين الجانب اللغوي والجانب الأدبي والجانب الحضاري والتاريخي للغة الصينية، وكذلك محور مهارة وفن الترجمة من وإلى اللغة الصينية.
وقد ظهرت قبل نشر ترجمته ترجمة أخرى لمعاني القرآن كله في عام (1927م)، وهي ترجمة ( تيه تشين) وهو رجل غير مسلم. ثم تتابعت الترجمات، حتى وصل عدد الترجمات اليوم أكثر من خمسة عشرة ترجمة (15)، وهي متباينة في المناهج والأساليب والأهداف بحسب الرصيد العلمي والعقدي للمترجمين؛ فبعض تلك الترجمات تمت على أيدي غير المسلمين، وبعضها تم على أيدي مسلمين متأثرين بالفرق المنحرفة، أو كانوا مسلمين مثقفين، ولكنهم لم يدرسوا اللغة العربية ولا العلوم الشرعية. ترجمة اللغة الصينية في السعودية. وقد ذكر الأستاذ عيسى الدريبي -المختص في الترجمات الصينية- أن معظم هذه الترجمات يغلب عليها السمة الفردية؛ حيث يقوم عالم من علماء المسلمين بترجمة معاني القرآن الكريم؛ شعوراً منه بضرورة نشر تعاليمه، أو تداركاً منه لما في ترجمات سابقيه من قصور وخلل. وتعد ترجمة ( محمد مكين) لمعاني القرآن الكريم إلى الصينية من أشهر الترجمات الصينية وأكثرها انتشاراً، وقد نشرتها الجمعية الإسلامية الصينية، وأعاد نشرها مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف في جُدة في المملكة العربية السعودية. يأتي بعدها ترجمة الشيخ ( وانغ جينغ تشاي) وقد اشتهرت بكثرة تداولها بين المسلمين. وذكر الأستاذ عيسى الدريبي أن ترجمة ( تشانغ تشينغ تشيان) لمعاني القرآن وتفسيره إلى الصينية تضمنت جملة من الانحرافات العقدية، وعدداً من الأخطاء اللغوية، مشيراً إلى أن الترجمات الخاطئة والمنحرفة لمعاني القرآن الكريم في أي لغة كانت، تعتبر منفذاً لأعداء الإسلام، وتشويهاً له، الأمر الذي يستدعي أن يتحول مشروع ترجمات معاني القرآن إلى اللغة الصينية إلى عمل جماعي مؤسسي، يخضع لضوابط علمية فنية دقيقة.
وعلى المشتغلين بالترجمة أن يهتموا بالخطاب الدعوي في الترجمة، والتأكيد على ضرورة إجراء عمليات مراجعة مستمرة للترجمات المتداولة بين الناس من وقت لآخر لبيان ما قد يكون فيها من أخطاء وانحرافات. * مادة المقال مستفادة من موقع (مركز تفسير للدراسات القرآنية)