وجود السائل الدماغي الشوكي الزائد منذ الولادة. وهذا ما يعرف بـ ( استسقاء الرأس) ويحدث للأطفال المولودين قبل اكتمال أشهر الحمل. وهناك عدة أسباب للاصابة باستسقاء الرأس الذي من الممكن أن يصيب الكبار وليس الصغار فقط. منها: الإصابة بنزيف في الدماغ. إلتهاب السحايا: هو التهاب يصيب السائل الدماغي نفسه. إصابات وكدمات شديدة بالرأس. السكتة الدماغية. الجلطات الدموية الوريدية في الدماغ. يمكن أن يحدث نتيجة الإصابة بحالات مرضية أخري مثل السكري أو ارتفاع مستوى الكوليسترول بالدم أو أمراض القلب وذلك لان هذه الأمراض تؤثر على تدفق الدم الطبيعي في الدماغ والجسم. نسبة نجاح عمليات نزيف المخ Archives - صحتك. جميع هذه الاسباب تؤدي الى الانسداد في الدماغ الذي يمنع السوائل من التدفق والمرور في جميع أنحاء الدماغ. إجراءات عملية تركيب صمام المخ هناك بعض الخطوات التي يجب اتباعها قبل اجراء العملية مثل: يجب على المريض الصيام قبل العملية بـ 12 ساعة عن الأكل والشرب لتجنب أثار التخدير بعد العملية والتي تسبب القيء أو الغثيان. يجب إعلام الطبيب بكل الفيتامينات والأعشاب والادوية التي يتناولها المريض وخاصة الادوية المسيلة للدم منعا لحدوث النزيف أثناء وبعد العملية. يجب إخبار الطبيب إذا حدثت أي اصابة قبل العملية بـ 7 أيام بالحمى او التهابات او انفلونزا او التهابات الحلق.
مصطفى فريد استشارى قسطرة المخ جامعة عين شمس
[١] أسباب إجراء عملية شفط الماء من المخ إنّ الاستسقاء الدماغي يحصل عند الأطفال بنسبة أكبر من البالغين، حيث يشير المعهد الوطني للأمراض العصبية والجلطات الدماغية NINDS في الولايات المتحدة الأمريكية إلى أنّ نسبة 1 إلى 2 بالألف من كل ولادة يمكن أن تكون لطفل مصاب بالاستسقاء الدماغي، ومن الممكن أن يحدث تجمّع السائل الدماغي الشوكي في الدماغ نتيجة للعديد من الأسباب، ومن هذه الأسباب ما يأتي: [١] فرط إنتاج السائل الدماغي الشوكي. الامتصاص السيء للسائل الدماغي الشوكي من قبل الأوعية الدموية. مناطق الانسداد التي تمنع السائل من التصريف خارج الدماغ. وتُعدّ الانسدادات هي أشيع أسباب الاستسقاء الدماغي، كما يمكن للكيسات والأورام وحالات الالتهاب في الدماغ أن تعيق السير السليم للسائل الدماغي الشوكي، وأن تتسبّب بالتراكم غير الآمن لهذا السائل، وتتضمّن أعراض الاستسقاء الدماغي والتي غالبًا ما يُلجأ بسببها إلى عملية شفط الماء من المخ ما يأتي: كبر حجم الرأس. الصداع. الاختلاجات. الهياج العام. الأرق المفرط. سلس البول. ضعف الشهية تجاه الطعام. نسبة نجاح عمليات نزيف المخ والجهاز العصبي بمنتدى. التأخر العقلي. فقدان الذاكرة. ضعف التناسق الحركي. ضعف القدرة البصرية. ومن الممكن أن تُساعد الاختبارات الشعاعية في تأكيد تشخيص الاستسقاء الدماغي، حيث يمكن القيام بالتصوير بالأمواج فوق الصوتية والطبقي المحوري والتصوير بالرنين المغناطيسي من أجل فحص أنسجة الدماغ، ومعرفة السبب المؤدّي لهذا الاستسقاء، بالإضافة إلى فحص البطينات الدماغية وتحديد وضعها.
جميع الحقوق محفوظة موقع ويكي مصر
قد تحدث نوبات صداع متكررة وشديدة: وتحدث عند نقص وقلة تصريف السائل الدماغي. قد يحدث فرط وزيادة في تصريف السائل النخاعي: وهذا يؤثر على الدماغ بالسلب. حيث أن زيادة الصرف وسحب السائل الدماغي تسبب انهيار وتمزق الأوعية الدموية مسببة نزيفا في الدماغ أو حدوث جلطات. يمكن أن تحدث زيادة في النوبات التشنجية في حالة حدوث خلل بالصمام. يمكن أن تحدث عدوى بالبطن أو الدم نتيجة أن صمام المخ به تحويله إلى البطن وأحيانا تحدث العدوى في مجرى الدم ويجب معالجتها حتى لا يحدث تلف وضرر في الكلى أو القلب أو الرئتين. دواعي إجراء عملية تركيب صمام المخ يتم إجراء عملية تركيب صمام المخ لتصريف السائل الدماغي الشوكي الزائد. السائل الدماغي الشوكي هو السائل الذي يحيط بالحبل الشوكي والدماغ. وهذا السائل يعمل على حماية الدماغ والحبل الشوكي ويصبح كالوسادة للحماية. ولكن يوجد هذا السائل بنسبة معينة في الدماغ. فإذا زادت كمية السائل النخاعي الشوكي فإنه يعمل على زيادة الضغط على الجمجمة والمخ. نسب نجاح قسطرة المخ - قسطرة المخ. وهناك أسباب تزيد من كمية السائل في الدماغ مثل: وجود ورم بالدماغ. وجود التهابات في الدماغ. سوء وقلة قدرة الأوعية الدموية على امتصاص السائل النخاعي.
قال الشافعي: لما عفوتُ ولم أحقِدْ على أحدٍ *** أرحتُ نفسي مِن همِّ العداواتِ إني أُحيِّي عدُوِّي عندَ رؤيتِه *** لأدفعَ الشرَّ عني بالتحياتِ وأُظهرُ البِشْرَ للإنسانِ أُبغِضُه *** كأنما قد حشَى قلبي محباتِ النَّاسُ داءٌ، وداءُ النَّاسِ قُربُهمُ *** وفي اعتزالِهمُ قطعُ الموداتِ (ديوان الإمام الشافعي، ص: [36]). وقال أيضًا: قالوا سكتَّ وقد خُوصِمتَ! قلتُ لهم *** إنَّ الجواب لِبابِ الشرِّ مفتاحُ فالعفو عن جاهلٍ أو أحمقٍ أدب *** نِعِمٌ! قالوا سكت - مشاري العفاسي | شبكة سما العالمية. وفيه لصونِ العِرض إصلاحُ إن الأُسود لتخشَى وهي صامتة *** والكلب يُحثَى ويُرمَى وهو نبَّاحُ (ديوان الإمام الشافعي، ص: [42]). وقال منصور بن محمد الكريزي: سأُلزِمُ نفسي الصفحَ عن كلِّ مذنب *** وإن كثرت منه إليَّ الجرائمُ فما الناسُ إلَّا واحدٌ مِن ثلاثةٍ *** شريفٌ، ومشروفٌ، ومثلي مُقاومُ فأمَّا الذي فوقي فأعرفُ فضلَه *** وأتبعُ فيه الحقَّ والحقُّ لازمُ وأما الذي دوني فإن قال صِنتُ عن *** إجابتِه عِرضي وإن لام لائمُ وأما الذي مثلي فإن زلَّ أو هفا *** تفضَّلتُ إنَّ الحلم للفضلِ حاكمُ (روضة العقلاء؛ لابن حبان البستي، ص: [166]). وقال أبو الفتح البستي: خذِ العفوَ وأْمُرْ بعرفٍ كما *** أُمْرتَ وأَعرضْ عن الجاهلين ولِنْ في الكلامِ لكلِّ الأنامِ *** فمستحسَنٌ من ذوي الجاه لين (زهر الآداب وثمر الألباب؛ لأبي إسحاق القيرواني: [2/427]).
ديـــــوان الإمـــــام الشــــافعي: قالوا: سكت
عدد الابيات: 3 طباعة قالوا سَكَتَّ وَقَد خُوصِمتَ قُلتُ لَهُم إِنَّ الجَوابَ لِبابِ الشَرِّ مِفتاحُ وَالصَمتُ عَن جاهِلٍ أَو أَحمَقٍ شَرَفٌ وَفيهِ أَيضاً لِصَونِ العِرضِ إِصلاحُ أَما تَرى الأُسدَ تُخشى وَهِيَ صامِتَةٌ وَالكَلبُ يُخشى لَعَمري وَهوَ نَبّاحُ نبذة عن القصيدة قصائد عامه عموديه بحر البسيط قافية الحاء (ح)
وأجاد من قال: مهلًا سُليمَى أقلِّي اللوم أو فلُمِي مَن أقعدته صروفُ الدَّهر لم يقمِ حظِّي يقصر بي عن كلِّ مكرُمةٍ ولا تقصر بي عن نيلها هممِي سألزم الصمت ما دام الزمان كذا وأمنع الدهرَ مِن نطق اللسان فَمِي إن لامني لائمٌ في الصَّمت قلتُ له حبسُ الفتى نطقَه حرزٌ من الندمِ [2316] ((حسن السمت في الصمت)) للسيوطي (ص 118). وقال أبو جعفر القرشي: استرِ العِيَّ [2317] الجهل. ما استطعتَ بصمت إنَّ في الصَّمت راحة للصَّمُوتِ واجعلِ الصَّمت إن عَيِيت جوابًا ربَّ قولٍ جوابُه في السُّكوتِ [2318] ((الصمت)) لابن أبي الدنيا (ص 300)، ((الظرف والظرفاء)) للوشاء (ص 7). قالوا سكت وقد خوصمت قلت لهم. وقال آخر: إن كان يعجبك السُّكوت فإنَّه قد كان يُعجبُ قبلك الأخيارَ ولئن ندمتُ على سكوتٍ مرةً فلقد ندمتُ على الكلام مِرارا إنَّ السُّكوت سلامةٌ ولربَّما زرع الكلام عداوة وضرارا وإذا تقرَّب خاسر مِن خاسر زادَا بذاك خسارةً وتَبارا [2319] ((حسن السمت في الصمت)) للسيوطي (ص 115). وأنشد الأبرش: ما ذلَّ ذو صمت وما مِن مُكثرٍ إلَّا يَزلُّ وما يُعاب صَمُوتُ إن كان مَنطقُ ناطقٍ مِن فضَّةٍ فالصَّمت دُرٌّ زانه الياقوتُ [2320] ((روضة العقلاء)) للدارمي (ص 44).