تاريخ النشر: 2018-01-30 00:22:00 المجيب: د. عطية إبراهيم محمد تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم يوجد في رأسي من الخلف من الجهة اليمنى انتفاخ صلب صغير كحبة الحمص تحت الجلد منذ فترة طويلة، ولا يتغير حجمه. قبل أسبوعين شعرت بألم في رأسي في نفس المكان، في البداية شعرت بوخز أو ضربة كهربائية، وينتشر الألم في الجانب الأيمن، أي في عيني وفكي وأذني، لكن عندما قمت بالضغط على الكتلة لم تكن هي مصدر الألم، بل المصدر فوقها مباشرة. ما سبب وجود كتل صلبة صغيرة خلف الأذن - أجيب. الصداع الذي أشعر به يتراوح بين متوسط وشديد، أستعمل المسكنات لكن لا يزول الألم بل يخف قليلا، عانيت من الألم لمدة أسبوع تقريباً، بعد ذلك تلاشى لفترة ثم عاد مرة أخرى، فهل سبب الألم هي الكتلة؟ وما العلاج؟ الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخت الفاضلة/ وردة النرجس حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: يتكون عظم الجمجمة من عدة عظام متشابكة ببعضها البعض، ومن بين تلك العظام عظمة خلف الرأس أو العظم القزالي أو Occipital bone، والانتفاخ كحبة الحمص تحت الجلد هي في الغالب غدة ليمفاوية تحدث نتيجة التهاب بسيط في فروة الرأس، مما يؤدي إلى التهاب تلك الغدة الليمفاوية التي تسحب رشح الخلايا في تلك المنطقة، مما يؤدي إلى التهاب تلك الغدة، وعند شفاء التهاب الجلد البسيط لا تعود الغدة الليمفاوية إلى سابق حجمها بل تظل في حجمها الجديد.
وحين تحدث العدوى، فإنها قد تسبب تورما وتراكما مؤلما للسوائل. وقد تسفر تلك الأعراض عن تكون ورم ظاهر خلف الأذن. كتلة صلبة خلف الاذن اليمنى. تضخم العقد اللمفية وهو التضخم الذي يبدأ في الغدد الليمفاوية، ومعروف أن تلك العقد الليمفاوية هي هياكل صغيرة تشبه الأعضاء وتوجد بجميع أنحاء الجسم، بما في ذلك تحت الذراعين، الرقبة، الحوض وخلف الأذن. الخراجات الدهنية وهي عبارة عن نتوءات غير سرطانية تظهر تحت الجلد، ويشيع ظهورها بشكل أكبر على الرأس، الرقبة والجذع. وينمو هذا النوع من الكيسات حول الغدة الدهنية المسؤولة عن إنتاج الزيت، الذي يعمل على تليين بشرتك وشعرك. حب الشباب وهي من أكثر المشكلات التي تصيب الجلد شيوعا وتحدث حين تنسدّ بصيلات الشعر في الجلد، حيث يمكن لخلايا الجلد الميتة والزيوت أن تسد البصيلات ومن ثم قد تظهر البثور والنتوءات. الورم الشحمي وهو كتلة دهنية تتشكل بين طبقات الجلد، وقد ينمو بأي مكان في الجسم، وهو ليس ضارا على الدوام.
من الممكن أن يشعر بعض الأشخاص بألم خلف الأذن بيوم أو يومين قبل نزول الوجه إلى الأسفل والبعض قد يلاحظ أن الأصوات تصبح أقوى قبيل الإصابة. اهتزاز الشريان خلف الأذن بسبب التوتر والقلق قبل 6 أشهر بدأت معي الحالة وهي أن الشريان أو العصب خلف أذني اليمنى يهتز ويدق أو يرفرف بشكل قوي حيث تشاهد هذه المنطقة تعلو وتنخفض من قوة الرفرفة ذهبت إلى طبيب أعصاب فأعطاني 3. أعراض العصب السابع ما قبل الإصابة. انتقال الألتهاب الى الوجه العنق وتجمع الصديد داخل أغشية العنق والوجه. شلل العصب السابع و احيانا الخامس. ماعلاج التشنج خلف الاذن وتحت الذقن الناتجة عن مرض التهاب العصب السابع 2014-10-08. قد يتساءل الناس عن ظهور ورم خلف الاذن وذلك يقصد بها اسباب ظهور كتلة او نتوء بارز تكون خلف الاذن او انتفاخ بينما بعض الاخر من الناس يقصد هو ان ذلك الورم الحميد اما يكون هو ورم العصب السمعي وهو ينمو خلف الاذن دون اي. ما الذي عليك معرفته عن ذلك الورم خلف أذنك ؟ - مجلة رجيم. هل الألم خلف الأذن اليسرى أمر مقلق على اختلاف الأوجاع التي يشعر بها الشخص في أجزاء معينة من جسمه يعد ألم خلف الأذن واحدا من هذه المشكلات الشائعة إلى حد ما بين الأفراد وسواء كان خلف الأذن اليسرى أو اليمنى. آلام مؤخرة الرأس خلف الأذن أعاني من ألم في مؤخرة الرأس خصوصا عند الاستلقاء على الظهر حيث أحس بألم شديد عند الجانب الأيسر خلف الأذن مما يسبب لي ضيقا شديدا فما الحل.
هناك عدة اسباب لوجود كتل خلف الاذن منها: -حب الشباب و قد تلتهب هذه الحبوب و تكبر لتصبح كتل دهنية تؤلم عند الضغط عليها ، و قد تلاحظ ظهورها في اماكن مختلفة من الجسم -تضخم العقد الليمفاوية الموجودة خلف الاذن بسبب التعرض لعدوى مثل الرشح او التهاب اللوزتين او الاذن الوسطى -ورم دهني حميد لا يسبب الالم يسمى ورم شحمي -كيس خلف الاذن يسمى كيس جلدي غالبا يكون رأسه اسود و يتجمع به سائل ،يمكن ان تتحرك بحرية -التهاب النتوء اللحمي mastoiditis و هو ينتج عن التهاب بكتيري - تسوس الاسنان - الحصبة الالمانية - ورم في الغدة الليمفاوية ، او سرطان الدم - مرض السل
تاريخ النشر: 2014-09-25 05:37:26 المجيب: د. أسباب ظهور الكتل وراء الأذن أو على العنق من الخلف. أنس العطية تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أنا أشكو من ورم صغير جدًا تحت الأذن تماماً، بحجم الخرزة المتوسطة، أحسست به حينما كنت أتلمس أذني منذ أسبوعين، لا أشعر بهذا الورم الصغير، ولا يوجد أي ألم. في تاريخ 29/6، شعرت وكأن شيئاً في فمي، وما إن وضعت إصبعي داخل الفم بجانب اللثة السفلية، وجدت شيئاً كأنه كتلة صغيرة جداً، ولمست الجهة المقابلة من الفك السفلي، ووجدت أخرى، ولا تظهر إلا عند لمسها، وتكون بجانب الكتلة الأولى، حينما أضغط عليها تصغر، وكأنها انفجرت، ولكنني أشعر بها، وما تلبث دقائق حتى تعود، مع العلم أنني لا أشعر بها إلا نادراً. ذهبت لطبيبة الأسنان، ووصفت لها مشكلتي، وحينما قامت بالفحص، قالت: لا يوجد شيء، فلما لمستها وأحست بها، قالت كأنها من العظم نفسه، ولا شيء مهم، وأخذت صورة للفك، فلم يظهر في الصورة شيء، مما أثار استغرابي، فنصحتني الطبيبة بترك الوسواس، وأن لا ألمسها كثيراً. وصفت لي مرهماً للفم واللثة، اسمه (NBF plus)، ومضمضة بيتادين، وقالت لي أن استعملها لمدة أسبوع أو أسبوعين، وفي حال عدم اختفاء الورم، يجب أن أراجعها؛ حتى تصف لي مضاداً حيوياً، ولكنني لم أنتظم بالمرهم ولا المضمضة، فكنت متى تذكرتها وضعتها، والطبيبة كانت تريد مني استخدامها ثلاث مرات يومياً.
عدد الصفحات: 1 عدد المجلدات: 1 تاريخ الإضافة: 1/12/2015 ميلادي - 19/2/1437 هجري الزيارات: 15398 رب أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق (تصميم) أضف تعليقك: إعلام عبر البريد الإلكتروني عند نشر تعليق جديد الاسم البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار) الدولة عنوان التعليق نص التعليق رجاء، اكتب كلمة: تعليق في المربع التالي مرحباً بالضيف
الصفحة الرئيسية مقاطع صوتية مميزة معنى مدخل الصدق ومخرجه في قوله تعالى: {وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ} تاريخ النشر: ٢١ / شوّال / ١٤٣٣ مرات الإستماع: 7151 مواد ذات صلة مواقيت الأذان لمدينة الدمام الوقت الآن 05:22:32 المتبقي للمفرب --:--:-- الأكثر زيارة الأكثر تحميلاً
وقال قتادة فيها إن نبي الله صلى الله عليه وسلم ، علم ألا طاقة له بهذا الأمر إلا بسلطان ، فسأل سلطانا نصيرا لكتاب الله ، ولحدود الله ، ولفرائض الله ، ولإقامة دين الله ؛ فإن السلطان رحمة من الله جعله بين أظهر عباده ، ولولا ذلك لأغار بعضهم على بعض ، فأكل شديدهم ضعيفهم. قال مجاهد: ( سلطانا نصيرا) حجة بينة. واختار ابن جرير قول الحسن وقتادة ، وهو الأرجح ؛ لأنه لا بد مع الحق من قهر لمن عاداه وناوأه ؛ ولهذا قال [ سبحانه] وتعالى: ( لقد أرسلنا رسلنا بالبينات وأنزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط وأنزلنا الحديد فيه بأس شديد ومنافع للناس وليعلم الله من ينصره ورسله بالغيب) [ الحديد: 25] وفي الحديث: " إن الله ليزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن " أي: ليمنع بالسلطان عن ارتكاب الفواحش والآثام ، ما لا يمتنع كثير من الناس بالقرآن ، وما فيه من الوعيد الأكيد ، والتهديد الشديد ، وهذا هو الواقع.
يريد: أن لا يكون المخرج مخرج صدق، ولذلك فسر مدخل الصدق ومخرجه: بخروجه من مكة ودخوله المدينة، ولا ريب أن هذا على سبيل التمثيل، فإن هذا المدخل والمخرج من أجل مداخله ومخارجه، وإلا فمداخله كلها مداخل صدق ومخارجه مخارج صدق، إذ هي لله وبالله وبأمره ولابتغاء مرضاته. وما خرج أحد من بيته ودخل سوقه أو مدخلًا آخر إلا بصدق أو بكذب، فمخرج كل واحد ومدخله: لا يعدو الصدق والكذب، والله المستعان. - وأما لسان الصدق: فهو الثناء الحسن عليه صلى الله عليه وسلم من سائر الأمم بالصدق، ليس ثناء بالكذب، كما قال عن إبراهيم وذريته من الأنبياء والرسل عليهم صلوات الله وسلامه: وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيًّا [مريم:50] والمراد باللسان هاهنا: الثناء الحسن، فلما كان الصدق باللسان وهو محله أطلق الله سبحانه ألسنة العباد بالثناء على الصادق جزاء وفاقًا، وعبر به عنه. ربي ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج. فإن اللسان يراد به ثلاثة معان: هذا واللغة كقوله تعالى: وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُم [إبراهيم: 4] وقوله: وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُم [الروم: 22] وقوله: لِسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ [النحل: 103] ويراد به الجارحة نفسها كقوله تعالى: لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ [القيامة: 16] - وأما قدم الصدق: ففسر بالجنة وفسر بمحمد وفسر بالأعمال الصالحة.
رسائل تهنئة عيد الفطر للمخطوبين عرض المزيد
وَقُل رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَانًا نَّصِيرًا (80) { وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ} أي: اجعل مداخلي ومخارجي كلها في طاعتك وعلى مرضاتك، وذلك لتضمنها الإخلاص وموافقتها الأمر. { وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيرًا} أي: حجة ظاهرة، وبرهانًا قاطعًا على جميع ما آتيه وما أذره. وهذا أعلى حالة ينزلها الله العبد، أن تكون أحواله كلها خيرًا ومقربة له إلى ربه، وأن يكون له -على كل حالة من أحواله- دليلاً ظاهرًا، وذلك متضمن للعلم النافع، والعمل الصالح، للعلم بالمسائل والدلائل.