حيث شاركت رندة مع مركز الزهرة في دبلجة عدد من أفلام الرسوم المتحركة منها "المحقق كونان" بدور أيومي, والمـ. ـدافعون بدور "كامي". بدايتها الفنية: تعزر الراحلة رندة سبب دخولها الفن إلى المخرج الكبير "علاء الدين كوكش" الذي التقاها وقدم لها الفرصة الأولى. لتشارك رندة في عام 1999 بأول عمل درامي لها وحمل عنوان "حي المزار" وشاركت بذات العام في "ثلوج الصيف". رندة مرعشلي وزوجها نبي وابنها نبي. أعمالها الفنية: قدمت الفنانة الراحلة رندة مرعشلي خلال مسيرتها الممتدة لأكثر من خمسة عشر عاماً أكثر من خمسين عملاً درامياً. ففي عام 2001 قدمت رندة عملين وهما "حمام القيشاني4, عش المجانين", وعام 2000 شاركت في "الوصية". بينما يعد أبرز عمل لها هو "ورود في تربة مالحة" وهي فتاة موظفة تسعى الوصول للثراء بشتى الطرق. وفي عام 2003 شاركت في أعمال "الداية, حروف يكتبها المطر", بالإضافة لمشاركة زوجها السابق طارق مرعشلي في "أبو المفهومية". كما شاركت في عدة لوحات من الجزء الثالث من مسلسل "بقعة ضوء", وقدمت عام 2004 مسلسل "عذراء الجبل". وقدمت عام 2005 مسلسل "نوادر وحكايا", ليكون الدور الأبرز في مسيرتها من خلال مسلسل "بكرا أحلى". بكرا أحلى: جسدت رندة دور فتاة غنية ومدللة من قبل والدها هي وشقيقتها "جيني إسبر" والتي تخطف شاب من خطيبته وتتزوجه.
كما أشارت بعض الصحف أن علاقته بإبنته هيا مرعشلي إنقطعت، إلا أنه نفى أيضاً هذا الأمر، مشيراً الى أنه وإبنته يتواصلان بشكل دائم، وهو فخور بها وبعملها لأنها "إشتغلت صح". وما قد لا يعرفه البعض أنه على الرغم من أن هيا مرعشلي تُعتبر ممثلة سورية، إنطلقت من سوريا وعرفت فيها، إلا أنها لا تحمل الهوية السورية، بل تحمل فقط الهوية اللبنانية، لكنها تعتبر نفسها من سوريا، لأنها رعتها وعلمتها ولها فضل كبير عليها.
وقالت: "أشكر كل الأصدقاء والمحبين الذي تكبدوا عناء زيارتي ليدعوا لي بالشفاء، وبكل تأكيد بدعواتهم وصلاتهم سأبقى قوية، وبضوء شموعهم سأتسلح بالأمل لأقاوم المرض وأتغلب عليه وأعود أفضل مما كنت". وأكدت أنها متفائلة دوماً ومؤمنة بقدرة الله على شفائها للعودة إلى الأضواء مجدداً، بعدما اشتاقت لجمهورها. هيا مرعشلي تثير الجدل بصورها المسربة لها مع حبيبها الوسيم..والخطوبة قريبا؟ - مجلة هي. وختمت: "أحبكم، وسررت بزيارتكم، أنتم حبايب قلبي، استمروا في الدعاء لي، وبمحبتكم أكبر دائماً". وائل العدس —خبريات الفن شاهد أيضاً
٢ - قبول المريض لهذا وإيمانه بأنه سينفع، أما إذا كانت المسألة على وجه التجربة فإن ذلك لا ينفعه لأنه لا بدَّ من اليقين أن ما فعله النبي ﷺ حق، ولا بدّ أن يكون المحل قابلا وهو المريض، لا بدَّ أن يكون مؤمنا بفائدة ذلك وإلا فلا فائدة لأن الذين في قلوبهم مرض لا تزيدهم الآيات إلا رجسا إلى رجسهم - والعياذ بالله. أما الحديث الثاني: فإنه كان إذا عاد بعض أهله يقول: « اللهم رب الناس، أذهب البأس، اشف، أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاء لا يغادر سقما » ويمسح بيده اليمنى أي: يمسح المريض ويقرأ عليه هذا الدعاء اللهم رب الناس فيتوسل إلى الله - عز وجل - بربوبيته العامة فهو الرب - سبحانه وتعالى - الخالق المالك المدبر لجميع الأمور فأنت أيها المريض تقول: خلقني الله - عز وجل - ولا بأس بي ثم قدر على المرض والذي قدر على المريض بعد الصحة قادر على أن يشفيني، أذهب البأس يعني: المرض الذي حل بهذا المريض.
وقوله: شفاء لا يغادر سقما يعني: شفاء كاملا لا يبقي سقما أي: لا يبقي مرضا. فينبغي للإنسان إذا عاد المريض أن يمسحه بيده اليمنى ويقول: هذا الدعاء. والله الموفق. الحمد لله رب العالمين اللهُم ارحم مَوتانا مِن المُسلِمين واجمعنا بهِم فيِ جَنّات النَعيمْ تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال مواضيع ذات صلة
اشتكيت? قال: نعم. قال: بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك, من كل نفس أو عين حاسد, الله يشفيك ". ( تنبيه): قوله في الحديث: " يعوذ " أي: غيره, و إليه أشار البخاري في ترجمته, و شرحه الحافظ. و هكذا وقع في كل المصادر التي سبق ذكرها و منها " مصنف ابن أبي شيبة " الذي من طريقه تلقاه ابن ماجه كما تقدم, لكن وقع فيه بلفظ: " يتعوذ ", أي هو صلى الله عليه وسلم, فاختلف المعنى, و الصواب المحفوظ الأول, و يبدو أنه خطأ قديم, فإنه كذلك وقع في كل نسخ ابن ماجه التي وقفت عليها, مثل طبعة إحياء السنة - الهندية, و الطبعة التازية, و عبد الباقي, و الأعظمي, و لعل ذلك من بعض رواة كتاب ابن ماجه, أو من بعض النساخ. و الله أعلم. و وقعت هذه اللفظة في " رياض الصالحين " في النسخ المطبوعة التي وقفت عليها, منها طبعة المكتب الإسلامي التي حققت و بينت مراتب أحاديثها ( رقم 906) بلفظ " يعود " من عيادة المريض, و كذلك وقع في متن و شرح ابن علان ( 3 / 381) المسمى بـ " دليل الفالحين ", فتنبه و لا تكن من الغافلين.