تفسير سورة القلم - من الآية 8 إلى الآية 16 - تفسير السعدي المقروء والمسموع - YouTube
[٢] تفسير المقطع الثاني يشتمل المقطع الثاني من سورة الملك الآيات من (10-19)، ومن أبرز ما ورد في تفسير السعدي للآيات في هذا المقطع ما يأتي: (وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ) [٦] للهداية طريقان: طريق السماع للهدى الذي أنزله الله عن طريق النبيين، وطريق العقل الذي رزقه الله للإنسان ليوفق صاحبه للحقائق فيدله على الخير ليفعله، ويدله على الشر فيتجنبه. [٢] والموفقون في هذه الحياة الدنيا هم الذين تأيَّد إيمانهم بالأمرين معاً: بالأدلة السمعية حين سمعوا ما جاء من عند الله عن طريق رسوله، وبالأدلة العقلية حين عرفوا الحسن من القبيح، والخير من الشر، وهذه الهداية يختص بها الله مَن يشاء من صالحي عباده. القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة الملك - الآية 13. [٢] (إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ) [٧] ذِكْرُ حال الذين سُعدوا بعد الذِّكر لحال الذين شقوا، وأهم صفة لأولئك: هي أنهم (يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ)؛ أي: تجدهم في جميع أحوالهم على طريق الاستقامة، حتى وهم في حالةٍ لا يطّلع عليهم فيها أحد من المخلوقات. [٨] ولا يُقدمون على معصية ربهم، ويلتزمون القيام بطاعته فلا يقصِّرون فيما أمرهم بها؛ لذلك كافأهم بأن جعل (لَهُمْ مَغْفِرَةٌ) لسيئاتهم، ولهم (أَجْرٌ كَبِيرٌ) في جناته مِن نعيمٍ مقيمٍ ومُلكٍ كبيرٍ.
[٢] (لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا) [٣] أي: أخلص العمل وأصوب العمل؛ فالله -تعالى- خلق الناس وأخرجهم للدنيا، ثم أخبرهم -عن طريق رسله- بأنهم سينتقلون منها إلى دار أخرى، كما أنه -جل جلاله- لم يتركهم تائهين بل أمرهم بما يفيدهم ونهاهم عمّا لا يفيدهم، واختبرهم ببعض الشهوات التي قد تعارض أمره؛ وكل ذلك من أجل الاختبار والابتلاء. [٢] ومن انقاد لأمره -تعالى- فقد أحسن الله له إليه جزاءه في الدارين، والخاسر هو مَن مالَ مع شهواته المعارضة لما أُمر، فله شر الجزاء، [٢] وتفسير السعدي لـ (أَحْسَنُ عَمَلًا) منسوب للفضيل بن عياض، حيث قال: أخلصه وأصوبه، والخالص ما كان لله، والصواب ما كان على سنة رسول الله. [٤] (وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ) [٥] المقصود بـ (السَّمَاءَ الدُّنْيَا) هذه التي نشاهدها قريبة منا، (بِمَصَابِيحَ): هي ما نراه من نجوم وكواكب -على اختلاف فيما بينها بالنور والضياء-، فتلك المصابيح أجمل زينة للسماء، ولولاها لكانت سماؤنا كئيبة مظلمة، تخلو من مظاهر الحسن والجمال، ولكنَّ الله -تعالى- جعل تلك النجوم زينة لسمائنا "وجمالاً ونورًا وهداية يُهتدى بها في ظلمات البر والبحر".
بتصرّف. ↑ سورة الملك، آية:5 ↑ سورة الملك، آية:10 ↑ سورة الملك، آية:12 ^ أ ب عبد الرحمن السعدي، تيسير الكريم الرحمن ، صفحة 876. بتصرّف. ↑ سورة الملك، آية:14 ↑ سورة الملك، آية:20 ^ أ ب عبد الرحمن السعدي، تيسير الكريم الرحمن ، صفحة 877. ↑ الشوكاني، فتح القدير ، صفحة 314. ↑ سورة الملك، آية:27 ^ أ ب عبد الرحمن السعدي، تيسير الكريم الرحمن ، صفحة 878. ↑ سورة الملك، آية:29
مختصر تفسير_سورة_ #القلم &الشيخ(السعدي)امرا الله بتدبرالقران( دعواتكم يا اخوان لي بالشفاء) - YouTube
قوله تعالى: { وما يسطرون}. اعلم أن ما مع ما بعدها في تقدير المصدر ، فيحتمل أن يكون المراد وسطرهم ، فيكون القسم واقعا بنفس الكتابة ، ويحتمل أن يكون المراد المسطور والمكتوب ، وعلى التقديرين فإن حملنا القلم على كل قلم في مخلوقات الله كان المعنى ظاهرا ، وكأنه تعالى أقسم بكل قلم ، وبكل ما يكتب بكل قلم ، وقيل: بل المراد ما يسطره الحفظة والكرام الكاتبون ، ويجوز أن يراد بالقلم أصحابه ، فيكون الضمير في { يسطرون} لهم ، كأنه قيل: وأصحاب القلم وسطرهم ، أي ومسطوراتهم. وأما إن حملنا القلم على ذلك القلم المعين ، فيحتمل أن يكون المراد بقوله: { وما يسطرون} أي وما يسطرون فيه وهو اللوح المحفوظ ، ولفظ الجمع في قوله: { يسطرون} ليس المراد منه الجمع بل التعظيم ، أو يكون المراد تلك الأشياء التي سطرت فيه من الأعمال والأعمار ، وجميع الأمور الكائنة إلى يوم القيامة.
نضع بين أيديكم فضل سورة المزمل ، حيث تحتوي سور القرآن الكريم على الكثير من الفضائل والمضامين الهامة التي أوصانا الله عز وجل بضرورة التدبر في تلك الآيات للتعرف عليها. وتعتبر سورة المزمل من السور المكية التي نزلت على النبي محمد -صل الله عليه وسلم- في مكة المكرمة، وتعد من أوائل السور التي نزلت في مكة بعد سورتي أقرأ والمدثر، ويأتي ترتيبها رقم 73 حيث تقع في الجزء التاسع والعشرين بين أجزاء المصحف وفي الحزب الثامن والخمسين، ويصل عدد آياتها إلى 20 آية محكمة. ويعود سبب تسمية سورة المزمل بهذا الإسم نسبة للنداء الذي توجهت به السورة إلى نبي الهدى محمد بن عبد الله -عليه الصلاة والسلام-، ويعتبرها أهل العلم باب للتلطف والمؤانسة، حيث أن المزمل هو المتغطي بثيابه. فضل سورة المزمل - مقال. ما هي مضامين سورة المزمل ؟ تحمل بداية سورة المزمل بعض الأوامر التي كلف الله عز وجل نبي الإسلام محمد -صل الله عليه وسلم- بها، لتظهر السورة أن الدعوة تحتاج إلى جهد وصبر وتعب عظيم وتضحيات كبيرة في سبيل الله بجانب قيام الليل وتلاوة القرآن الكريم، وجاء ذلك في بداية سورة المزمل فقال تعالى: "يا أيُّهَا المزَّمِّلُ * قمِ اللَّيلَ إلَّا قلِيلًا * نصفَهُ أوِ انقُصْ منْهُ قلِيلًا * أوْ زدْ علَيْهِ ورَتِّلِ القُرآنَ ترْتِيلًا".
قال ابن جرير: حدثنا يعقوب ، حدثنا ابن علية عن أبي رجاء محمد ، قال: قلت للحسن: يا أبا سعيد ، ما تقول في رجل قد استظهر القرآن كله عن ظهر قلبه ، ولا يقوم به ، إنما يصلي المكتوبة ؟ قال: يتوسد القرآن ، لعن الله ذاك ، قال الله تعالى للعبد الصالح: ( وإنه لذو علم لما علمناه) [ يوسف: 68] ( وعلمتم ما لم تعلموا أنتم ولا آباؤكم [ الأنعام: 91]) قلت: يا أبا سعيد ، قال الله: ( فاقرءوا ما تيسر من القرآن) ؟ قال: نعم ، ولو خمس آيات. وهذا ظاهر من مذهب الحسن البصري: أنه كان يرى حقا واجبا على حملة القرآن أن يقوموا ولو بشيء منه في الليل; ولهذا جاء في الحديث: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن رجل نام حتى أصبح ، فقال: " ذاك رجل بال الشيطان في أذنه ". فقيل معناه: نام عن المكتوبة. سورة المزمل. وقيل: عن قيام الليل. وفي السنن: " أوتروا يا أهل القرآن ". وفي الحديث الآخر: " من لم يوتر فليس منا ". وأغرب من هذا ما حكي عن أبي بكر عبد العزيز من الحنابلة ، من إيجابه قيام شهر رمضان ، فالله أعلم. وقال الطبراني: حدثنا أحمد بن سعيد بن فرقد الجدي ، حدثنا أبو [ حمة] محمد بن يوسف الزبيدي ، حدثنا عبد الرحمن [ عن محمد بن عبد الله] بن طاوس - من ولد طاوس - عن أبيه ، عن طاوس ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم: ( فاقرءوا ما تيسر منه) قال: " مائة آية ".
ما يستفاد من سورة المزمل أمور عديدة، حيث أمر الله تعالى بتعلم القرآن الكريم والتدبر فيه والوقوف على بعض أحكامه وفضائله، وسورة المزمل ثالث سورة نزلت من القرآن الكريم على سيدنا محمد، بعد سورة العلق والمدثر، ونزلت على الرسول صلى الله عليه وسلم في مكة، وهي عشرون آية، ويبين الله لنا فيها مقاصد كثيرة، وفوائد عظيمة، يمكنك معرفة المزيد حولها من خلال موقع جربها. ما يستفاد من سورة المزمل هناك الكثير من المقاصد التي تضمنتها سورة المزمل، والتي منها: التوكل دائما على الله والتفويض إليه في كل أمور الحياة. المحافظة على قيام الليل، وذكرت فضل قيام الليل في حصول القرب من الله وأنها أفضل وقت لاستجابة الدعاء، حيث أُمر فيها الرسول بقيام الليل وترتيل القرآن، قال تعالى: ( يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ * قُمْ اللَّيْلَ إِلا قَلِيلًا)، وقوله تعالى: ( وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرتِيلًا). مراقبة الله في جميع الأعمال، وعدم التعلق بغير الله، والإكثار من الذكر والتسبيح، والسعي لنيل رضا الله.
وقد ذكرَ ابن كثير في تفسيره أن سببَ نزول سورة المزمل، انه اجتمع كبار قريش وزعمائها يوماً في دار الندوة بعد ما بلغهم من الرسالة التي أنزلت على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم فبدأوا يتباحثون في أمر النبي صلى الله عليه وسلم، وينظرون في أمره ويمكرونَ له، ويبحثون له عن اسم يجعل الناس ينفِرُونَ منه ولا يؤمنون به، فتارةً يقولون ساحر وتارةً مجنون وكاهن، ولما بلغ ذلكَ النبي صلى الله عليه وسلم أصابه من الهمِ ما أصابه، وبدأ يفكر في موقف قومه من رسالته، فعاد حزيناً وتدثرَ في ثيابه وتزمل فيها، فأنزل الله تعالى سورة المُزمل.