أنا متزوجة، ولي ولدان، وأنا الآن حامل. مشكلتي في علاقتي الزوجية الجنسية: فأنا لا أستمتع أبدا إلا إذا ضغطت برجلي على الفرج، وذلك أثناء مداعبة زوجي لي. فهل يجوز ذلك، مع العلم أني أحاول عدم فعل ذلك للشك، ولكن الشهوة.. المزيد هل يلبي الصائم المتطوع حاجة زوجته لإعفافها؟ رقم الفتوى 336277 المشاهدات: 45897 تاريخ النشر 6-10-2016 زوجي صائم صوم سنة، وداعبني حتى وصول شهوته، وطلبت منه أن يجامعني، ورفض، قال: أنا صائم، قلت: لماذا إذاً أوصلتني لما أنا فيه من تعب، وصدَّ عني؟ فما الحكم هل كان يجب عليه مجامعتي؟ شكرا... هل يجوز مص ذكر الزوج او العكس - اسألينا. المزيد حكم خروج العاقد مع المعقود عليها واستمتاعه بها قبل دفع المهر رقم الفتوى 334969 المشاهدات: 37370 تاريخ النشر 19-9-2016 ما حكم خروج العاقد مع الفتاة المعقود عليها وتقبيلها برضاها دون إذن وليها إن لم يكن دفع لها المهر؟.. المزيد
هل يجب على الزوجة عرض نفسها على زوجها إن لم يطلبها؟ رقم الفتوى 372760 المشاهدات: 31907 تاريخ النشر 14-3-2018 هل هناك إثم على الزوجة، إذا أراد زوجها الجماع، ولم يخبرها؟.. المزيد حكم خروج المني بسبب تخيل صورة الزوجة أو الحديث معها رقم الفتوى 369406 المشاهدات: 48770 تاريخ النشر 22-1-2018 أنا شاب متزوج ومغترب، والأهل بعيدون عني، فدائما تأتيني الشهوة، وأتخيلهم في تخيلات جنسية، وأرى صورهم إذا زادت الشهوة، فبعض الأحيان إذا زادت الشهوة أمارس إنزال المني، أو الاستمناء باليد، سواء عند ما أرى صورهم، أو لما أتحدث معهم بالجوال. فما حكم هذا؟.. المزيد جواز التمتع بظاهر دبر الزوجة رقم الفتوى 366466 المشاهدات: 81348 تاريخ النشر 7-12-2017 في الحقيقة لا أعرف كيف أبدأ. سؤالي محرج نوعا ما، المهم أنا متزوجة منذ 11 سنة، ولدي طفلان، والثالث في بطني. مشكلتي مع زوجي أنه إنسان غير ملتزم، يصلي ويترك، ومتعلق جدا بالإنترنت. من عادتي حين أنام أن أعطي لزوجي ظهري؛ لأنني بصراحة لا أحتمل رائحة نفسه، فأصبح.. تحدي المعلومات !اسئلة تقافية ودينية ! هل يجوز للزوجة مص قضيب الرجل! مسابقة سؤال وجواب - YouTube. المزيد حكم التخيلات الجنسية رقم الفتوى 366172 المشاهدات: 79381 تاريخ النشر 6-12-2017 لقد ذكر في فتوى رقم: 36728.
ما حكم الجماع في الفم و لعق فرج الزوجة هل يجوز للزوجة مص قضيب الرجل ؟ وما حكم الاسلام في ذلك؟ - YouTube
تحدي المعلومات! اسئلة تقافية ودينية! هل يجوز للزوجة مص قضيب الرجل! مسابقة سؤال وجواب - YouTube
وأنصحك بالاستجابة لطلب زوجك وإرضائه ليتحقق له العفاف، ولا يتطلع إلى هذه المتعة مع غيرك، وفقك الله. السؤال: ما حكم ممارسة الجنس بالفم؟ يجوز للرجل التمتع مع امرأته بجميع أنواع المتعة الجنسية، إلا ما ورد النصُّ بتحريمه وهو الجماع الكامل في فترة الحيض والنفاس، أو الجماع الكامل في الدبر، وما سوى ذلك داخل في عموم قوله صلى الله عليه وسلم: " اصنعوا كل شيء إلا النكاح". أي: نكاح الحائض. أخرجه مسلم.
أنه"لا مانع من أن تتخيل الفتاة أنها تجامع من قبل زوجها، والأفضل ترك ذلك" ولكن في فتوى رقم: 226852.
يجوز شرعا مص العضو الذكرى للزوج و العكس فكلا الزوجين يجوز له التمتع بجسد الاخر فيماعدا ما حرمه الله سبحانه و تعالى و هو الاتيان من الدبر او الجماع اثناء فتره الحيض او النفاس المصدر اسلام ويب نهاية الاسلام
[١٢] الهامش *لفظ العنعنة: هو لفظ يطلق على رواية الراوي بلفظ "عن". [١٣] المراجع ^ أ ب محمد المطري (25-4-2017)، "نبذة تعريفية مختصرة بكتاب صحيح البخاري" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 15-7-2020. بتصرّف. ↑ وليد الصعيدي، تحبير الوريقات بشرح الثلاثيات ، صفحة 27. بتصرّف. ↑ البخاري، صحيح البخاري ، بيروت: دار الفكر، صفحة 9. بتصرّف. ↑ "الإمامان البخاري ومسلم" ، ، 14-12-2008، اطّلع عليه بتاريخ 23-7-2020. بتصرّف. ^ أ ب ابن الملقن (2008)، التوضيح لشرح الجامع الصحيح (الطبعة الأولى)، دمشق: دار النوادر، صفحة 76-79، جزء 1. بتصرّف. ^ أ ب ابن الملقن (2008)، التوضيح لشرح الجامع الصحيح (الطبعة الأولى)، دمشق: دار النوادر، صفحة 80-84، جزء 1. بتصرّف. البحث في صحيح البخاري. ↑ "المناهج الخاصة للمحدثين- منهج الإمام البخاري" ، ، 13-6-2011، اطّلع عليه بتاريخ 16-7-2020. بتصرّف. ↑ ابن الملقن (2008)، التوضيح لشرح الجامع الصحيح (الطبعة الأولى)، دمشق: دار النوادر، صفحة 87-88، جزء 1. بتصرّف. ↑ سعيد القحطاني (1421)، فقه الدعوة في صحيح الإمام البخاري (الطبعة الأولى)، السعودية: الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، صفحة 28، جزء 1.
المصدر:
• وقال الحافظ ابن حجر: "لا يرتاب عاقلٌ في أنَّ مدار العلوم الشرعية على كتاب الله المقتفى، وسنَّة نبيه المصطفى... وقد رأيتُ الإمامَ أبا عبدالله البخاري في جامعه الصَّحيح قد تصدَّى للاقتباس من أنوارهما البهيَّة تقريرًا واستنباطًا، وكرع من مناهلهما الروية انتزاعًا وانتشاطًا، ورُزِق بحُسْن نيته السَّعادةَ فيما جَمَع، حتى أذعَن له المخالِفُ والموافِق، وتلقَّى كلامَه في التصحيح بالتسليم المطاوعُ والمفارق"، ينظر: فتح الباري؛ لابن حجر (1/ 3).