لأن الفم يعتبر من أهم المناطق التي تثير الرجل 2-الرقبة والأذن الرقبة والأذن أيضًا من أشد المناطق المثيرة جنسيًا لدى الرجل فحاولي أن لا تهمليها بالقبلات حارة والعلق باللسان حيث تعتبر منطقة الرقبة من المصادر الغنية التي تحقق الشبق والإشباع الجنسي. ذلك لأن الرقبة تحتوي على بعض النهايات العصبية التي يمكنكِ الاستفادة منها. هناك عدد كبير من الرجال يعشقون مرور أظافر المرأة بخفة أسفل خط الشعر مع مداعبة منطقة خلف الرقبة بيديك. للكبار فقط.. أماكن حساسة بالجسم غير معروفة للجميع!. من أهم النقاط التي تشعر زوجكِ بالإثارة العالية أيضًا همس أذن الرجل بكلمات الحب هذا مع مداعبة شحمة الأذن بفمكِ أو بأسنانكِ أو بأصابعك. احرصي على أن تكوني لطيفة ورقيقة في مداعبة منطقة الاذن لدى زوجكِ لكي تحققي له بعض الشعور من المتعة الجنسية. 3-الفخذين والأرداف من أشد المناطق الحساسة إثارة لدى الرجل هي منطقة الفخذين من الداخل فبمجرد لمسك لها ومرور أصابعكِ برفق من خلالها فيشعر الرجل بقمة الإثارة والشهوة الجنسية. ذلك لأن الفخذين من أكثر المناطق المقربة من العضو الذكري لدى الرجل والتي تجعله يصل إلى الجنون الجنسي. كذلك الخط الفاصل بين الفخذ والمؤخرة من المناطق الأشد إثارة بمجرد لمسها.
وتمرير الزوجة لشفتيها على رقبة الرجل بالإضافة إلى تدليكها بشكلٍ لطيف ومغرٍ، يوصل للزوج رسالة بأنّها ترغب به وتستمتع بما يفعله، ممّا يزيد من ثقته بنفسه ويحسّن أداءه الجنسي. الصدر تدليك منطقة الصدر عند الرجل بحركات لطيفة وبطيئة من شأنه أن يشتّت انتباهه ويزيد من التخيّلات الجنسيّة لديه، وبالتالي يزيد ذلك إلى حدّ كبير من الرغبة الجنسية والإثارة. لمس هذه المنطقة الحساسة عند الرجل أثناء المداعبة يُشعل الرغبة لديه ويزيد من إقباله على ممارسة العلاقة الحميمة. اليدين باطن اليد مليء بالنهايات العصبيّة ممّا يجعل من اليدين منطقة حساسة يمكن اللجوء إليها أثناء المداعبة لتحقيق إثارة قويّة للرجل. ماهي المناطق الحساسه للرجال والاتحاد للبراعم والهلال. ويُنصح بتدليك هذه المنطقة برفق ولطف لزيادة شعور الرجل بالاسترخاء. الفخذ يمكن لهذه المنطقة الحساسة أن تُحدث إثارة كبيرة عند الرجل خصوصاً وأنّها قريبة من العضو الذكري والذي يُعتبر المكان الأكثر إثارة لاحتوائه على عدد كبير من النهايات العصبيّة التي تنقل الإحساس والشعور بالرغبة الجنسيّة لديه. لا يعتمد الأمر فقط على منطقة حساسة واحدة في جسم الرجل، إذ أنّ الأماكن الـ 6 المذكورة يُمكن أن يزيد بشكلٍ كبير من الإثارة والرغبة الجنسيّة كما أنّها ليست الوحيدة الحساسة في جسمه بل هناك العديد من المناطق الأخرى التي لا بدّ من اكتشافها.
هل لون المنطقة الحساسة مهم للرجال؟ لأول مرة أرى حوار على إنستغرام عن لون المنطقة الحساسة وخصوصاً كلمة (زهري)، بعد سنة فهمت عن ماذا يتكلمون. - Quora
هناك بعض المناطق الحساسة في جسد الرجل تساعد على إثارته بشكل كبير أثناء ممارسة العلاقة الجنسية الحميمة مع زوجته. هذه المناطق الموجودة في جسده بمجرد لمسها أو الاحتكاك بها تمنحه الشعور بالمتعة واللذة والإثارة الجنسية. جسد الرجل كافي لأن يحقق الاستمتاع لعلاقة جنسية مثيرة وهذا طالما يستطيع الإنسان إدراك مناطق الإثارة والنشوة الجنسية فيمكنه أن يحقق الإشباع أو الشبق الجنسي. هناك الكثير من الرجال يعانون من علاقات جنسية فاترة وباردة مع الشعور بالانخفاض في رغبتهم في العلاقة الحميمة. حرصنا اليوم ومن خلال هذا المقال سوف نقدم لكِ أهم المناطق التي تحقق الإثارة الجنسية في جسد الرجل. ماهي المناطق الحساسه للرجال أبشر. 1-الشفاه واللسان الشفاه واللسان من أبرز المناطق الحساسة التي تثير الرجل جنسياً وتحقق الإشباع الجنسي لديه ويتم مداعبة الشفاه واللسان عن طريق التقبيل والشعور بالاستماع في كل لحظة يتم تقبيل الرجل فيها وسوف يتذوق ويشعر بالسعادة التي تنبع من وراء تقبيل الشفاه ومداعبة اللسان وهذه القبلة التي تحدث عن طريق الشفاه تزيد من إثارة شهوة الرجل وتجعله مستعدا للخوض في ممارسة علاقة جنسية ممتعة. كذلك اللعق باللسان في منطقة الظهر وأسفل البطن تحقق الإثارة والنشوة الجنسية لدى الرجل بشكل كبير لذلك أشعري زوجكِ بالمتعة و الرغبة الجنسية عن طريق إثارة هذه المناطق بجسد الرجل.
ذلك لأن الفخذين من أكثر المناطق المقربة من العضو الذكري لدى الرجل والتي تجعله يصل إلى الجنون الجنسي. كذلك الخط الفاصل بين الفخذ والمؤخرة من المناطق الأشد إثارة بمجرد لمسها. منطقة الأرداف أيضًا لا تنسي عصرها بيديك لحظة نزول السائل المنوي. من المناطق أيضًا الذي تجعل الرجل يشعر بالرعشة واللذة الجنسية هي منطقة خلف الركبة التي تحتوي على بعض النهايات العصبية فكل ما عليك أن تداعبي هذه المنطقة. 4-العجان والخصيتينمنطقة العجان والخصيتين من المناطق الحساسة التي تثير الرجل وتشعره بالارتعاش واللذة الجنسية. منطقة العجان هي الخط الواصل بين فتحة الشرج والقضيب. هذه المنطقة حساسة للغاية لذلك اسألي زوجك أثناء نزول المنى والقذف لكي تقومي بالضغط عليهم فهذا يزيد من قوة الانتصاب والوصول إلى النشوة الجنسية. يمكنكِ إثارة كيس الصفن وهذا هو الخصيتين التي تحتوي على نسبة عالية جدا من التهابات العصبية التي تمنح الرحل بالشعور بالإثارة واللذة الجنسية. يمكنكِ مداعبة منطقة خلف الخصيتين برفق شديد لكي تحققين نتائج مرضية وسوف تلاحظين بنفسك. مناطق الاثارة عند الرجل. 5-القضيب وحلمات الثديالعضو الذكري لدى الرجل من المعروف أنه أبرز منطقة حساسة في الجهاز التناسلي الذكري ولن تكتمل العلاقة الحميمة بشكل ممتع ومثير إلا عندما يتم تدليك قضيب الرجل من أعلى لأسفل والعكس صحيح.
ما هي مناطق الإثارة لدى الرجل؟ لقد تحدثنا مسبقا عن أكثر المناطق إثارة لدى المرأة والآن جاء دور الرجل. فهو أيضاً لديه العديد من مناطق الإثارة في جسمه، والتي إذا اهتمت المرأة بمداعبتها ستنجح في إيصاله إلى قمة متعته الجنسية. ١٣- ما هي المناطق المثيرة جنسياً عند الرجل والمرأة - YouTube. لذلك قررنا اليوم أن نكشف لك عن مناطق الإثارة في جسم الرجل فمعرفتها بالتأكيد ستغير من حياتك الجنسية مع زوجك بشكل كبير شاهدي هنا: كيف أتجنب الالتهابات المهبلية بعد العلاقة الجنسية؟ مناطق الإثارة في جسم الرجل ١- الشفاه لا أعتقد أن أحدا سوف يندهش من أول منطقة، وهي "الشفاه". فالتقبيل هو أمر مفروغ منه ولكن يجب عليكما الاستمتاع بكل لحظة في القبلة. إن العاطفة التي يشعر بها زوجك من خلال القبلة هي ما تزيد من إثارة الرجل وتجعله مستعداً لليلة جنسية رائعة ٢- الرقبة تحتوي الرقبة على العديد من النهايات العصبية لذا لابد من الاستفادة منها. اعطي بعض الاهتمام للمنطقة خلف الرقبة وجانبيها. كما أن بعض الرجال يحبون الشعور بمرور أظافر المرأة بخفة أسفل خط الشعر ٣- الأذن طريقة أخرى لإثارة الزوج، اهمسي له بكلمات الحب في أذنه وداعبي شحمة الأذن بفمك أو بأصابعك أو بأسنانك ولكن عليك أن كوني لطيفة لتحصلي على نتائج مرضية للغاية ________________________________ ________________________________ ٤- اليدين تدليك اليدين والقدمين يعتبر بمثابة شرارة لليلة جنسية مميزة.
جسم القضيب الذي عليكِ أن لا تهملي تدليكه. منطقة خلف القضيب ونهاية القضيب فهذه المناطق غنية بالنهايات العصبية التي لابد ألا تتجاهلينها لتحقيق الرغبة والشهوة الجنسية. منطقة حلمات الثدي لدى الرحل أيضًا تشعره بالجنون أثناء ممارسة العلاقة الحميمة.
أبو الأسود الدؤلي ( 16 ق. هـ. - 69 هـ) هو ظالم بن عمرو بن سفيان, ولد في الكوفة ونشأ في البصرة, من سادات التابعين وأعيانهم، صحب علي بن أبي طالب عليه السلام، وشهد معه وقعة صفين ، ويعتبر أول من وضع علم النحو, و شكّل المصحف. وكان من أكمل الرجال رأياً وأسدهم عقلاً. وهو من وضع النقاط على الأحرف العربية وأول من ضبط قواعد النحو، فوضع باب الفاعل، المفعول به، المضاف و حروف النصب والرفع و الجر و الجزم. إسمه ونسبه ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل بن يعمر بن حلس بن نفاثة ابن عدي بن الديل بن بكر الديلي، ويقال: الدؤلي، وفي اسمه ونسبه ونسبته اختلاف كثير. والديلي: بكسر الدال المهملة وسكون الياء المثناة من تحتها وبعدها لام، والدؤلي: بضم الدال المهمة وفتح الهمزة وبعدها لام، هذه النسبة إلى الدئل بكسر الهمزة، وهي قبيلة من كنانة، وإنما فتحت الهمزة في النسبة لئلا تتوالى الكسرات، كما قالوا في النسبة إلى نمرة نمري-بالفتح-وهي قاعدة مطردة، والدئل: اسم دابة بين ابن عرس والثعلب. وحلس: بكسر الحاء المهملة وسكون اللام وبعدها سين مهملة. ولادته المُرجّح عند المؤرخين أنه ولد في الجاهلية قبل الهجرة النبوية بـ ( 16) عاماً. إسلامه كان أبو الأسود ممن أسلم على عهد النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم) ، وغالب الظن أن أبا الأسود دخل الإسلام بعد فتح مكة وانتشاره في قبائل العرب ، وبعد وفاة الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم) انتقل إلى مكة والمدينة.
مولده المُرجّح عند المؤرخين أنه ولد في الجاهلية قبل الهجرة النبوية بـ ( 16) عاماً. إسلامه: كان أبو الأسود ممن أسلم على عهد النبي ( صلى الله عليه وآله) ، وغالب الظن أن أبا الأسود دخل الإسلام بعد فتح مكة وانتشاره في قبائل العرب ، وبعد وفاة الرسول ( صلى الله عليه وآله) انتقل إلى مكة والمدينة. مواهبه العلمية كان أبو الأسود – من خلال ملكاته النفسية – يميل إلى المجالات الثقافية والفكرية ، ونرى ذلك واضحاً في أعماله وآثاره ، فقد أكَّد المؤرخون والمترجمون على ذلك. وقد شعر أبو الأسود نفسه بما يملكه من مواهب ، فأخذ بتزويد نفسه من مختلف المجالات الثقافية المتعارفة آنذاك ، سواء المجالات التي تتصل بالشريعة الإسلامية ، كالفقه ، والقرآن الكريم ، والأحاديث الشريفة ، أو غيرها كاللغة ، والنحو ، والأدب. أساتذته اتجه أبو الأسود في عقيدته الدينية لأهل البيت ( عليهم السلام) ، وربما نشأ هذا الاتجاه في نفسه منذ بداية إسلامه. وبما أنه كان من التابعين والشيعة – كما يجمع على ذلك المؤرخون – فلابد أن يكون أكثر اتصالاً وصحبة للإمام علي ( عليه السلام) وللصحابة من شيعته ومواليه. وقد روى أبو الأسود عن أمير المؤمنين والحسن والحسين وعلي بن الحسين ( عليهم السلام) ، وروى أيضاً عن أبي ذر وابن عباس وغيرهم.
تلامذته هناك بعض الأفراد أخذوا العلم من أبي الأسود ، ودرسوا على يَدَيه ، وخاصة علم النحو والعربية ، وقراءة القرآن الكريم ، وقد رووا عنه أيضاً بعض الروايات الشريفة. يقول ابن الأثير في ( الكامل) ، في حوادث سنة تسعين من الهجرة: وفيها توفي نصر بن عاصم الليثي النحوي ، وقد أخذ النحو عن أبي الأسود الدؤَلي. ويقول أيضاً في حوادث سنة تسع وعشرين ومِائة: وفيها مات يحيى بن يعمر العدوي بـ ( خُرَاسان) ، وكان قد تعلَّم النحو من أبي الأسود الدؤَلي ، وكان من فُصحاء التابعين ، وغيرهما من النحاة والقُرّاء الذين كان لهم دورهم الثقافي آنذاك. وفي ( الروضات): وقيل أن أبا الأسود خَلَّف خمسة من التلامذة ، منهم عطاء ، والآخر أبو حرب – وهما ابناه – ، وثلاثة آخرين ، وهم: عنبسة ، وميمون ، ويحيى بن النعمان العداوني. وفي ( بهجة الآمال): وبالجملة ، لأبي الأسود تلامذة فُضَلاء ، منهم سعد بن شداد الكوفي النحوي المُضحِك ، المعروف بـ ( سعد الرابية). سيرته رغم توجه أبو الأسود واهتمامه الكبير بالمجالات الثقافية نراه قد شارك في الكثير من الحوادث والأنشطة السياسية والاجتماعية لتلك الفترة الحاسمة من تاريخ الإسلام. ومن الجدير به أن يشارك في مثل هذه الممارسات ، لِمَا كان يملكه من خصائص ومؤهلات ، فقد وُصِف بالعقل ، والذكاء ، والتدبير ، والفقاهة ، وغيرها مما يوجِّه له الأنظار.
فبايعت الشيعة كلّها»(۱۹). ولايته عُيّن(رضي الله عنه) في عهد الإمام علي(عليه السلام) قاضياً في البصرة، ثمّ عُيّن والياً عليها بعد عبد الله بن عباس. روايته للحديث يُعتبر من رواة الحديث في القرن الأوّل الهجري، فقد روى أحاديث عن الإمام علي(عليه السلام)، وأبي ذر الغِفاري. وفاته تُوفّي(رضي الله عنه) عام ۶۹ﻫ بمدينة البصرة، ودُفن بها. ــــــــــــــــــــــ ۱- اُنظر: الكنى والألقاب ۱/ ۹٫ ۲- طرائف المقال ۲ /۷۳٫ ۳- الكنى والألقاب ۱/ ۹٫ ۴- مستدركات علم رجال الحديث ۸/ ۳۲۸، رقم ۱۶۶۳۹٫ ۵- سير أعلام النبلاء ۴ /۸۴٫ ۶- الحقيقة لم يكن(رضي الله عنه) بخيلاً، وإنّما كان مقتصداً يُدبّر أمره في رزقه. ۷- المعارف: ۴۳۴٫ ۸- الشيعة وفنون الإسلام: ۱۵۰، نقلاً عن كتاب المحاضرات للراغب. ۹- وفيات الأعيان ۲ /۵۳۵٫ ۱۰- اُنظر: تاريخ الطبري ۴: ۵۶٫ ۱۱- الإصابة ۳ /۴۵۵٫ ۱۲- الشيعة وفنون الإسلام: ۱۵۱٫ ۱۳- وفيات الأعيان ۲/ ۵۳۵٫ ۱۴- شرح إحقاق الحق ۸/ ۱۴٫ ۱۵- المعارف: ۴۳۴٫ ۱۶- الشيعة وفنون الإسلام: ۱۳۷، نقلاً عن العمدة. ۱۷- مناقب آل أبي طالب ۳/ ۹۸٫ ۱۸- الكنى والألقاب ۱ /۱۰٫ ۱۹- نهج السعادة ۸ /۵۱۰، نقلاً عن كتاب الأغاني ۱۱/ ۲۸۸ ط بيروت.