تاريخ النشر: الإثنين 11 ذو القعدة 1423 هـ - 13-1-2003 م التقييم: رقم الفتوى: 27355 19227 0 248 السؤال الرجاء من سيادتكم شرح حكم إطلاق اللحية وإعفاءالشارب بذكرالأدلة وتخريجها؟وهل من يحلق اللحية يعتبر آثما عليه عقاب دنيا أو آخرة؟وجزاكم الله كل الخير. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن إعفاء الرجل للحيته، وحرمة حلقه لها دلت عليه جملة من الأحاديث الصحيحة الصريحة منها: قوله صلى الله عليه وسلم قصوا الشوارب وأعفوا اللحى خالفوا المشركين متفق عليه. وقوله صلى الله عليه وسلم جزوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا المجوس رواه مسلم. ولا شك أن الأمر بإعفاء اللحية يفهم منه النهي عن حلقها واستئصالها أو تقصيرها بحيث تكون قريبة إلى الحلق، وانظر الفتوى 2711 والفتوى رقم 14055 أما بخصوص قص الشارب فقد اختلف العلماء في حد ما يأخذ منه؛ إلا أن المختار من ذلك كما قال النووي في المجموع: أنه يقص حتى يبدو طرف الشفة ولا يحفيه من أصله. حكم إعفاء اللحية. قال: وأما رواية أحفوا الشوارب فمعناه ما طال على الشفتين. وانظر الفتوى 17131 والله أعلم.
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه. أما بعد: فقد سألني بعض الإخوان عن الأسئلة التالية: 1- هل تربية اللحية واجبة أو جائزة؟ 2- هل حلقها ذنب أو إخلال بالدين؟ 3- هل حلقها جائز مع تربية الشنب؟ والجواب عن هذه الأسئلة: أن نقول: صح عن النبي ﷺ ما أخرجه البخاري ومسلم في الصحيحين من حديث ابن عمر-رضي الله عنهما-قال: قال رسول الله ﷺ: أحفوا الشوارب ووفروا اللحى خالفوا المشركين وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ: جزوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا المجوس وخرج النسائي في سننه بإسناد صحيح عن زيد بن أرقم قال: قال رسول الله ﷺ: من لم يأخذ من شاربه فليس منا قال العلامة الكبير والحافظ الشهير أبو محمد ابن حزم. اتفق العلماء على أن قص الشارب وإعفاء اللحية فرض اهـ. والأحاديث في هذا الباب وكلام أهل العلم-فيما يتعلق بإحفاء الشوارب وتوفير اللحى وإكرامها وإرخائها- كثير لا يتيسر استقصاء الكثير منه في هذه الرسالة، ومما تقدم من الأحاديث وما نقله ابن حزم من الإجماع يعلم الجواب عن الأسئلة الثلاثة، وخلاصته: أن تربية اللحية وتوفيرها وإرخاءها فرض لا يجوز تركه؛ لأن الرسول ﷺ أمر بذلك وأمره على الوجوب، كما قال الله عز وجل: وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا [الحشر:7].
السؤال التعليمي/ لقب الشاعر حافظ ابراهيم. الإجابة الصحيحة هي/ شاعر النيل، فهو من الشعراء المصريين الذين عاشوا في أحضان نهر نيل.
لقب الشاعر المصري محمد حافظ بن إبراهيم بشاعر النيل. وهو شاعر مصري ولد بأسيوط عام 1872 م.
[٣] الأعمال الأدبية لحافظ إبراهيم ترك حافظ إبراهيم خلفه إرثاً شعرياً وأدبياً عظيماً، منه ما يلي من القصائد: [٤] القصيدة العمرية. نبئاني إن كنتما تعلمان. عجب الناس منك يا ابن سليمان. ضعت بين النهى وبين الخيال. يا من خلقت الدمع لطفاً. يأيها الحب امتزج بالحشى. سائلوا الليل عنهم والنهارا. أي رجال الدنيا الجديدة مدوا. لمصر أم لربوع الشام تنتسب. لقب الشاعر حافظ إبراهيم ب - موسوعة حلولي. شبحاً أرى أم ذاك طيف خيال. هدية من شاعر بائس. وفاة حافظ إبراهيم عاش حافظ إبراهيم آخر سنينه في وهم المرض والقلق على نفسه، كما كان مصاباً بالذعر من الموت الذي كان يذكره في الكثير من قصائده، وأصيب بداء السكر لكنه لم يلتزم بالعلاج مما زاد من سوء وضعه، وتفشت العلل في جسده، وفي يوم وفاته كان قد دعا صديقين له لتناول العشاء فاشتد عليه المرض والتعب، ولم يتمكن من الجلوس معهما فبقي مستلقياً حتى غادرا، ولما اشتد عليه التعب استدعى خادمه الطبيب لكنه كان قد فارق الحياة عن عمرٍ ناهز الستين عاماً. [٥] المراجع ↑ "نبذة حول: حافظ إبراهيم" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 24-5-2019. بتصرّف. ^ أ ب "حافظ إبراهيم" ، ، 16-7-2008، اطّلع عليه بتاريخ 24-5-2019. بتصرّف. ^ أ ب ت "Ḥāfiẓ Ibrāhīm",, Retrieved 24-5-2019.
لقّب الشاعر المصري محمد حافظ بن إبراهيم بك، الذي ولد عام 1872 في محافظة أسيوط على متن إحدى السفن الراسيّة في النيل ، بـ ( شاعر النيل) وأيضاً بـ ( شاعر الشعب) لأنّه يكتب من نبض الناس واحساسهم فيتأثّر ويؤثّر بهم، وقد نشأ يتيماً الأبوين ، إذ توفيّ والده المصري وأمّه التركية وهو مازال صغيراً ، فكفله خاله ، وكان يدرس حافظ إبراهيم في الكتّاب في مدينة طنطا ، وترك بيت خاله بعد أن شعر بضيق منه ، وترك له رسالة قبل رحيله ( ثقلت عليك مؤونتيي). تميّز حافظ إبراهيم بذاكرته المتّقدة القوية التي لم تضعف أبداً على مرّ الأيام والسنين ، حيث كان حافظاً لآلاف من الأبيات الشعرية والقصائد بين قديمة وحديثة ، وكان يُشهد له بين أقرانه وأصدقائه بأنّه كان إذا قرأ كتاباً لمرة واحدة وبدقائق معدودة فإنّه يستطيع أن يوجزه وأن يشهد من أحداثٍ مدوّنة في داخله ، أو ببعض الفقرات والأبيات ، ويروى أنّه حينما كان سمع القرآن ، فإنّه يحفظ سورة كاملة ، مهما كانت طويلة ، ويؤدّيه في طريقة القارئ نفسها. وقد سجّل حافظ إبراهيم في شعره ، أحداثاً كثيرة ، منها المفرحة ومنها المؤلمة ، فكانت تلك الحوادث تؤثّر في قلبه ليترجمها بقصائد مليئة بالإحساس النابض ، فامتاز شعره بروح وطنية عالية ، تلهج للتحرر من الاستعمار ، وبمعاني واضحة وألفاظ جذلة ، وعباراتٍ قويّة في صياغة الجمل، أصيب حافظ إبراهيم بفترة من اللامبالاة استمرت من عام 1911 م حتّى عام 1932 م ، حيث لم يأبه للقراءة أو الاهتمام بزيادة علومه وثقافته ، على الرغم من تسلّمه منصب رئيس القسم الأدبي في دار الكتب ، فقد أعياه الكسل وخاصّة بأنّ نظره قد ضعف.
يسرنا نحن في موقع حلولي ان نقدم لكم افضل الاجوبة ،والحلول النموذجية لأسلتكم ونتمنى ان تسركم وترضيكم.
Edited. ↑ "حافظ ابراهيم" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 24-5-2019. بتصرّف. ↑ د. عبد الحميد سند الجندي، حافظ إبراهيم شاعر النيل (الطبعة الرابعة)، القاهرة: المعارف، صفحة 44, 45, 46. بتصرّف.
بم لقب حافظ ابراهيم