بعدما ذكرنا الأشواط الأربعة لدورة الاحتراق يسأل المستخدم أين دور البواجي في هذه المراحل الأربعة، فتكون إجابتنا أننا ذكرنا في الشوط الثالث أنه يجب إحداث شرارة لتتم عملية الاحتراق وتمدد البستم، فالبواجي هي التي تقوم بهذا الدورة وتُحدث شرارة الاحتراق. كيف تحدث شرارة الاحتراق في البواجي ذكرنا من خلال إجابتنا على سؤال ما هي البواجي السيارات أن البواجي يكون لها جزء متصل بجسم المحرك، ولكن لتفصيل أكثر هذا الجزء يكون موجود على باب غرفة الاحتراق. طريقة عمل بواجي السيارات أنها تصدر الشرارة التي يكون سببها أن الجزء الخارجي للبواجي متصل بكابل أوله في البواجي وآخره موصول في بالاسبراتير. فالاسبراتير يقوم بتوزيع الكهرباء الآتية من الموبينة وتسمى أيضًا بوبين وهي تعمل على تضخيم كمية الكهرباء التي تصل إليها من البطارية التي تعطي الموبينة 12 فولت تقوم بإخراجهم بقيمة تبدأ من 12 ألف فولت وتصل إلى 25 ألف فولت. ثم يقوم الاسبراتير بنقل هذا الكم الهائل من الطاقة الكهربية إلى البواجي حسب دور كل بوجيه في إصدار الشرارة التي تحدثنا عنها. أنواع البوجيهات في الاسواق ومميزات وعيوب كل نوع لمعرفة الافضل لسيارتك. اقرأ أيضًا: سبب ارتفاع حرارة السيارة والمحرك هل يتم استخدام البواجي في محركات الديزل المحركات التي تعمل بالديزل لا يستخدم فيها شمعات الاحتراق فكما ذكرنا أن محركات الديزل تعمل من خلال دورة تسمى دورة ديزل وهذه الدورة يكون الاحتراق فيها عن طريق الضغط الهائل للديزل الذي ينتج عنه الاحتراق والتمدد.
01-02-2008, 07:05 PM #1 عضو جديد معدل تقييم المستوى 0 البواجي الرياضية ؟؟؟ السلام عليكم و رحمة الله و بركاته سمعت عن البواجي الرياضية أنها تزيد من قوة السيارة. هل هذا الكلام صحيح ؟ و هل الزيادة كثيرة أو قليلة ؟ و هل البواجي الرياضية تضر المحرك أو تقلل من عمره ؟ ما هي أفضل الشركات المصنعة لها و أين توجد ( بالنسبة لمدينة الرياض) ؟ و هل يلزم تغيير أسلاك البواجي للحصول على القوة المتوقعة ؟ السيارة: هايلكس دبل المحرك: 2. 7 و لكم جزيل الشكر ،،، 02-02-2008, 06:36 AM #2 عضو نشط 34 رد: البواجي الرياضية ؟؟؟ في الحقيقة أن البواجي الرياضية جزء من عملية التزويد للوصول بالمحرك إلى درجة مرضية من القوة ولكن لوحدها لاأنصح بها أطلاقاً فلن تعطيك سوى مابين ال5 حصان إلى 10 حصان فقط مع تغيير أسلاك البواجي وهذا يكلفك الكثير دون فائدة تذكر 02-02-2008, 07:57 AM #3 33 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لو تركب فلتر هواء رياضي بـ 280 ريال تقريبا مخروطي الشكل شرط من شركة k&n مع البواجي الرياضيه في ثلاث انواع هم افضل ما في السوق ولكن ما اعرف اسمائهم + اسلاك بواجي 8.
و هذا أكثر كفاءة ويدوم لفترة أطول. مما يجعل هذه البوجيهات خيارًا رائعًا لنظام الإشعال بالشرر الضائع (wasted spark ignition system)، والذي يؤدي إلى تآكل أكبر على كل من الأقطاب الكهربائية أكثر من أنظمة الإشعال الأخرى. حيث فيwasted spark ignition system، يقوم كل ملف إشعال بإشعال شمعات الإشعال مرة واحدة ، واحدة في أسطوانة شوط الانضغاط والأخرى في أسطوانة شوط العادم. يضيع شرارة هذا الأخير لأن خليط الوقود والهواء قد تم حرقه بالفعل في الشوط السابق. يعد نظام الإشعال هذا تحسينًا على أنظمة إشعال الموزع لأنه لا يتأثر كثيرًا بالمطر.. مميزات بوجيهات البلاتينيوم المزدوجة يوصى به لأنظمة اشتعال wasted spark ignition systems موثوق عيوب غلو الثمن شمعات الإشعال إيريديوم Iridium Spark Plugs شمعات الإشعال إيريديوم تستمر شمعات إيريديوم لفترة أطول حيث أن الإيريديوم أقوي وأكثر متانة من البلاتين. تحتوي شمعات الإشعال هذه على قطب مركزي صغير يتطلب جهدًا أقل لتوليد شرارة. وبالطبع تنعكس هذه المزايا في سعر أعلى. الفرق بين البواجي الرياضية والبواجي العادية | المرسال. ويستخدم العديد من مصنعي السيارات الآن بوجيهات إيريديوم في سياراتهم ، لذلك من المهم الالتزام بالإيريديوم عنداستبدال البوجيهات بدلاً من الرجوع إلى البلاتين أو النحاس / النيكل.
تذكر أن تغيير البواجى عند أو قبل الفترة الزمنية الموصى بها من المصنع أمر بالغ الأهمية ، حيث يمكن أن يؤدى التأخير في تغيير البواجى إلى انخفاض الأداء ، وإجهاد إضافي للسيارة أو تلف قطعة أخري من قطع السيارة ، غالبًا ما تؤدي المقابس التي تأخر موعد استبدالها إلى مشاكل كبيرة جدا تتعلق بقوة المحرك وأدائه ، ومن الأفضل تغييرها في أو قبل الفترات الزمنية الموصى بها ، ضع في اعتبارك أيضا تغيير فلتر الهواء وفلتر الوقود جنبًا إلى جنب مع البواجى كجزء من عملية ضبط شاملة. كيفية تغيير بواجي فورد ؟ يعد تغيير البواجى مهمة من الأفضل تركها لفني السيارات أو الميكانيكي المحترف ، على الرغم من ذلك يفضل البعض تغييرها بأنفسهم و يجدوا أن تغيير البواجى مهمة سهلة نسبيًا. أفضل طريقة لتغيير البواجى هي الإطلاع على الدليل الخاص بسيارتك ، والذي يحدد الخطوات الدقيقة التي يجب اتخاذها إذا اردت تغيير البواجى بنفسك ، هذه الخطوات تتمثل فيما يلي: قم بإزالة أسلاك البواجى عن طريق سحبها من الجزء العلوي من المحرك ، في بعض السيارات قد تحتاج إلى إزالة غطاء أو بعض أدوات التثبيت للوصول إلى أسلاك التوصيل. نظف المنطقة المحيطة بالبواجى ، ربما باستخدام الهواء لتنظيف المنطقة من أي ملوثات أو رواسب موجودة داخل المحرك.
أنواع البواجي المصنوعة سواء كانت الرياضية أو العادية 1- البواجي المصنوعة من النحاس وتسمي أيضا بالبواجي العادية: تعد من أفضل الشموع في التخلص من زياد درجة الحرارة ولكنها الأقل في العمر الافتراضي لأنها مصنوعة لفترة معينة ولا تزيد عنها مهما حدث. 2- البواجي المصنوعة من البلاتينيوم: تتميز هذه البواجي بأن عمرها الافتراضي اطول من البواجي العاديه ولها قوه تحمل أكثر منها أيضا 3- البوجيه المصنوعة من العنصر الكيميائي الاريديوم: ويعرف هذا البوجيه بأنه أقوي بحوالي ستة مرات مقارنة بالمصنوعة من الصلب واقوى ثمانية مرات من المصنوعة من البلاتين كما أنها ارخص سعرا، وتوفر خمسة ألاف فولت عن الشموع العادية ولهذا تزيد من قدرة الوقود على الاشتعال والبدء في الحركة. 4- البواجي المصنوعة من عنصر التيتانيوم: مصنوعه كليا من مادة التيتانيوم ولكن القطب الموجب مصنوع من مادة البلاتينوم ولكن الشمعة لها غلاف مغطى بمادة التيتانيوم، يسهل فكه وتركبيه حتى بعد مرور السنوات ولكنها هشة وتتعرض للكسر بسهولة. وهناك عيب وحيد في البواجي الرياضية هو أنها تحتاج لطاقة كهربائية أقوى من التي تحتاجها البواجي العادية وهذا سوف يؤدي إلى تلف بطارية السيارة بصورة أسرع.
039 in ( 1. 0mm) وطبعا هذا الوزن المثالي وهو مشترك بين جميع الفئات أو أحجام السيارة E320, E430, E55 AMG المواضيع المتشابهه مشاركات: 8 آخر مشاركة: 27-11-2016, 08:21 AM مشاركات: 3 آخر مشاركة: 26-10-2016, 09:56 PM مشاركات: 4 آخر مشاركة: 16-05-2013, 10:38 AM
حكم دخول الحائض المسجد تتسأل بعض السيدات عن هذا الأمر، حيث تحب المرأة الذهاب باستمرار إلى المسجد من أجل الإستفادة من الدروس الدينية، لذلك سوف نقدم الحكم في هذا الموضوع. حكم دخول الحائض المسجد من الإمام ابن باز: يشترط على الحائض البقاء في مكانها في بيتها هي ولا يجب على الحائض أو الجنب ان يذهبوا إلى المسجد, لأن الحائض تدخل المسجد إلا سبيل المرور والعبور وهذا المسموح بها, ولكن تعمد الجلوس في الحرمين أو غيره من المساجد فهذا لا يجوز, ولكن إذا اضطرت للحضور وكانت بصحة جيدة عند قدومها, ولم يكن لها حيض ثم أصابها الحيض في المسجد فعليها الخروج من المسجد ولكن إذا كانت مع اصدقائها او اهلها ولا تستطيع ان تذهب الى المنزل او اي مكان اخر وحدعا في يمكنها الانتظار عن باب المسجد, وعندما ياتي رفقائها تعود معه إلى منزلها. حكم دخول الحائض المسجد من الإمام بن عثيمين: هو لا يجوز للحائض البقاء في المسجد, وأما مرورها بالمسجد فلا حرج عليها بشرط ألا تتلوث المسجد بالدم الخاص بها, واذا كانت تريد الاستماع إلى درس او محاضرة في المسجد لكن من خلال مكبرات الصوت يصل الصوت في مكان قريب من المسجد ولكن ليس داخلة لتسمع الدرس فلا حرج في ذلك, لأنه لا حرج على المرأة في الاستماع إلى الذكر وقراءة القرآن, فالقرآن كما أثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان مضطجعا على حجر عائشة رضي الله عنها فيقرأ القرآن وكانت حائضا رضي الله عنها, وأما الذهاب إلى المسجد والمكوث فيه لسماع الأذكار أو القراءة فهذا لا يجوز.
نوقش الاستدلال بالحديث من وجوه: 1. أنها قضية عين لا عموم لها، كما أنه يحتمل أن هذه السوداء كانت عجوزا قد يئست من الحيض. من المحتمل أن يكون المراد بكون خبائها في المسجد أنه في طرف خارج من المسجد، فتكون فيه حين تحيض. والدليل إذا تطرق له الاحتمال بطل به الاستدلال. حديث عائشة – رضي الله عنها –عندما حاضت وفيه: "افعلي ما يفعل الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تطهري". [رواه مسلم في صحيحه (2/ 873)، رقم الحديث:(1211)]. الاستدلال من هذا الحديث من وجهين: أحدهما: تقرير دخول الحائض للمسجد بناء على أن النهي الوارد في الحديث اقتصر على الطواف، ولم يتناول دخول المسجد مع الحاجة لبيان الحكم، ومن ثم يجب أن يبقى على محل النصّ. والثاني: قياس الحائض في جواز دخول المسجد على سائر الحجيج في أفعالهم. نوقش: أن في كلا الوجهين ضعفاً؛ لأن المنع من الطواف في حال الحيض مشعر بالمنع من دخول المسجد ضرورة وقوع الطواف فيه، واستقرار منع دخول الجنب بالنص والحائض في معناه. كما أن القياس الوارد في الحديث يتعلق بأفعال الحجّ، والنصّ إذا سيق لمعنى لا يحتجّ به في معنى غيره، فلا يتناول الجواز في سائر أفعال الحج ما هو منفكّ عنها. أن العلماء أجازوا للكافر دخول المسجد سواء كان رجلاً أو امرأة، وجوازه في حق المرأة المسلمة في ظرف الحيض أولى.
اختلف الفقهاء في دخول الحائض المسجد، ومكثها فيه، واستشهد من أجاز ذلك بضعف حديث منع الحائض من الجلوس في المسجد، وبأن المؤمن لا ينجس، وتيسيرا على الحائض وللضرورة يمكن الأخذ بمذهب الحنابلة بجواز الجلوس في المسجد للعلم. يقول فضيلة الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي في كتابه فقه الطهارة: اختلف الفقهاء كثيرا في لبث الجنب والحائض في المسجد، بلا وضوء، لقوله تعالى: (ولا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون، ولا جنبا إلا عابري سبيل حتى تغتسلوا) النساء: ومعنى (عابري سبيل): أي مجتازي طريق. وأجاز الحنابلة اللبث للجنب في المسجد إذا توضأ، لما روى سعيد بن منصور والأثرم عن عطاء بن يسار قال: رأيت رجالا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، يجلسون في المسجد، وهم مجْنبون، إذا توضأوا وضوء الصلاة. ترجيح جواز اللبث في المسجد للجنب والحائض: وهناك من الفقهاء من أجازوا للجنب ـ وكذلك للحائض والنفساء ـ اللبث في المسجد، بوضوء أو بغير وضوء، لأنه لم يثبت في ذلك حديث صحيح، وحديث "إني لا أحل المسجد لحائض ولا جنب" ضعفوه، ولا يوجد ما ينهض دليلا على التحريم، فيبقى الأمر على البراءة الأصلية. وإلى هذا ذهب الإمام أحمد والمزني وأبو داود وابن المنذر وابن حزم، واستدلوا بحديث أبي هريرة في الصحيحين وغيرهما: "المسلم لا ينجس".
وكذلك قياس الجنب على المشرك، فقد أجيز للمشرك وغير المسلم دخول المسجد، فالمسلم الجنب أولى. وأنا أميل إلى هذا اتباعا للأدلة، وجريا على منهجنا في التيسير والتخفيف، وخصوصا على الحائض، فإنها أولى بالتخفيف من الجنب، لأن الجنابة يجلبها الإنسان باختياره، ويمكنه وقفها باختياره، أي بالغسل، بخلاف الحيض، فقد كتبه الله على بنات آدم، فلا تملك المرأة أن تمنعه، ولا أن تدفعه قبل أوانه، فهي أولى بالعذر من الجنب. وبعض النساء يحتجن إلى المسجد لحضور درس أو محاضرة أو نحو ذلك، فلا تمنع منه. أ. هـ
السؤال: أخيرًا تسأل أختنا وتقول: ما حكم الذهاب للمسجد لحضور الندوات والمحاضرات، إذا كانت المرأة حائضًا؛ وذلك للاستفادة من الدروس التي غالبًا ما تكون قيمة؟ الجواب: إذا كان لها مكان قرب المسجد تسمع منه عند المحراب، أو في جانب المسجد، أو في آخر المسجد، تسمع، فلا بأس. أما في داخل المسجد فلا؛ لأن النبي قال: إني لا أحل المسجد لحائض ولا جنب وقال في حق الجنب: إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ [النساء:43] وقال لـعائشة لما أمرها أن تأتي بالخمرة من المسجد، قالت: إني حائض، قال: إن حيضتك ليست في يدك فأمرها أن تعبر وتأخذ الخمرة الحصير من المسجد. أما الجلوس، لا، أما المرور للجنب والحائض فلا بأس، أما الجلوس لا، لكن إذا وجد مكان خارج المسجد تسمع منه الدروس، فهذا لا بأس به، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.