مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. الكذب صفة تنمو مع كل كذبة، وأنا شخصياً مقتنع بالجملة التي تقول: «إذا كان الكذب منجي فالصدق أنجي»، الصدق هو الخط المستقيم، وكما تعلمنا في الفيزياء أن أقصر طريق بين نقطتين هو الخط المستقيم. تابع واربح علي منصة ستيم إيت ويقال أيضاً أن الكذب ليس له أرجل, وهذا حقيقي ويمكن رؤيته بوضوح, فالمرء عندما يكذب يفتح سلسلة من الكذب دون أن يدري, حتي ينسي ما قاله, ويكشف كذبه, بعد أن كذب ألف كذبة ليثبت أنه كان صادق في كذبته الأولي. فأنصحكم وأنصح نفسي بالصدق, لأنه أقصر طريق, ولست مضطراً للكذب, لأن هناك حلول أخري, مثل أن تعترف بخطأك وتعتذر عنه, أن يقبلك الناس كما أنت أو يرحلوا, أن تواجههم وتواجه نفسك بالحقيقة, كل هذه حلول بديلة تغنيك عن الكذب الذي يقلل من قدرك عند الله, وعند الناس أيضاً. .. حتّى يُكتب عند الله كذّابا!! | مصـــارحـــــــات. وأسأل الله التوفيق لكم ولي في الدنيا والآخرة. إ إذا أعجبك هذا المقال أتمني أن تشترك في قناتي علي اليوتيوب وسأتحدث عن أشياء ستهمك وبإذن الله ستكون ممتعة بالنسبة لك وفي انتظار رأيك في التعليقات قناة اليوتيوب مقدم من موقع خطر علي بالي
فإذا صدق فإن ذلك يقوده إلى الثبات على الحق في أموره كلها، ولذلك كان الكذب في أصل منشئه في داخل الإنسان إنما هو بسبب ضعف وجبن في هذا الإنسان الذي يكذب، فهو لا يستطيع أن يواجه، وبالتالي فإنه يلجأ إلى الكذب ليتخلص من الإحراج، أما الصادق فإنه لا يأتي إلا إلى كل فعل جميل، وإلى كل قول جميل، وإلى كل خلق جميل، بحيث إنه لا يحتاج إلى أن يعتذر، فهو لا يقصر في حقوق الخلق من والد وولد وقريب وجار وما أشبه ذلك، ثم يلجأ بعد ذلك إلى الكذب ليتخلص من الحرج. فإذا التزم الصدق قاده ذلك إلى أداء ما افترضه الله عليه، ثم هو لا يفعل القبائح، ولا يدخل في مداخل الرِّيَب؛ لأنه يعد للسؤال جواباً، فهو صادق في كل حالاته، ظاهره كباطنه، قوله يصدق عمله، وبالتالي فإن هذا الإنسان ليس بحاجة إلى الكذب ليتخلص من الحرج. حينما يُسأل ماذا كنت تفعل في المكان الفلاني؟ أين ذهبت في الساعة الفلانية؟ فالكذاب استمرأ الكذب فالجواب عنده جاهز، يلفق، أما الصادق فإنه لا يفعل ذلك ولا يلجأ إليه.
لَا يَضُرُّكَ بِأَيِّهِنَّ بَدَأْتَ " وفي الحديث الذي رواه البخاري في صحيحه من حديث ابي هريرة (رضي الله عنه) قال:" مَنْ قَالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ، فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ، حُطَّتْ خَطَايَاهُ، وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ البَحْرِ "
ولو كان الإنسان صادقاً لتكلم بالحق وقال: أنا لا أستطيع القيام بهذا الأمر، لا أستطيع أن أفعل هذا الشيء، لا أستطيع أن أقف هذا الموقف، لا أستطيع أن أقدم لك هذه الخدمة، كنت أتمنى ذلك لكني لا أتمكن، من أجل أن لا يعده ثم يخرج في النهاية كذاباً عند الآخرين، ولا يثق الناس به على شيء، ولو كان يسيراً. أسأل الله أن ينفعنا وإياكم بما سمعنا، وأن يجعلنا وإياكم هداة مهتدين، وصلى الله على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه. حتي يكتب عند الله كذاباً - رقيم. أخرجه البخاري، كتاب الأدب، باب قول الله تعالى: يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين وما يُنهى عن الكذب (5/ 2261)، رقم: (5743)، ومسلم، كتاب البر والصلة والآداب، باب قبح الكذب وحسن الصدق وفضله (4/ 2012)، رقم: (2607). أخرجه البخاري، كتاب بدء الخلق، باب ذكر الملائكة (3/ 1175)، رقم: (3037)، ومسلم، كتاب البر والصلة والآداب، باب إذا أحب الله عبداً حببه إلى عباده (4/ 2030)، رقم: (2637). أخرجه الترمذي، كتاب صفة القيامة والرقائق والورع عن رسول الله ﷺ (4/ 652)، رقم: (2485)، وابن ماجه، كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها، باب ما جاء في قيام الليل (1/ 423)، رقم: (1334).
فمن المؤسف لم يكتفي بنشر الإشاعات على الناس.. بل صار يكذب على نفسه ويصدقها عليه.. بمعنى أصيب ( بوسواس أكذوبي) ليتخبط لا يدري ما الذي كذب فيه او صدق هذا ان صدق يوماً.. فأصبح لديه أزدواجيه.. نصفه الأول مؤلفات في الكذب ونصفه الآخر حياته الواقعيه.. فأختلطت هذه بتلك..!
.. حتّى يُكتب عند الله كذّابا!! 28 09 2010 منذ أن بدأت الحملة الأمنية لاستعادة هيبة الدولة، ونحن نتابع المقابلات التلفزيونية المختلفة، التي ناقشت الأوضاع السياسية في البلد، من وجهات نظر مختلفة. "في العمق" و "ما وراء الخبر" لقناة الجزيرة، "في الصميم" و "هذا المساء" على ال BBC العربية، إضافة إلى مداخلات مختلفة في قنوات مختلفة، مثل برنامج "بانوراما" العربية. ما لفت نظري حقيقة هو برنامج "في الصميم" الذي يقدّمه الإعلامي حسن معوّض، والذي استضاف القيادي فيما يسمّى ب (حركة أحرار البحرين) سعيد الشهابي، وهو من المتهمين الرئيسيين فيما تم الكشف عنه مؤخرا، من رؤوس الهيكل التخريبي في البلد. البرنامج يستعرض الكثير من الأسئلة السريعة، التي تحتاج إلى قوة بديهة وإجابات مختصرة ومعبّرة، ولا يمكن لأي شخص غير صادق فيما يقول أن يفلت من الكذب، أو من التناقض في يقوله ويدّعيه! بالإمكان متابعة البرنامج على ال YouTube لمن أراد، لكنّي وجدت نفسي أمسك بالورقة والقلم وأدون مجموعة من الملاحظات التي لا تخطئها عين! بسبب أن الدكتور سعيد الشهابي كان يكذب كثيرا – وأعتذر عن استخدام ذلك اللفظ-، كان المذيع يضطر لإعادة السؤال ثلاث مرات وأحياناً أكثر من ذلك، والسبب أن الشهابي لا يستطيع أن يجيب الإجابة المحددة، لأنّها ستكون فضيحة بمعنى الكلمة!!
قدمت السيدة فيروز موشح "زمان الوصل" لأول مرة على مسرح معرض دمشق الدولي سنة 1960. يازمان الوصل بالاندلس. تعاملَ الأخوان الرحباني مع موشح زمان الوصل الذي أبدعه الشاعر الأندلسي "لسانُ الدين بن الخطيب" مثلما يتعامل أرستقراطي ثري مع كنز ثمين عثرَ عليه في حوض نباتات الزينة بحديقة قصره، ملكية النص تعود للشعب العربي وللذاكرة الجَمعية، ولا يوجدُ من يسائلُهما لأجله، أضف إلى ذلك أنهما، بهذا، بثا الحياة في الموشح، ونفضا عنه غبار السنين. إذ أخذا ينتقيان من الكنز الفصوص والأحجار الكريمة الأكثر جمالاً وألقاً وندرةً، والأكثر ملاءمة لمخزون الألحان العذبة الذي يتدفق من مخيلتيهما الخصبتين، ويهملان الأبيات الأخرى، لا لأنها قليلة الشأن، وإنما للاعتبارات الفنية والأدبية الخاصة بهما. لقد مارسا ذلك بحرية مطلقة، باعتبار أن ملكية النص تعود للشعب العربي وللذاكرة الجَمعية، ولا يوجدُ من يسائلُهما لأجله، أضف إلى ذلك أنهما، بهذا، بثا الحياة في الموشح، ونفضا عنه غبار السنين. ولعل أكثر ما عَبَّرا به عن حريتهما في الاختيار أنهما أخذا مطلع الموشح الذي يقول: جادك الغيثُ إذا الغيثُ همى، يا زمانَ الوصل في الأندلسِ لم يَكُـــــــــــــــــــنْ وصلُكَ إلا حُلُما، في الكرى أو خلسةَ المُخْتَلسِ ونقلاه إلى خاتمة موشحهما الخاص، المُبْتَكَر، وركزا في القفلة على عبارةٍ ربما هي، من وجهة نظرهما، بيت القصيد الحقيقي.
211. 8K views 10. 9K Likes, 604 Comments. TikTok video from نواف⚔️ (@sn60rtk9n): "#موحا #قصص_تاريخيه #fyp #قصص_من_التاريخ👑 #العثروع⭐ #جادك_الغيث #اذا_الغيث_همى_يازمان_الوصل_بلاندلسي". Sn60rtk9n. الصوت الأصلي. 4n2l - 👒 𝑆𝐴𝑈𝐷 - 26. 2K views 1. 7K Likes, 70 Comments. TikTok video from - 👒 𝑆𝐴𝑈𝐷 - (@4n2l): "جادك الغيث اذا الغيث هما. #4n2l". جادك الغيث اذا الغيث هما. #4n2l s. aj9 صــالــح بـن أحــمــد 170. 8K views 14. 1K Likes, 456 Comments. اكتشف أشهر فيديوهات جادك الغيث إذا غيث هما | TikTok. TikTok video from صــالــح بـن أحــمــد (@s. aj9): "#عظماء_الاسلام #عظماء_التاريخ #الاندلس #العرب". aboyaman745 أبو اليمان 3520 views TikTok video from أبو اليمان (@aboyaman745): "#قصيدة_جادك_الغيث_اذا_الغيث_همى". # الغيث 5M views #الغيث Hashtag Videos on TikTok #الغيث | 5M people have watched this. Watch short videos about #الغيث on TikTok. See all videos # الغيثي 6. 2M views #الغيثي Hashtag Videos on TikTok #الغيثي | 6. 2M people have watched this. Watch short videos about #الغيثي on TikTok. See all videos zvi5- <••> 4839 views 263 Likes, 12 Comments.
23. 8K views 1. 2K Likes, 116 Comments. TikTok video from حساب تصميم قطز+الفوهرر عمك😶❤️ (@osamasalameh36): "#الأندلس #الفتوحات_الاسلامية #بدون_موسيقى #foryou #Explor #explor #fyp #fpyシ #تيم_رواة_سير_النبلاء🏳️ #المسلمين #الأسلام #جادك_الغيث #يا_زمان_الوصل_بالأندلس". ابن الوليد. منتديات ستار تايمز. ax__506 الــفـــــــ☪️ـــاروق 6193 views 309 Likes, 17 Comments. TikTok video from الــفـــــــ☪️ـــاروق (@ax__506): "يا زمان الوصل بالاندلس #الاندلس #اسبانيا #الاسلام #العالم_الاسلامي #ax___506 #مصممين_الصحابه #تيم_ذو_الوشاح #trend #2022 #foryou". الصوت الأصلي. osamasalameh36 حساب تصميم قطز+الفوهرر عمك😶❤️ 1757 views TikTok video from حساب تصميم قطز+الفوهرر عمك😶❤️ (@osamasalameh36): "انحذف بس رجعت نزلته#CapCut #fyp #explor #Explor #fpyシ #يا_زمان_الوصل_بالأندلس #جادك_الغيث #الأسلام #المسلمين #تيم_رواة_سير_النبلاء🏳️ #الفتوحات_الاسلامية #الأندلس #بدون_موسيقى #foryou". mooon_32 جعفر ابو تمن 🗿🚬 1960 views 140 Likes, 5 Comments. TikTok video from جعفر ابو تمن 🗿🚬 (@mooon_32): "#تعبت او اني اصمم بي اول مره ارسم#العراق #الوطن_العربي# #المسلمين #الأندلس #ضحك #غامبول #وطن#القدس_فلسطين #ميمز #كارتون_نتورك_بالعربية #كرتون_زمان #يازمان_الوصل_بالاندلس #يازمانً_هل_نسيتاء_المسلما#عائدون_امتي_لاتيأسي #كركوك #رمضان_يجمعنا #explor #edit #foryou #vanitass #foryoupage #bankai #fypシ゚viral #fvpage #kyle".
وموضوع درسنا يشير إلى وفاء المحب، وصدق حبه مع جفاء محبوبته، فالشاعر مشتاق لمحبوبته حزين على فراقها، وقد بدأ النص بالدعاء لزمان الوصل بالسقيا، ثم أشار إلى أن مدة الوصل كانت قصيرة كأنها حلم أو نظرة مختلسة، حيث يريد لها أن تطول، ولا تنقضي ثم أتبع ذلك بمناداة أهل الحي الذين بعدوا عنه، وذكر أن قلبه معلق بهم، وكأنهم يسكنون قلبه، ثم ذكر أن حبه لهم في نفسه قد سبب له الضيق فجعله يشعر باضطراب فكره وعقله. ثم نراه ينتقل إلى التوسل إلى أحبائه أن يعاودوا وصله، حيث شبه نفسه بالعبد الذي يرجو عتقه، واستمر في الطلب فقال (اتقوا الله وأحيوا مغرماً …) واستعطفهم بطريق السؤال إن كانوا يرضون هلاكه، ثم عاد للحديث عن القرب، والبعد وأنه مقترب منهم حيث يمني نفسه بقربهم مع أنهم بعيدون عنه. ثم لجأ إلى الخيال فتخيل محبوبته قمراً أظهر ضوءه غروب الشمس، ثم نجده ينتقل إلى قسوة محبوبته وأنها لا تصله، وهي بذلك تسوي بين المحسن والمذنب. وفي نهاية النص نجده يذكر بعض الصفات الحسية، فذكر حور عينها، ولمى شفتها، وقد جعل ذلك محبوبته كأنه حلت في نفسه محل النفس. جو النص: يجد الشاعر في ذكريات الماضي السعيد مجالا لشعرهم حيث يتذكرون ما اغتنموا من سعادة، وما نعموا به من متعة بين الأحبة وجمال الطبيعة فتهيج عواطفهم بهذه الذكرى ويعرضون علينا صورة لها، جعلنا نشاركهم سرورهم بها وألمهم لذهاب عهدها، ولسان الدين بن الخطيب في هذه الموشحة يحدثنا عن أيام.
محمد بدوي النجار 2020-08-06 رحمة الله على الامام الشهيد ابن الخطيب ورضي عنه مااجمل ماتجود به قريحته. ظافر عسيري 2021-09-27 يارب تعود أيام الاندلس.