كوب واحد من السكر المطحون. نصف كوباية كاكاو خام. ربع كوباية شوكولاتة سايحة. طريقة تحضير كيكة الشيكولاتة الهشة القطنية إليكم خطوات وطريقة عمل الكيكة الهشة القطنية بالشكولاتة: أولا عليك بوضع السكر والسمنة أو مقدار الزبدة. ثم تقوم بضربهم بالمصري الكهربائى جيدًا أو المضرب اليدوى وبعد ذلك نضع البيض وتعيد تضربه مرة أخرى وتستمر فى الضرب حتى تحصل على قوام كريمى. ثم نقوم بنخل الدقيق والكاكاو وتضع رشة الملح الخفيفة ومحسن الكيك. ضع هذا الخليط بالتدريج ولكى لا يخرج الهواء من الكيكة عليك بضرب الخليط فى اتجاه واحد. طريقة عمل كيكة الشوكولاتة من مطبخ الشيف آسيا. ثم بعد ذلك نضع البيبسى وتضيف إليه ملعقة خل صغيرة. ويقلب حتى تحصلي على مزيج من المكونات. وأخيرًا قم بدهن الصينية بالزبدة ورشة كاكاو وتدخلها فى درجة حرارة ٢٣٠ وتظل فترة ٢٥دقيقة ،حتى استوى. طريقة تقديم الكيكة عند تقديم الكيكة ضع صوص الشيكولاتة على الكيكة، ويمكن أن تقدمها دافئة وتقدم معها مشروب ساخن أو شاي او لبن. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
كيكة الشيكولاته الجاهزة هشه وقطنية مش هتبطلى تعمليها تعتبر الكيكة القطنية الهشة من افضل الكيكات التى يحبها الجميع وخاصة الاطفال،ووصفتها سهلة وبسيطة ، وتنفع وجبة مدرسية للاطفال والكبار، وهى مفيدة ومغذية لأنها تحتوى على عناصر غذائية مفيدة ،ويوجد أنواع كثيرة ومتعددة لكيك الشيكولاتة ومن أهمها طريقة البراونيز فى كيفية صنع كيكة الشيكولاتة ،ومن المحبب والمهم فى صنع أهذه الكيكة أنها تحتوى على مكونات طبيعية ومغذية قد لا يوافق بعض من الأطفال أكلها ،مثل الحليب والقشطة والبيض والزبادى والمكسرات وغيرها من المواد التى تحتوى على عناصر غذائية مفيدة. تحتوى كيكة الشوكولاتة الهشة القطنية على مكونات عديدة ومفيدة بالنسبة لجسم الإنسان والتي تمد الإنسان بالطاقة والحيوية ،فقد يستطيع الفرد أن يصنع هذه الكيكة فى المنزل بالمكونات التالية: كوب من السكر. كوب من السمنة أو الزبدة. اتنين كوب كاكاو خام. عدد ثلاثة بيضات بدرجة حرارة المطبخ. نصف كوب دقيق. واحد عبوة محسن كيك. نصف كوب بيبسى. رشة ملح خفيفة. كيكه شوكلاته جاهزه للتصميم. نسكويك ملعقة كبيرة. طريقة عمل صوص الشيكولاتة الكيك لكى تستطيع أن تصنع صوص الشيكولاتة التى تحتاجه الكيكة عليك بتوفير المكونات الآتية: واحد من كوب الزيت.
11/07/2009, 05:10 PM #1 عروس جديدة السلام عليكم ورحمته الله وبركاته مربعات كيكة الشكولاتة بالصوص(( لذيييييييييييييييييذه)) هاذي صورته بعد ما قدمته المقادير: 1 كوب زبدة طرية أو مارجرين 1 كوب سكر 4 بيضات 1 2/1 كوب طحين بالخميره 2/1 كوب شكولاة بودر 4 ملاعق طعام حليب بودرة 1 ملعقة صغيره فانيليا أو بامانكم انكم تسون كيكته شكولاتة جاهزة صوص الشكولاتة 10 ملاعق طعام شكولاة بودرة 1 2/1 كوب سكر بودرة 2 ملعقة طعام زبدة 1 2/1 كوب ماء فانيليا لتزيين: شوكولاتة بيضاء أو بنيه جوز الهند,, مكسرات الطريقه: يضرب السكر مع الزبدة حتى يذوب السكر ويضاف البيض ويخلط جميعا. ينخل الطحين مع الشكولاتة بودرة والحليب البودرة ويخلط جميعا ثم يضاف الفاتيليا. يدهن قالب مقاسه 20 سم مستطيل ويسكب الخليط بداخله. يدخل فى الفرن حرارته 200 درجه ماويه حوالي من 30, 40 دقيقه ويختبر بعود شواء. يخرج من الفرن ويترك يبرد ويشرب بعصير تفاح ثم يقطع مربعات. كيكه شوكلاته جاهزه للتحميل. تقمس كل قطعه فى صوص الشكولاتة ثم يلبس بجوز الهند أو المكسرات أو الشكولاتة البنيه أوالبيضاء طريقته الصوص: تخلط جميع المقادير مع بعض على نار متوسطه الى ان يغلظ قليلا.
ولا يبـعـد أن يـكـون بعـض المـؤمـنـين عـنـد نـسخ القـبلة وتحـويـلها حـصل منهـم الاغـتباط بهـذه القـبلـة، وحـصـل منهـم التشـدد في شـأنها، حـتى ظــنـوا أنه الغـرض الأكـبر في الـدين، فـبعـثهـم تعالى بهـذا الخـطـاب عـلى اسـتيفـاء جـميـع العـبادات والطاعـات، أشـار لهـذا الـرازي.
{ وَحِينَ الْبَأْسِ} أي: وقت القتال للأعداء المأمور بقتالهم, لأن الجلاد, يشق غاية المشقة على النفس, ويجزع الإنسان من القتل, أو الجراح أو الأسر, فاحتيج إلى الصبر في ذلك احتسابا, ورجاء لثواب الله [تعالى] الذي منه النصر والمعونة, التي وعدها الصابرين. { أُولَئِكَ} أي: المتصفون بما ذكر من العقائد الحسنة, والأعمال التي هي آثار الإيمان, وبرهانه ونوره, والأخلاق التي هي جمال الإنسان وحقيقة الإنسانية، فأولئك هم { الَّذِينَ صَدَقُوا} في إيمانهم, لأن أعمالهم صدقت إيمانهم، { وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ} لأنهم تركوا المحظور, وفعلوا المأمور؛ لأن هذه الأمور مشتملة على كل خصال الخير, تضمنا ولزوما, لأن الوفاء بالعهد, يدخل فيه الدين كله، ولأن العبادات المنصوص عليها في هذه الآية أكبر العبادات، ومن قام بها, كان بما سواها أقوم, فهؤلاء هم الأبرار الصادقون المتقون. وقد علم ما رتب الله على هذه الأمور الثلاثة, من الثواب الدنيوي والأخروي, مما لا يمكن تفصيله في [مثل] هذا الموضع.
{ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ} أي: بأنه إله واحد, موصوف بكل صفة كمال, منزه عن كل نقص. { وَالْيَوْمِ الْآخِرِ} وهو كل ما أخبر الله به في كتابه, أو أخبر به الرسول, مما يكون بعد الموت. { وَالْمَلَائِكَةِ} الذين وصفهم الله لنا في كتابه, ووصفهم رسوله صلى الله عليه وسلم { وَالْكِتَابِ} أي: جنس الكتب التي أنزلها الله على رسوله, وأعظمها القرآن, فيؤمن بما تضمنه من الأخبار والأحكام، { وَالنَّبِيِّينَ} عموما, خصوصا خاتمهم وأفضلهم محمد صلى الله عليه وسلم. { وَآتَى الْمَالَ} وهو كل ما يتموله الإنسان من مال, قليلا كان أو كثيرا، أي: أعطى المال { عَلَى حُبِّهِ} أي: حب المال ، بيَّن به أن المال محبوب للنفوس, فلا يكاد يخرجه العبد. فمن أخرجه مع حبه له تقربا إلى الله تعالى, كان هذا برهانا لإيمانه، ومن إيتاء المال على حبه, أن يتصدق وهو صحيح شحيح, يأمل الغنى, ويخشى الفقر، وكذلك إذا كانت الصدقة عن قلة, كانت أفضل, لأنه في هذه الحال, يحب إمساكه, لما يتوهمه من العدم والفقر. القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة البقرة - الآية 177. وكذلك إخراج النفيس من المال, وما يحبه من ماله كما قال تعالى: { لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ} فكل هؤلاء ممن آتى المال على حبه.
وقـريء:{لـيس الـبر} بالنـصب عـلى أنه خـبر مـقـدم ، وقـرأ عـبـد الله:{بأن تـولـوا} عـلى إدخـال الباء عـلى الخـبر للـتـأكـيـد كـقـولك: ليـس المـنـطـلـق بـزيــد، {ولـكـن الـبـر مـن آمـن بالله} عـلى تأويـل حـذف المـضاف، أي بـر مـن آمـن، أو بـتأول الـبر بمـعـنى ذي الـبر أو كـما قـالت الخـنسـاء: لا تسأم الـدهـر مـنه كلـما ذكـرت فإنما هي إ قـبـا وإدبــار وقال الـراغـب: الخـطاب في هـذه الآية للـكـفار والمنافـقـين الـذين أنـكـروا تغـيير القـبلة، وقـيـل: بـل لهـم وللمـؤمنـين حـيث قـد يـرون أنهـم نالـوا البـر كله بالتـوجـه إليها. وقال الإمـام الطاهـر بن عـشـور في تفسـيره التحـريـر والتـنويـر: قـدمـنا عـنـد قـوله تعالى: {يا أيها الـذين آمنـوا استعـينـوا بالصبر والصلاة إن الله مـع الصابـرين} (البقـرة ـ 153)، أن قـوله:{لـيس البـر أن تـولـوا وجـوهـكـم قـبـل المشـرق والمغـرب} (البـقـرة ـ 177) متصـل بقـوله تعالى:{سـيقـول السـفهاء مـن الناس ما ولاهـم عـن قـبلـتهـم التي كانـوا عـليها} (البـقـرة ـ 142)، وأنه خـتام للمحاجة في شـأن تحـويـل القـبلة ، وأن ما بـين هـذا وذلك كله اعــراض أطـنب فـيه وأطـيـل لأخـذ مـعـانيـه بعـضها بحجـز بعـض.