العيد🎉 هل ويا هلا يا مرحبا، يا مسهلا♥️♥️ - YouTube
يا هلا بالعيد | طيور الجنة - YouTube
شيلة العيد جديد 2022 ¦🎉 العيد هلا ويا هلا ¦ افخم شيلات عيد الفطر 2022 اهداء للاهل والاحباب - YouTube
وقد تحررت إيديولوجية "القرامطة" بالقياس إلى العصر من نوازع التعصب الديني، كما أنها أثرت بدعايتها فى عناصر تنتمي لكافة الأديان والمذاهب، فلم تُميز بين مسلم ونصراني ويهودي ومجوسي. شاهد كيف تصف هذه الرؤيا حال المهدي المنتظر قبل الظهور وليلة اصلاحه - YouTube. وقد كان من مذهبهم: "إسقاط الجزية عن أهل الذمة"، كما أشار إلى ذلك؛ "محمد بن هلال المحسن الصابيء". من ناحية أخرى لم تكن "دولة القرامطة"؛ في "البحرين"، دولة دينية متعصبة، وإنما كان الدين بمعنى ما مسألة خاصة. وهذه الظاهرة اللافتة للنظر فرضتها شروط محددة أهمها أن الاضطهاد الاجتماعي الاقتصادي؛ الذي كان يقع على عاتق الطبقات الدنيا لم يكن يُميز بين المنتمين إلى الإسلام أو إلى غيره، ومن ثم فإن القهر العام قد وحد بينها وألف بين قلوبها بغض النظر عن اختلاف مذاهبها وأديانها، وقد كانت فكرة إقامة "مملكة العدل" على الأرض؛ على غموضها، هي الهدف الذي ألتئم الجميع في إطاره.
* صفات المهدي المنتظر أشار فضيلة المفتي السابق الدكتور علي جمعة، في وقت سابق عبر صفحتة الشخصية، إلى أن المهدي أسمه المهدي فقط، وأن اسم المنتظر الملحق به هو من الشيعة، لافت الى أنه سيظهر في وقت يستيأس فيه الناس من عودة العدل إلى الأرض، وعودة الخير، وأنهم سيقلقون من انهيار الحياة بسبب كثرة الزلازل والكوارث. وأشار جمعة الى أن الناس سيأتون له يبايعونه دون طلبه، وأن صفاته الأخلاقية ستشبه أخلاق النبي (صلى) فهو صادق، أمين، كريم، رحيم، عطوف، شجاع، محسن، لا يرد السائلين، ولا يرد السيئة بالسيئة، ولا تزيده شدة الجهل إلا حلما، مستشهدا بما رواه ابن مسعود رضي الله عن النبي ﷺ أنه قال: "يخرج رجل من أهل بيتي، يواطىء اسمه اسمي، وخُلقه خُلقي، يملأها عدلا وقسطا كما ملئت ظلما وجورا".
بل يصل الأمر في عدم الاستقرار وكثرة الاضطرابات و التزلزل الى تشكيل حكومة في أول النهار و إقالتها أو استقالتها في آخر النهار. فعن أبي عبد الله عليه السلام قال: (كيف انتم إذا بقيتم بلا إمام هدى، ولا علم، يبرأ بعضكم من بعض فعند ذلك تميزون وتمحصون وتغربلون وعند ذلك اختلاف السيفين و إمارة في أول النهار وقتل وخلع في آخر النهار). ٣. كيف يعيش المهدي قبل الظهور- علامات ظهور المهدي. تولّي النساء والصبيان: من الأمور التي تبرز في آخر الزمان وخلافاً للمعهود على مر العصور من تولي أهل الخبرة والحنكة لمقاليد الأمور، هو تولي الصبيان للحكم ودخول النساء في الحكومات وتأثيرها المباشر وغير المباشر في اتخاذ القرارات. وقد ورد عن الإمام أمير المؤمنين عليه السلام قوله: (ليأتينَّ على الناس زمان يظرف فيه الفاجر ويقرّب فيه الماجن ويضعف فيه المنصف) فقيل له: متى ذلك يا أمير المؤمنين ؟ فقال عليه السلام: (إذا اتخذ الأمانة مغنما والزكاة مغرما والعبادة استطالة والصلة منّاً). فقيل متى ذلك يا أمير المؤمنين؟ فــقال عليه السلام: (إذا تسلط النساء وسلّطت الإمــاء وأمّر الصبيان). وعن النبي صلى الله عليه وآله وسلم (تعوّذوا بـالله من رأس السبعين وإمارة الصبيان). ولعل المراد برأس السبعين الفترة التي أعقبت موت معاوية بن أبي سفيان الذي مات على رأس السبعين للهجرة ثم تولّى بعد ذلك يزيد بن معاوية.
إنّ كلّ دين وكل عقيدة بحاجة إلى دولة وحكومة تسندها. لذا نرى اليوم أنّ أصحاب كل دين أو مذهب أو كل حزب يسعى جاهداً لتولّي السلطة واستلام زمام الأمور وتشكيل الحكومة, لما في ذلك من أثر في نشر أفكاره. ولذا نجد الصراعات قوية في هذا المضمار, وعلى مّر العصور كان أصحاب الحق و أتباع الرسالات السماوية محاربين مضطهدين، مع أنّ الله تعالى قد وعدهم بقيام دولتهم في آخر الزمــان (وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ). ونتيجة لابتعاد الحكومات عن الصراط القويم، ودخول الأمزجة والاجتهادات الشخصية في كثير من الأحكام، يزداد الوضع سوءاً يوما بعد يوم, وتتفاقم الأمور, فكيف سيكون الوضع قبيل الظهور المقدس على الصعيد الدولي؟ وجواباً على ذلك نقول: إنّ السياسات الخاطئة هي التي تقود المجتمعات والدول نحو الهاوية، وذلك له أسبابه التي ترى فيها الدول ضرورة لبقائها واستمراريتها، ولكنّها في الحقيقة تحفر قبرها، وذلك يتّضح من خلال: ١. الظلم والجور: ورد ذلك في علامات الظهور، فامتلاء الأرض ظلماً وجوراً علامة واضحة على قرب اليوم الموعود. فعن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنّه قال: (تمتلئ الأرض ظلماً وجوراً حتى يدخل في كل بيت خوف وحرب فيسألون درهماً فلا يعطونه).
المقدمة الموضوعية لابد للبشرية في يوم ما من ظهور حتمي لمصلح صالح سواء في حساباتها الموضوعية أو في حساباتها التأريخية، ولانحبذ أن ندخل في عالم الروايات كمقدمة لفرض هذه المسالة المنطقية لئلا نقع في مهبط تسطيح فكرة ظهور مثل هذا الشخص ومميزاته العالية في القدرة على قيادة العالم. وسنجيب على كافة الأسئلة المطروحة في العناوين المتقدمة في صدر الموضوع للحصول على قدر مناسب ومحصل لمجمل فكرة ظهور المهدي وتحقق حلم اليوم الموعود. وقت الظهور وفق المنطق التأريخي ورد في بعض الروايات أن سنة الظهور " تُؤَلَف ولاتُؤَلَفان " وهذا يتوقف تحديده على ماإذا كان يستند الى التاريخ الميلادي الذي جازَ الألفين أو الهجري القمري الذي لم يتجاوز بَعْدُ الألفين، وهذا التقدير يتوقف على حسابات الإمام المعصوم وقت صدور الرواية عنه، وفي هذا الجانب فإن فيه إحتمالات لانريد أن نخوض فيها الآن، وقد تحدثنا وكتبنا في كثير من الأمور في أبحاثنا ومقالاتنا ومحاضراتنا السابقة. ولابد لنا من الإشارة الى أننا سنتناول الجانب الثقافي الإنساني العام والموروث التاريخي لدى كافة الحضارات السابقة وبشكل عام وموجز. مشيئة الله وتحديد موعد ظهور الإمام وتعتمد العقيدة القرآنية في تحديد مستقبل زمن الحوادث على القوانين والمبادئ التالية: القانون الأول: قانون المحو والإثبات: قال تعالى " يمحو الله مايشاء ويثبت وعنده أم الكتاب ".
وعن سعيد بن المسيّب قال: تكون فتنة كأنّ أوّلها لعب الصبيان. رابط الموضوع