كل شي حولي يذكرني بشي ،،🎵 #ايان_عادل💙 - YouTube
" كل شئ حولي يذكرني بشئ!!! " رائحة القهوة تملأ المكان …. تخالطها عبق من حب الهال المطحون … حركة نشطة في كل الاتجاهات … ترتيب البيت.. تنظيف النوافذ …. هنا تجهز ملابس الصغار … و هناك ورشة نشطة لتحضير بعض الحلوى و المعمول …. لم يعد هناك مزيدا من الوقت …. يختلط الطحين بالزيت و تتبعه المنكهات من حبات السمسم و حبة البركة …. يحرص الكل على استحضار روح الفرح بالعيد … باشكال وألوان مختلفة…. بكل ما فيها من فرح باتمام العبادة لمن إستطاع إليه سبيلا … و يحدو من لم يستطع أمل في يوم ما …. يستمع بشغف لأصوات الملبين ينادون بخضوع و شوق لرب العالمين …. تتوه الحروف و تضيع الكلمات فلا تجد في خيالك ما ترغب أن تدعو به …. تلتمس الرحمة و المغفرة في أيام مباركة بصيام أو قيام … كل ما فيها مفرح و جميل. تقلب صور ذاكرتك عبر أيام مضت و انقضت … فيتجمع الفرح و السرور لدموع ترسمها الذكريات …. هنا كانوا … هذي مرابعهم … هنا مشوا …و هناك قضوا …. ترحل بخاطرك لتلك الأماكن …. تبحث عن بقايا صورهم و خيالاتهم …. تشتم رائحة قهوتهم التي ماتت …. تبحث عن يد تلامس يديك الممتدة تبحث عن الرضا …. و لا تسمع روحك سوى صدى لآخر أصواتهم …. ولا تقع عينيك إلا على ذلك الركن الذي اعتدت أن تجدهم به … خاليا باردا … مظلما … فلا تمتلك سوى عبرة تغلق عليها عينيك …لا تقوى أناملك على أن تتصل على ذلك الرقم الذي اعتدت ان تطلبه مع اول تكبيرات الصباح لتسمع " صوتها" يقول لك إنني بخير ما دمت بخير ….
مبروك للجميع نسال الله ان تكون مباركة هذه المبالغ هذا لغز عدد (((968)قرظاًً ستبني (1162)وحدة سكنية المشكلة اني اشتري ارض ب 300 الف وأبني ب 450 الف وأرهن البيت بقيمة قرض من الصندوق 300 الف ريال صدقوني انا مهيب داخلة برآسي هذه نهيبة عيني عينك من الصندوق لا حسيب ولا رقيب والله المستعان نشكر الدوله على دعمها المتواصل لنا حقيقه. اتمنى ان تكون هناك شفافيه في الاسماء وبدون تشكيك في احد الموظفين كنت اتمنى ان يكون الاعلان عن الارفام بدل من الاسم وتكون بتسلسل حتى نعرف نظام واضح وصريح. ايضا مع توقعات بحدوث فائض كبير في الميزانيه القادمه اتمنى دعم الصندوق 30 مليار اضافي وزياده حد القرض الى 400 حتى تساعد الناس في بناءهم ولا تعطل قائمه انتظار القروض.
فإذا اضطرت إلى الخروج خرجت بإذن زوجها في هيئة رثة وجعلت طريقها في المواضع الخالية دون الشوارع والأسواق واحترزت من سماع صوتها ومشت في جانب الطريق لا في وسطه. فالحاصل أن خروج المرأة من منزلها بغير إذن زوجها ذنب عظيم يجب على المرأة أن تحظر منه وأنت تتوب إلي الله إن كانت واقعة فيه. ثم إن خروج المرأة بدون اذن زوجها سبب لتسلط الشيطان على المرأة كما أنه حرمان لها من نعم القرار في البيت وما فيها من الراحة والأنس والسكون. حكم خروج المرأة بدون إذن زوجها. فقد الله جل وعلا مخاطبا المؤمنات وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ ۖ وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (33) وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا صلى الله عليه في رواية في سنن الترمذي {المرأةُ عورةٌ ، فإذا خرَجَتْ اسْتَشْرَفَها الشيطانُ} ولو أدركت المرأة المسلمة ما في مكثها وقرارها في بيتها من السعادة والأنس والراحة والنعيم لفضلت البقاء في المنزل على الخروج. ولو علمت مدى ما تعانيه الخراجات الولاجات من إضاعة المنزل وتشتت القلب وضيق الصدر لما فرطت في سعادتها في بيتها وبين أولادها ومع زوجها.
وقال ابن مُفلح الحنبلي في الآداب الشرعية والمِنَح المرعية (3 / 374): "ويَحرم خروج المرأة من بيت زوجها بلا إذنه، إلا لضرورة، أو واجب شرعي " اهـ. وقال في "مطالب أولي النهى" (5 / 271): " (ويحرم خروجُها) ؛ أي: الزوجة، (بلا إذنه) ؛ أي: الزَّوج، (أو) بلا ضرورةٍ كإتيانٍ بنحو مأكل؛ لعدم مَن يأتيها به" اهـ. والحاصل سلَّمكَ الله أن طاعة الزوجة لزوجها مِن أوجب واجبات الشرع، ما لم تكنْ في معصية اللهِ تعالى، وأنها مُقدَّمة على طاعة كلِّ أحد، حتى الوالدين، وكذلك لا يجوز الخروج إلا بإذنه. هل يجوز خروج الزوجة وهي غاضبة في بيت أهلها دون إذن زوجها؟.. مبروك عطية يرد. فذكِّر زوجتك بهذا وبالأحاديث التي فيها الأمر بطاعته والوعيد على مخالفته. ومنها ما رواه ابن حبَّان عن أبي هريرة، قال: قال النبي صلَّى الله عليه وسلَّم: ((إذا صلَّت المرأةُ خمسَها، وصامت شهرها، وحَصَّنت فرجَها، وأطاعت زَوجها، قيل لها: ادخُلي الجنَّة من أيِّ أبواب الجنَّة شئت))؛ صحَّحه الألباني. ومنها ما رَوَى ابنُ ماجه عن عبدالله بن أُبَي، قال: قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: ((لو كنتُ آمرًا أحدًا أن يَسجُدَ لغير الله، لأمَرتُ المرأة أن تَسجُد لزوجها، والذي نفس محمد بيده لا تُؤدِّي المرأة حقَّ ربِّها حتى تُؤدِّيَ حقَّ زوجها، ولو سألها نفسها وهي على قَتَب لَم تَمنَعه))؛ صحَّحه الألباني، والقَتَب: رَحْل صغير يُوضَع على البعير.
أما خروجُ زوجتك وهي في بيت أبيها فلا يجوز إلا بإذنك، حتى لو أرادت الذَّهاب للمسجِد؛ ففي الصَّحيحَين عن ابن عُمر عنِ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال: ((إذا استَأذنكم نساؤُكم باللَّيل إلى المسجدِ فأْذنوا لهنَّ))، وفي لفظ: ((لا تَمنعوا النِّساءَ أن يَخرجن إلى المساجِد، وبيوتُهنَّ خيرٌ لهنَّ))، والحديث ظاهر في أن الزوجة لا تَخرج إلا بإذن زوجها لتوجه الأمر إليه. ما حكم خروج المرأة من البيت دون إذن زوجها؟.. الإفتاء تجيب (فيديو) - اليوم الإخباري. ومن الأدلة أيضًا حديث أم المؤمنين عائشة في قصَّة الإفك، وقولها للنبي: ((أتأذن لي أن آتي أبوي؟))؛ متَّفق عليه، قال الحافظ العراقي في طرح التثريب في شرح التقريب (8 / 58): "فيه أنَّ الزوجة لا تذهب إلى بيت أبويها إلا بإذن زوجها، بخلاف ذهابها لحاجة الإنسان، فلا تحتاج فيه إلى إذنه كما وقَع في هذا الحديث". اهـ. ومن الأدلة على ذلك أيضًا أن الله عزَّ وجلَّ قد أمر المطلَّقة الرجعيَّة وهي في حكْم الزَّوجة: ألاَّ تَخرج من بيت زوجِها؛ فقال سبحانه: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا ﴾ [الطلاق: 1]، فغير المطلَّقة أولى وأحرى.
ولكن سؤالي: هل أنا أعتبر عاصية لأني خرجت من غير إذنه (أي: زوجي) رغم أنه ملزم بعقد المدرسة لمدة سنة كاملة، وهو يعاتبني كثيرا ويقول بأني من المفروض أن أطيعه وأعود إلى منزل أهلي حتى لو كان ملزما بعقد، وإنني محتارة في أمري جدا، وهل يجوز له أن يخل بعقد نظام العمل؟ ج: إذا كان الواقع كما ذكرت في السؤال، من موافقته على عملك في التدريس، فلا حرج عليك في ذلك؛ لقول الله سبحانه: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ} [سورة المائدة الآية 1] ولقوله: «إنما الطاعة في المعروف» (*) وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. حقوق الزوج الشرعية قبل القران وبعد البناء: السؤال الثاني الفتوى رقم (10818) س2: ما هي حقوق الزوج الشرعية في مدة عقد القران، أي: قبل البناء، وهل له الحق في أن تستأذنه زوجته في كل شيء من سفر أو صيام أو خروج أو نحو ذلك؟ ج2: يجب على المرأة أن تحافظ على عرضها، وتلزم العفاف دائما، وهي في ولاية عصبتها بعد عقد الزواج وقبل دخول الزوج بها، فلا تسافر إلا بإذنهم مع محرم، ولا تخرج من البيت إلا بإذنهم، ولا يجب عليها أن تستأذن زوجها في ذلك تلك المدة. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبد العزيز بن عبد الله بن باز نائب الرئيس: عبد الرزاق عفيفي عضو: عبد الله بن غديان
ومنها: ما روى أحمدُ والحاكمُ عن الحُصين بن مِحصن: أن عمَّةً له أَتَت النبي صلَّى الله عليه وسلَّم في حاجة، ففرغتْ من حاجتها، فقال لها النبي صلَّى الله عليه وسلَّم: ((أذاتُ زوج أنت؟)) قالت: "نعم"، قال: ((كيف أنت له؟))، قالت: "ما آلُوه - أي: لا أُقصر في حقه - إلَّا ما عجزتُ عنه، قال: ((فانظُري أين أنتِ منه؛ فإنَّما هو جنَّتُك ونارك))". وقال ابنُ قُدامة في "المغني" (7 / 295): "وللزَّوج مَنعُها من الخروج مِن منزله، إلَّا ما لها منه بدٌّ، سواء أرادتْ زيارة والِديها أو عيادتهما" اهـ.
ريهام مرتضي البنا يشترط في العرف أن يكون في نطاق الشرع، وهو ما يجب العمل به دون نص علي ذلك ، لأن الفقهاء اشترطوا في العرف المعتبر أو العرف الصحيح ألا يعارض نصا في الكتاب أو السنة وإن عارض نصا منقولا عن صاحب المذهب ، ومثل الأحوال التي يباح فيها للزوجة الخروج بحكم العرف خروجها لزيارة محرم مريض كخالها أو عمها. ولكن إذا كانت الزيارة تستدعي السفر أكثر من ٩٠ كم كان من حق الزوج أن تستأذن منه وأن يسافر معها هو أو تسافر مع محرم ففي هذه الحالة استئذان الزوج أصبح واجبا وذلك لقول الرسول عليه الصلاة والسلام ( لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر مسيرة يوم وليلة إلا مع ذي رحم محرم عليها). وقدرت مسافة السفر الشرعيه حوالي ٩٠ كم. أما إذا خرجت الزوجة دون إذن زوجها في الحالات التي يجري بها العرف على خلاف الشرع ، فإن خروجها يكون مسقط لنفقتها لأن هذا العرف يكون عرفا فاسدا ومثل ذلك خروج الزوجة إلي البحر أو النادي من غير ذي محرم ، وكذلك ما جرى به العرف في بعض الأوساط من حضور النساء سهرات ليلية ويختلطون بالرجال. وهنا لابد أن نذكر حق الزوج عليها مقدم على حقها في التقرب إلى الله تعالى بالنوافل وأعمال البر فهو أول حقوق الناس عليها وأعظمها.
العشرة:. إذا تراضى الزوجان على الغيبة: السؤال الأول الفتوى رقم (1545) س1: ما هو الجواب شرعا وحقا فيمن ترك زوجته وسافر سنة أو أكثر، للعمل في تزويد عياله بما يكفيهم لمعيشتهم؟ مع العلم أن هناك آخرين ليس غيابهم لذلك فقط، بل يبنون به قصورا ويشترون حافلات وما أشبه ذلك من زينة الحياة الدنيا، ولا شك أن هذا الغياب الطويل مما يؤدي إلى الزنا، إما من الرجل وإما من المرأة. نسأل الله الهداية والتوفيق. ج1: إذا تراضى الزوجان على الغيبة، سواء كانت طويلة أم قصيرة، مع العفاف- فلا حرج عليهما، وإن خاف أحدهما على نفسه من الغيبة مع الحاجة إليها لكسب العيش، طلب من صاحبه حقه بما يحقق الاجتماع؛ محافظة على العرض، وتحقيقا للعفة وتحصين الفروج، فإن أبى رفع المحتاج أمره إلى القاضي ليحكم بينهما بما شرع الله. علما بأنه ليس بلازم أن يقع في الزنا من ليس معه زوجته أو من ليس معها زوجها ولو طالت المدة. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبد العزيز بن عبد الله بن باز نائب الرئيس: عبد الرزاق عفيفي عضو: عبد الله بن غديان عضو: عبد الله بن قعود.