تعلن جامعة حائل عن توفر وظائف أكاديمية للسعوديين والسعوديات بمرتبة (أستاذ، أستاذ مشارك، أستاذ مساعد) في مختلف تخصصات الجامعة. الشروط: - أن يكون المتقدم سعودي الجنسية. - ألا يقل تقديره عن جيد جداً في جميع المراحل التعليمية. - أن تكون الدراسة في جميع المراحل الدراسية الثلاث (إنتظاماً) من جامعة موصى بها. - أن يكون حاصلاً على درجة الدكتوراه من جامعة سعودية أو جامعة معترف بها. - معادلة الشهادات التي يلزم معادلتها وتصديقها من الجهات المختصة. - إمتداد التخصص في البكالوريوس والماجستير والدكتوراه. - يفضل توافر الوحدة البحثية المحكمة منشورة أو مقبولة للنشر ويتم احتساب وحدتين كحد أقصى على أن تكون منشورة في مجالات مصنفة. - اكتمال متطلبات الترخيص المهني في المملكة وفي بلد الابتعاث للتخصصات الصحية والطبية. - أن يكون المتقدم لائقاً طبياً. - إجتياز الاختبارات والمقابلات التي تجريها الجامعة. - فيما يخص وظيفة (أستاذ مشارك وأستاذ) يجب ان يكون حاصل على الرتبة من جامعة سعودية أو جامعة معترف بها. - أن تكون دراسة الماجستير تمت عن طريق الابتعاث أو الإيفاد أن كان على رأس العمل. - أن كان المتقدم يشغل وظيفة رسمية فيجب أن تكون ذات صلة بالعمل الأكاديمي الجامعي.
مرحبا بك في جامعة حائل التاريخ 28-09-1443 | 29-04-2022 الرئيسية طلب سابق وكالة الجامعة للشؤون الأكاديمية فرص التعاون تم إنتهاء موعد التقديم
وأشارت جامعة حائل، إلى أن الوثائق المطلوب إرفاقها للتقديم على وظيفة معيد، هي: 1- صورة من الهوية الوطنية أو سجل الأسرة للنساء في حال لا يوجد بطاقة الهوية الوطنية. 2- صورة مصدقة من جميع المؤهلات العلمية (بكالوريوس ـ ماجستير). 3- معادلة المؤهل إذا كان من خارج المملكة العربية السعودية (بكالوريوس ـ ماجستير). 4- صورة من السجل الأكاديمي لجميع المؤهلات (بكالوريوس ـ ماجستير (. 5- نتيجة المتقدم في أحد الاختبارات المعيارية في قياس اللغة الإنجليزية ( STEP – IELTS – TOEFL). 6- صورة من نتيجة اختبار الهيئة السعودية للتخصصات الصحية للمتقدمين على كليات (الطب ـ طب الاسنان ـ التمريض). 7- تصنيف الهيئة السعودية للتخصصات الصحية للمتقدمين على كليات (الصيدلة ـ العلوم الطبية التطبيقية ـ الصحة العامة). 8- صورة من نتيجة اختبار الهيئة السعودية للمهندسين للمتقدمين على كلية ( الهندسة). 9- نتيجة اختبار قياس الجامعيين.
أعلنت جامعة حائل، عن توافر عدد من الوظائف الأكاديمية الشاغرة لديها، بمرتبة «معيد»، للرجال والنساء. ووفق البيان، الذي نشره الموقع الإلكتروني للجامعة، فإن شروط التقديم على الوظيفة، تتمثل في أن يكون المُتقدم سعودي الجنسية، وحاصلًا على درجة البكالوريوس أو الماجستير انتظام من جامعة سعودية أو جامعة معترف بها. وتابع البيان: «ألا يقل تقدير المتقدم عن جيد جدًا في مرحلة البكالوريوس أو الماجستير، وللحاصلين على درجة الماجستير، يجب أن يكون تخصص الماجستير امتدادًا لتخصص البكالوريوس، وألا يتجاوز عمره وقت التقديم 28 عامًا لحمَلة البكالوريوس، و 34 عامًا لحملة الماجستير». ومن شروط التقديم أيضًا: «ألا يكون قد مضى على تخرجه أكثر من سنتين، ويستثنى من ذلك من بدأ بدراسة الماجستير (وفق شروط وضوابط الابتعاث بجامعة حائل)، والحصول على درجة (75% كحد أدنى) في اختبار القدرات العامة للجامعيين للمتقدمين على الكليات (إدارة الأعمال، علوم وهندسة الحاسب الآلي، العلوم، التربية، الآداب والفنون، والشريعة والقانون)، والحصول على درجة (60% كحد أدنى) في اختبار الهيئة السعودية للمهندسين (العام، والخاص) للمتقدمين على كلية الهندسة».
دخول البريد الإلكتروني كلمة السر تذكرني هل نسيت كلمة السر؟ تسجيل طالب عمل مساعدة بحث الوظائف السريع بحث متقدم » خاص بمشتركي جوال وظيفة. كوم أدخل رقم الإعلان للتفاصيل الرقم: جامعة حائل في هذه الصفحة قائمة للوظائف المعلنة في جامعة حائل مرتبة حسب تاريخ وحالة الإعلان. التقديم مفتوح التقديم لم يبدأ حتى الآن التقديم مغلق هنا قائمة إعلانات الوظائف من جامعة حائل: التاريخ عنوان الخبر المصدر زيارات 31/01/2022 جامعة حائل تعلن طرح وظائف أكاديمية للرجال والنساء في مختلف التخصصات موقع الجامعة 25277 23/09/2021 جامعة حائل تعلن طرح عدد 9 برامج تدريبية مجانية عن بعد مع شهادات معتمدة إعلان تدريب 15395 22/08/2021 جامعة حائل تعلن وظائف أكاديمية بنظام التعاون للرجال والنساء بعدة تخصصات إعلان توظيف 16200 08/06/2021 جامعة حائل تعلن طرح 12 برنامج تدريبي مجاني عن بعد لكافة فئات المجتمع 13172 26/05/2021 جامعة حائل تعلن طرح 7 دورات مجانية متنوعة عن بعد مع شهادات معتمدة 11500
- تعطي أولوية لمن هو غير معين على وظيفة رسمية كخريجي برنامج خادم الحرمين الشريفين للابتعاث. الوثائق المطلوبة: - صورة الهوية الوطنية. - السيرة الذاتية موضحاً بها عنوان رسالتي الماجستير والدكتوراه والخبرات العملية والعملية بما لا يتجاوز صفحتين. - صورة من شهادات (البكالوريوس، الماجستير، الدكتوراه). - صورة من السجلات الأكاديمية (للبكالوريوس والماجستير والدكتوراه). - صورة من المعادلات للوثائق من خارج المملكة. - قرارات الابتعاث أو الإيفاد لدراسة الماجستير والدكتوراه. طريقة التقديم: التقديم إلكترونياً من خلال موقع الجامعة: من الأحد 1440/4/2هـ حتى الخميس الموافق 1440/4/6هـ.
تاريخ الإضافة: 15/10/2017 ميلادي - 25/1/1439 هجري الزيارات: 51124 تفسير: (وآخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا عسى الله أن يتوب عليهم إن الله غفور رحيم) ♦ الآية: ﴿ وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللَّهُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: التوبة (102).
{إن اللّه يمسك السماوات والأرض أن تزولا ولئن زالتا إن أمسكهما من أحد من بعده إنه كان حليما غفورا} . ومن مغفرته أن المسرفين على أنفسهم الذين قطعوا أعمارهم بالأعمال السيئة، إذا تابوا إليه وأنابوا ولو قبيل موتهم بأقل القليل، فإنه يعفو عنهم، ويتجاوز عن سيئاتهم، فهذه الآية، دلت على أن المخلط المعترف النادم، الذي لم يتب توبة نصوحا، أنه تحت الخوف والرجاء، وهو إلى السلامة أقرب. وأما المخلط الذي لم يعترف ويندم على ما مضى منه، بل لا يزال مصرًا على الذنوب، فإنه يخاف عليه أشد الخوف. ﴿وَآخَرونَ اعتَرَفوا بِذُنوبِهِم ..﴾ | القارئ عمر بن عبدالعزيز | ماتيسر من سورة التوبة - YouTube.
فأما النهر الأول فرحمة الله وأما النهر الثاني فنعمة الله. وأما النهر الثالث فسقاهم ربهم شرابا طهورا وذكر الحديث. والواو في قوله: ( وآخر سيئا) قيل: هي بمعنى الباء ، وقيل: بمعنى مع; كقولك استوى الماء والخشبة. وأنكر ذلك الكوفيون وقالوا: لأن الخشبة لا يجوز تقديمها على الماء ، و ( آخر) في الآية يجوز تقديمه على الأول; فهو بمنزلة خلطت الماء باللبن.
وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللَّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (102) يقول تعالى: {وَآخَرُونَ} ممن بالمدينة ومن حولها، بل ومن سائر البلاد الإسلامية، {اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ} أي: أقروا بها، وندموا عليها، وسعوا في التوبة منها، والتطهر من أدرانها. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة التوبة - الآية 94. {خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا} ولا يكون العمل صالحا إلا إذا كان مع العبد أصل التوحيد والإيمان، المخرج عن الكفر والشرك، الذي هو شرط لكل عمل صالح، فهؤلاء خلطوا الأعمال الصالحة، بالأعمال السيئة، من التجرؤ على بعض المحرمات، والتقصير في بعض الواجبات، مع الاعتراف بذلك والرجاء، بأن يغفر اللّه لهم، فهؤلاء {عَسَى اللَّهُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ} وتوبته على عبده نوعان: الأول: التوفيق للتوبة. والثاني: قبولها بعد وقوعها منهم. {إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} أي: وصفه المغفرة والرحمة اللتان لا يخلو مخلوق منهما، بل لا بقاء للعالم العلوي والسفلي إلا بهما، فلو يؤاخذ اللّه الناس بظلمهم ما ترك على ظهرها من دابة.
فقال: «لا أطلقهم، حتى أومر بإطلاقهم» ، فأنزل الله: {وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ} ، فلما نزلت أطلقهم وعذرهم، وبقي الثلاثة الذين لم يوثقوا أنفسهم، لم يذكروا بشيء، وهم الذين قال الله فيهم: {وَآخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللَّهِ} الآية، فجعل أناس يقولون: هلكوا، إذ لم ينزل عذرهم، وآخرون يقولون: عسى الله أن يتوب عليهم، حتى نزلت: {وَعَلَى الثَّلاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا}. وأخرج ابن جرير من طريق علي بن أبي طحلة عن ابن عباس نحوه، وزاد: فجاء أبو لبابة وأصحابه بأموالهم حين أطلقوا، فقالوا: يا رسول الله! هذه أموالنا، فتصدق بها عنا، واستغفر لنا فقال: «ما أمرت أن آخذ من أموالكم شيئًا» ، فأنزل الله: {خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً} الآية. وأخرج هذا القدر وحده عن سعيد بن جبير، والضحاك وزيد بن أسلم وغيرهم. وأخرج عبد عن قتادة أنها نزلت في سبعة: أربعة منهم ربطوا أنفسهم بالسواري، وهم أبو لبابة ومرداس، وأوس بن خذام وثعلبة بن وديعة. وآخرون اعترفوا بذنوبهم. وأخرج أبو الشيخ وابن منده في الصحابة من طريق الثوري، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر قال: كان ممن تخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في تبوك ستة: أبو لبابة، وأوس بن خذام، وثعلبة بن وديعة، ومرارة بن الربيع، وهلال بن أمية.
والسؤال الذي يطرح نفسه هو: إلى متى تصح التوبة؟ وإلى متى يقبل الله تعالى توبة عبده إذا تاب؟ والجواب في كتاب الله سبحانه وتعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، يقول تعالى: «إنما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب»، ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر». نعمة جليلة والتوبة واجبة من كل ذنب فوراً وقد تظاهرت دلائل الكتاب والسنة وإجماع الأمة على وجوب التوبة، ووردت قصة عن رجل من بني «إسرائيل» قتل مئة إنسان ثم سأل عالماً: هل لي من توبة؟ قال له: ومن يحول بينك وبين التوبة؟ اذهب إلى أرض كذا فإن بها قوماً صالحين، يعبدون الله تعالى فاعبد الله معهم، ولا ترجع إلى أرضك فإنها أرض سوء، وعند منتصف الطرق أتاه الموت، فاختصمت فيه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب. فقالت ملائكة الرحمة: جاء تائباً مقبلاً بقلبه إلى الله تعالى، وقالت ملائكة العذاب: إنه لم يعمل خيراً قط، فأتاهم ملك بصورة آدمي فجعلوه بينهم فقال: قيسوا ما بين الأرضين فإلى أيهما كان أدنى فهو له، فقاسوا فوجدوه أدنى إلى الأرض التي أراد، فقبضته ملائكة الرحمة. وفي رواية في الصحيح: «فكان إلى القرية الصالحة أقرب بشبر فجعل من أهلها»، وفي رواية «فوجدوه إلى هذه أقرب بشبر فغفر له».