حـفنة ضـوء ( 1) الموضوع: الثقة بالنفس عند النساء هُناك نِسَاء فقَدْن الثقة في أنفُسِهن، ووجوهُهُن تَبدُو شاحِبَةَ المَلامِح، تائِهة الخُطَى أمَام الطَّرِيق، وفَتَيات تُرسَمُ على وجوههن خُطوط باهِتَة، مُحددة بلَون الرَّماد الألِيم، وسيّدات مَشاعِرهُن تَبدُو كسَحابة ضَبَابِيَّة مَخفِيَّة خَلفَ كُثبان الانزواءِ والصَّمت، وبعضهن تتوارى خَلفَ جُدران وأسراب وِشاحِ الماضِي؛ من شَّدة فقد الثِقة بالنفس! فاعلمي يا أختي، أنَّ الثقة بالنفس نوعٌ من تحقيق الرضاء للنَّفس والنجاح، والحصول على ما تريده النفس البشريَّة مِن أهداف، والثِّقة بوجود الأسباب التي أعطاها الله للبشَر، فهذه ثقةٌ هادفة، وينبغي أن تتربَّي عليها؛ لِتُصبحي قويَّة الهمة والشخصية. وكثيرٌ من الفُرَص الثمينة والطَّاقات أُهْدِرت وضاعت؛ بسبب عدم إدراك السيِّدات لما يتمتَّعْن به من قدرات وإمكانات أنعم الله بها عليهنَّ، لو استغلَلْنَها خير استغلال لاستطَعْنَ أن ينجحنَ في الحياة. فاعلمي - أختي الباحثة عن الثقة بالنّفس - أنَّ منبع الثقات كلها هو الثقة بالله - سبحانه وتعالى - فالثِّقة بالله هي الأساس الحقيقيُّ الذي يَنْبني عليه ثقتُكِ في نفسكِ, والثِّقة بالله هي حِبال كلِّ ثقة، وخير ذلك؛ لأنَّ الخير كله بيد الله، فالثِّقة بالله تُفجِّر كلَّ ثقة في النَّفس، وكل ثقة في المستقبل في نفسكِ ومن حولكِ.
على سبيل المثال ، يمكن للمرء أن يكتب المهام التي يشعر فيها بعدم الأمان ، ثم يصف تلك المهام. مما تتكون ، ما هي المهارات المطلوبة؟ ثم يجب على المرء أن يسأل نفسه لماذا يعتقد أنه ليس على مستوى المهمة. هل هو حقا يفتقر إلى المهارات اللازمة؟ هل أخشى ألا أتمكن من إنهاء المهمة في الوقت المطلوب؟ يقول شتراوس: "بمجرد أن يعرف المرء سبب شعوره بعدم الثقة في نفسه ، عندها يمكنه البدء في التصرف". يمكن أن يشمل ذلك ، على سبيل المثال ، اكتساب مهارات تقنية معينة ، أو إجراء محادثة مع قائد الفريق حول أعباء العمل ، أو التعامل مع المخاوف بطريقة علاجية. كيف تتجنب قلة الثقة بالنفس على المدى الطويل من المهم أن تعتني بنفسك باستمرار من أجل السيطرة على انعدام الثقة بالنفس في العمل على المدى الطويل. ويوصي بيرغن: "يمكن للمرء أن يكتب بانتظام حالتين أو ثلاثة مواقف كان أداؤها جيدًا بشكل خاص". إذا ظهر نقص في الثقة بالنفس ، فيمكن للمرء ببساطة قراءة ما كتبه لتعزيز ثقته بنفسه.
ديسيبل أ- يمكن أن يكون يوم العمل ممتعًا للغاية ، خاصةً لأولئك المدربين تدريباً عالياً والمطلعين ويتعاونون بشكل جيد مع الآخرين. بمعنى آخر ، إنها الظروف المثالية للنجاح. ومع ذلك ، هناك الكثير ممن يشككون في أنفسهم في العمل ، وينتقدون أنفسهم كثيرًا من خلال التفكير في أشياء مثل: "أنا لست جيدًا بما يكفي" ، أو "هل أنا قادر حتى على القيام بذلك؟". المرأة شديدة النقد الذاتي في العمل تقول المستشارة المهنية هان بيرغن: "غالبًا ما تكون النساء هن اللاتي يكافحن مع انعدام الثقة بالنفس في وظائفهن". على سبيل المثال ، وجدت الجامعة الدولية للعلوم التطبيقية في باد هونيف ، بون ، في دراسة أجريت عام 2017 (باللغة الألمانية) أن النساء يعتبرن قوتهن المهنية أقل بكثير من تلك الموجودة حولهن. وفقًا للدراسة ، من الممكن أن ينتقد الرجال أنفسهم بشدة أيضًا ، ولكن بدرجة أقل بكثير من النساء. يمكن أن تكون هناك أسباب مختلفة جدًا لعدم الثقة بالنفس في الوظيفة. قد يكون السبب هو أن أولئك الذين ينتقدون أنفسهم يواجهون فجأة مهام جديدة ليس لديهم الخبرة الكافية للقيام بها. كما يقول المستشار المهني راجنيلد شتراوس ، "في مثل هذه الحالات ، يكون بعض الشك الذاتي أمرًا طبيعيًا … ومع ذلك ، في كثير من الأحيان ، ينبع الافتقار إلى الثقة بالنفس من عدم احترام الذات. "
أُختي التائِهة ، لا شكَّ أن ما تشعرين به تُجاه نفسكِ يكون له أثَرٌ عميق في تَقْييم الناس لك، ونظرتهم إليكِ؛ فإذا كنتِ بداخلكِ لا تَشْعرين بالثِّقة، وكانت تصرُّفاتُكِ توحي بذلك الشُّعور فلا تتوقَّعي من الناس أن ينظروا إليك نظرةَ الواثقة، واعلَمِي أن ثقتكِ تبدأ من داخلكِ. وهناك أسبابٌ كثيرة تجعل كل فتاة أو امرأة تشعر بفقد الثِّقة، منها: • تَهْويل الأمور والمواقف، بحيث يَشْعُرن بأنَّ من حولهنَّ يركِّزون على ضعفهن. • الخوف والقلق من أن يَصْدر منهن تصرُّف مُخالِف للعادة؛ حتَّى لا يُواجِههنَّ الآخرون باللَّوم. • الإحساس بالضَّعف أمام الآخرين. الآن سوف أضع بين يديكِ ومشاعرك - أختي التائهة - وداخل وجدانكِ قَطَراتٍ متساقِطةً شَهدًا مِنْ مَعِينِ كَفٍّ لا يَنْضَب مِنَ النصائح والحُلول؛ حتى تستطيعي الإِمْسَاك بِحِفْنَة ضَوْء، فعليكِ اتِّباع ما يلي: 1 - يجب أن تُقْنعي نفسكِ - أختي - مع الترديد - أنَّك إنسانة قويَّة، ويجب أن تتعرَّفي على قدراتكِ الكامنة في نفسكِ، وأنكِ تملكِين ثقة عالية، وعليكِ استغلالها. 2 - أن تتوقَّفي عن احتقار نفسكِ والتكرير عليها ببعض الألفاظ التي تدمِّر شخصيتَكِ. 3 - أن تَقْتنعي اقتناعًا كاملاً بأنكِ حقًّا شخصية رائعة، وفعَّالة في المجتمع؛ فإنْ أنشَأْتِ أفكارًا سلبيَّة في العقل الداخلي، أصبحتِ إنسانة مزعزَعة، وإن أنشأتِ أفكارًا إيجابيَّة فستصبحين حقًّا شخصيَّة مرِنَة.
محمد رشيد رضا (1282 - 1354 هـ = 1865 - 1935 م) محمد رشيد بن علي رضا بن محمد شمس الدين بن محمد بهاء الدين بن منلا علي خليفة القلموني، البغدادي الأصل، الحسيني النسب: صاحب مجلة (المنار) وأحد رجال الإصلاح الإسلامي. من الكتاب، العلماء بالحديث والأدب والتاريخ والتفسير. ولد ونشأ في القلمون (من أعمال طرابلس الشام) وتعلم فيها وفي طرابلس. وتنسك، ونظم الشعر في صباه، وكتب في بعض الصحف، ثم رحل إلى مصر سنة 1315 هـ ، فلازم الشيخ محمد عبده وتتلمذ له. وكان قد اتصل به قبل ذلك في بيروت. ثم أصدر مجلة (المنار) لبث آرائه في الإصلاح الديني والاجتماعي. وأصبح مرجع الفتيا، في التأليف بين الشريعة والأوضاع العصرية الجديدة. ولما أعلن الدستور العثماني (سنة 1326 هـ) زار بلاد الشام، واعترضه في دمشق، وهو يخطب على منبر الجامع الأموي، أحد أعداء الإصلاح، فكانت فتنة، عاد على أثرها إلى مصر. وأنشأ مدرسة (الدعوة والإرشاد) ثم قصد سورية في أيام الملك فيصل بن الحسين، وانتخب رئيسا للمؤتمر السوري، فيها. وغادرها على أثر دخول الفرنسيين إليها (سنة 1920 م) فأقام في وطنه الثاني (مصر) مدة. ثم رحل إلى الهند والحجاز وأوربا. وعاد، فاستقر بمصر إلى أن توفي فجأة في (سيارة) كان راجعا بها من السويس إلى القاهرة.
من الانصاف أن نقول إن هذا الارتباط لم يكن إلا أمرا شبه عادي يمثل مرحلة من مراحل نشاطه السياسي، ومن العجيب أن بدايات الجانب السياسي في حياته أصبح غير معروف، بل أصبح مجهولا تماما. عودته الأولى إلى دمشق بعد عشر سنوات من هجرته إلى القاهرة، عاد الشيخ محمد رشيد رضا إلى دمشق (1908) عقب إعلان الدستور العثماني، الذي كان تمهيدا غير متوقع للانقلاب العسكري في 1909 لكنه لم يلبث أن رجع إلي مصر. عاد الشيخ محمد رشيد رضا إلي القاهرة وأنشأ مدرسة الدعوة والإرشاد، ونجح منذ ذلك الحين في أن يؤسس بالثقافة الدينية المحافظة جيلا من العلماء حذوا حذوه، وقد رحل إلي الهند والحجاز، واتصل بالحكومة الهاشمية في الحجاز، وطاف ببعض بلاد أوربا. عودته الثانية إلى دمشق وانتخابه رئيسا للمؤتمر السوري ارتبطت هذه العودة بقيام المملكة السورية 1920، وتولي الملك فيصل بن الحسين 1883-1933 الحكم في سوريا، فقد كان رشيد رضا نفسه من المجاهدين لتحرير الشام في دولة واحدة هي سوريا الكبرى، وانتُخب هو نفسه رئيسا للمؤتمر السوري في 1920 الذي كان بمثابة استنساخ ثقافي لفكرة الكونغرس الأمريكي. وإذن فإن رشيد رضا يملك في تاريخه أنه كان أول من انتخب ليكون بمثابة السياسي السوري الأول، وكأنه كان متهيئا لأن يكون واحدا ممن يناظرون أبرز الآباء المؤسسين في حالة الولايات المتحدة الأمريكية.
ودفن بالقاهرة. أشهر آثاره مجلة (المنار) أصدر منها 34 مجلدا، و (تفسير القرآن الكريم - ط) اثنا عشر مجلدا منه، ولم يكمله، و (تاريخ الأستاذ الإمام الشيخ محمد عبده - ط) ثلاثة مجلدات، و (نداء للجنس اللطيف - ط) و (الوحي المحمدي - ط) و (يسر الإسلام وأصول التشريع العام - ط) و (الخلافة - ط) و (الوهابيون والحجاز - ط) و (محاورات المصلح والمقلد - ط) و (ذكرى المولد النبوي - ط) و (شبهات النصارى وحجج الإسلام - ط). وللأمير شكيب أرسلان كتاب في سيرته سماه (السيد رشيد رضا أو إخاء أربعين سنة - ط) نقلا عن: الأعلام للزركلي
وقال: "مَنْ ترك الصَّلاة فقد كفر جهارًا" ، ثم عدَّد المعاصي التي يرتكبها المسلمون بترك الفرائض الأخرى، مثل أداء الزكاة والصَّوم، وعَمدَ "رشيد رضا" أن يكون أسلوبه خاليًا من السَّجع المتكلَّف، حيث كَرِه ذَوْقُه الفطري هذا الأسلوب النابي، ولِيَجعل كلامه أكثر قُرْبًا لقلوب السامعين. وبدأ "رشيد رضا" يُطبِّق اجتهاده في الفقه في حمل الناس على التخلُّص من البِدَع التي تمسَّكوا بها، ومنها التبرُّك بأصحاب القبور، وغير ذلك من الأعمال التي لا يقرُّها الشرع، تابع جهاده في محاربة البدع دون وَهن- وما أكثرها في قريته- لافْتقار أهلها إلى الفقهاء المثقَّفين أو المُصْلِحين الشجعان. الجهاد والاجتهاد: عالجَ "رشيد رضا" المسألة الشرقية ومظاهرها قبل الحرب العظمي الأولى في أسلوب حماسي وقوَّة رائعة، وراح من خلال مقالاته يُعالج هذه الحيرة التي أصابت الناس بسبب عدوان إيطاليا على طرابلس الغرب دون سابق إنذار أو سبب مباشر، وشرح للنَّاس أن السِّرَّ يَكْمُن في المخطَّط الاستعماري الأوربي الذي عمد إلى تقسيم الدَّولة العثمانية وممتلكاتها، والعمل على توزيع تلك الأسلاب بالاتِّفاق الوُدِّي على قاعدة تبادُل المصالح.