العاصمة فيلنيوس٬ وتشتهر هذه المدينة بكثرة المباني الأثرية فيها. ضفاف نهر الداين. المركز الجغرافيّ الأوروبيّ. القصر الرئاسيّ. قلعة تركاي٬ وهي قلعة تقع في وسط الماء. أين تقع مدينة ليتوانيا #أين #تقع #مدينة #ليتوانيا
أهم المدن الأخرى: كلايبيدا (192. 000 نسمة /عام ٢٠٠٣) و كاوناس (374. 000 نسمة /عام ٢٠٠٣). الاقتصاد و البنية التحتية [ تحرير | عدل المصدر] انضمام ليتوانيا إلى الاتحاد الأوروبي عام 2004، ساهم كثيراً في دفع عجلة النمو الاقتصادي في البلاد. أهم الصناعات هم الأثاث، المنسوجات و المواد الغذائية. 80% من الكهرباء المنتجة في البلاد تتم من خلال المفاعلات النووية. بذللك تكون ليتوانيا (الى جانب فرنسا) من أكثر الدول في العالم يتم انتاج طاقتهم بإستخدام الطاقة النووية. تملك البلاد شبكة طرق جيدة. المدن الرئيسية: فيلينيوس، كاوناس و كلابيدا موصولة فيما بينهم بطريق سريع. يوجد ميناء بحري هام في كلابيدا، يقوم بخدمة منطقة بحر البلطيق بأكملها. الثقافة و التعليم [ تحرير | عدل المصدر] تقع ليتوانيا في منطقة ثقافية متنوعة الأصول، ففي مناطق العاصمة تتنشر الثقافة البولندية، بينما في مدن الساحل يكثر تأثير الثقافات الاسكندنافية و الألمانية. أين توجد ليتوانيا - موضوع. يرى المرء عدة أنمطة عمارة في البلاد، تعود أصولها إلى التأثير الكاثوليكي. المدينة القديمة للعاصمة فيلينيوس هي إحدى مدن اليونسكو المحمية. هنالك المزيد من الملفات في ويكيميديا كومنز حول: لتوانيا مواقع الكترونية [ تحرير | عدل المصدر] موقع لتوانيا المركزي موقع الحكومة موقع رئيس الجمهورية موقع البرلمان لتوانيا اون لاين مسلمو لتوانيا دول الاتحاد الأوروبي إسبانيا | إستونيا | ألمانيا | أيرلندا | إيطاليا | البرتغال | بلجيكا | بلغاريا | بولندا | التشيك | الدانمارك | رومانيا | سلوفاكيا | سلوفينيا | السويد | فرنسا | فنلندا | قبرص | لاتفيا | لتوانيا | لوكسمبورغ | مالطا | مجر | المملكة المتحدة | النمسا | هولندا | اليونان
دخلت البلاد عام 1795 م تحت السيطرة الروسية. الألمان احتلوا ليتوانيا وجمهوريات البلطيق عام 1915 م أثناء الحرب العالمية الأولى ( 1914 - 1915). في عام 1918 م أُعلن الاستقلال. اعترف الاتحاد السوفياتي بليتوانيا عام 1920 و أُعلن قيام جمهورية برلمانية. انضمت دول البلطيق الثلاث إلى عصبة الأمم المتحدة عام 1921. اين تقع دوله ليتوانيا. اتفاق هتلر - ستالين عام 1939 أعطى الضوء الأخضر للاتحاد السوفياتي باحتلال جمهوريات البلطيق ومن ضمنها ليتوانيا، الذي تم في عام 1940 أثناء الحرب العالمية الثانية ( 1939 - 1945) بدون أي سابق انذار. بعد نشوب الحرب بين ألمانيا والاتحاد السوفياتي ، قامت الأولى باحتلال جمهوريات البلطيق عام 1941 ، إلى أن أعاد الجيش الأحمر احتلالهم و إعادتهم تحت سيطرة الاتحاد السوفياتي. تماماً كجمهوريات البلطيق الأخرى بقي تاريخ ليتوانيا جزء من التاريخ السوفياتي في السنوات المقبلة حتى الأعوام 1988 - 1990 ، عندما بدأ الاتحاد السوفياتي بالانهيار و تزايد الأصوات المطالبة باستقلال البلاد. ليتوانيا أعلنت استقلالها عام 1990 ، رفض الاتحاد السوفياتي الأمر في البداية وأرسل قوات عسكرية سوفياتية لفرض السيطرة ولكنه مع تزايد الضغوطات الدولية، اعترف في العام التالي بالجمهورية الجديدة.
آية (13): * ما الفرق بين يحرّفون الكلم عن مواضعه (13) المائدة، ويحرفون الكلم من بعد مواضعه (41) المائدة؟ *د. من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا. حسام النعيمى: كان يمكن في غير القرآن أن يستعمل صيغة واحدة (عن مواضعه) لكن لما ننظر في الآيات التي وردت فيها (عن مواضعه) نجد أن الكلام على تحريف التوراة قديماً (فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ) كان عندهم ميثاق بما استحفظوا من كتاب الله (فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ وَلَا تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَى خَائِنَةٍ مِنْهُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (13) المائدة) الكلِم له موضع وهم غيّروه وحرّفوه. أما (من بعد مواضعه) فكان تحريفاً في زمن الرسول (صلى الله عليه وسلم) بعد أن ثبتت التوراة، الكلام مثبت عندهم، التحريف قديم لكن هنا الكلام ثُبّت في مواضعه ثم جاءوا بعد ذلك وغيّروه عن مواضعه. اليهود حرّفوا التوراة قبل الرسول (صلى الله عليه وسلم) عن مواضعه، له مواضع حرفوه عنها. الآن ثبت، فمن بعد أن وضعوه في مواضعه عادوا مرة أخرى وحرّفوه.
ثم قال تعالى: ( وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانْظُرْنَا لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَكِنْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلا يُؤْمِنُونَ إِلا قَلِيلا) أي: قلوبهم مطرودة عن الخير مبعدة منه، فلا يدخلها من الإيمان شيء نافع لهم وقد تقدم الكلام على قوله تعالى:.. فَقَلِيلا مَا يُؤْمِنُونَ [البقرة:88] والمقصود: أنهم لا يؤمنون إيمانا نافعا. يقول تعالى -آمرا أهل الكتاب بالإيمان بما نـزل على عبده ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم من الكتاب..... وقد ذكر الله أستهزاء اليهود بكلام الله فى كثير من السور وكما سبق وذكرنا فى سورة البقرة أيضا وفى تفسير الطبرى يذكر....... وأما تأويل قوله: " يُحَرِّفون الكلِمَ عن مواضعه "، فإنه يقول: يبدِّلون معناها ويغيِّرونها عن تأويله. * * * و " الكلم " جماع " كلمة ". وكان مجاهد يقول: عنى بـ " الكلم "، التوراة. 9691 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: " يحرفون الكلم عن مواضعه "، تبديل اليهود التوراة. تفسير آية: (فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه). 9692 - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد مثله.
ثم إن جميع ما قيل من توجيهات في الآيتين الكريمتين قريب من جهة المعنى، وهي تفيد في المحصلة أن قوله سبحانه: { يحرفون الكلم عن مواضعه} يدل على أنهم حرفوا الكلام قبل أن يستقر، وأن قوله تعالى: { يحرفون الكلم من بعد مواضعه}، يدل على أنهم حرفوا كلام الله بعد أن استقر في { مواضعه}، واستخرجوه منها، وأهملوه، وأزالوه بعد أن وضعه الله فيها؛ وذلك بتغيير أحكام الله.
فقوله "مِن بَعْدِ مَوَاضِعِهِ" علامة على شدة جرأتهم في تغيير الكلام المُنزل من الله تعالى عليهم في التوراة. فعلى الرغم من توضيح المولى سبحانه لبعض الأحكام والشرائع في التوراة، إلا أن اليهود لم يأخذوا بها ولم يلتزموا بالعمل بها واعتبروها كأن لم تكن. ويقول الرازي في تفسير هذا القول أنه علامة على تأويلاتهم الفاسدة لكلام الله، وعدم إتباع الحق، مع إجراء تغيير وإزالة في بعض الكلمات. الفرق بين يحرّفون الكلم عن مواضعه (13) المائدة، ويحرفون الكلم من بعد مواضعه (41) المائدة – Albayan alqurany. وعامة يٌعتبر قوله "يُحَرِّفُونَ ٱلْكَلِمَ مِن بَعْدِ مَوَاضِعِهِ" تعبير أقوى عن جرأة اليهود الشديدة، في تغيير كلام الله عز وجل وتحريفه، وتزييفه بغبره.
وما بين السكوت والتعلم والنشر تنبت شجرة المعرفة لمعاني القرآن ومراد الله فيه منا، ككلمة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها.