نشير هنا الى أن الأمير عبد الرحمن وهو من الشعراء الكبار في المملكة وتولى رئاسة نادي النصر منذ حوالي 45 عاما وله العديد من الأنجال والأحفاد. ويعتبر الأمير عبد الرحمن بن سعود من ابرز الشخصيات الرياضية في عالمنا العربي التي أعطت بلا حدود طوال مشوارهم الرياضي و أسهمت مساهمة فعاله في دفع مسيرة الحركة الرياضية ولاغرابة في أن يطلق عليه لقب ( عميد رؤساء أندية العالم) ولا غرابه في أن يكون محط أنظار الجميع ومطلبهم في كل رأي أو مشورة فسموه اكتسب خبره عريضة قل أن نجدها في أي رياضي وطرزها بالصراحة والوضوح والمصداقية حيث لا تأخذه في اللوم لائمة لائم ومن هنا فالكل يبحث عنه ويبحث عن آراؤه الجريئة واقتراحاته الوجيهة وانتقاداته البناءة الهادفة ولعل اكبر دليل على ذلك سعي كل رؤساء اللجان العاملة في تطوير الرياضة على الالتقاء به. وفيما يلي نبذه مختصره عن مسيرة الامير عبد الرحمن بن سعود: والأمير عبد الرحمن بن سعود بن عبد العزيز ولد في مدينة الرياض وترعرع فيها وكان من ابرز طلبة معهد الأنجال له من الأبناء تسعه هم ( عبد العزيز يرحمه الله و خالدو فيصل و ممدوح و سعود و فهد والجوهرة و منال و عهد)00 توفيت والدته وهو لم يتجاوز الخامسة عشره من العمر وقال فيها قصيده مؤثرة أظهرت موهبته الشعرية المبكرة له خمسه أشقاء من أمه هم ( فيصل و نايف و احمد و ممدوح و عبد العزيز).
إنا لله و إنا إليه راجعون". اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نُزُله ، ووسع مدخله، واغسله بالماء والثلج والبرد ،ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس ، وأبدله داراً خيراً من داره ،وأهلاً خيراً من أهله ،وأدخله الجنة وأعذه من عذاب القبر. وكالة أنباء الإمارات - حاكم الفجيرة يعزي خادم الحرمين الشريفين في وفاة الأمير عبدالرحمن بن سعد الثاني آل سعود. إنا لله و إنا إليه راجعون #سعود_بن_عبدالرحمن_عبدالعزيز — سطام بن خالد آل سعود (@sattam_al_saud) November 1, 2021 وقال "محمد،بن،فنيس،الشلوي" عبر حسابه تويتر: " #سعود_بن_عبدالرحمن_بن_عبدالعزيز اللهم ارحمه و اغفر له وعافه واعف عنه وأكرم نزله ووسع مدخله واجعل قبره روضة من رياض الجنة وأسكنه الفردوس الأعلى يا رب وجميع أموات المسلمين. والعزاء موصول لاهله وذويه #سعود_بن_عبدالرحمن_في_ذمه_الله ". اقرأ ايضا: صور.. تفاصيل قصة منى الشريف التي اعتداء زوجها عليها وفق عينها في جدة بالسعودية.. قصة الضحية منى انقذوها
كما نعى المستشار تركي آل الشيخ، رئيس هيئة الترفيه بالسعودية، وفاة الأمير سعود بن عبدالرحمن بن عبدالعزيز آل سعود، حيث قال عبر صفحته على تويتر: "إنا لله وإنا اليه راجعون رحم الله صاحب السمو الملكي الامير #سعود_بن_عبدالرحمن_بن_عبدالعزيز واسكنه فسيح جناته وغفر له والهم اهله الصبر والسلوان". سبب وفاة الأمير سعود بن عبدالرحمن آل سعود وحول سبب وفاة الأمير سعود بن عبدالرحمن بن عبدالعزيز آل سعود، فقد أصدر الديوان الملكي السعودي بيانا حول وفاة الأمير سعود بن عبدالرحمن بن عبد العزيز آل سعود اليوم بالسعودية، جاء فيه: "انتقل إلى رحمة الله تعالى صاحب السمو الملكي الأمير / سعود بن عبدالرحمن بن عبدالعزيز آل سعود، وسيصلى عليه ــ إن شاء الله ــ اليوم الثلاثاء الموافق 27 / 3 / 1443 هـ، بعد صلاة العصر في جامع الإمام تركي بن عبدالله في مدينة الرياض. وفاة عبدالرحمن بن سعودي. تغمده الله بواسع رحمته ومغفرته ورضوانه وأسكنه فسيح جناته، إنا لله وإنا إليه راجعون. " ومن جانبه، أفادت بعض المصادر، بأن سبب وفاة الأمير سعود بن عبدالرحمن بن عبدالعزيز آل سعود، كانت بسبب معاناته مع المرض خلال الفترة الأخيرة، في حين قال بعض المغردين إن وفاته كانت بشكل مفاجئ: #سعود_بن_عبدالرحمن_بن_عبدالعزيز الله يرحمه ويغفر له ويعوضه شبابه بالجنه الدنيا تخوف في لحظه تغمض عينك بدون سابق انذار اللهم اجرنا من موت الغفله واحسن خاتمتنا واعفو عنا ياحي ياقيوم".
وحدة الإنسانية الأصل نفس واحدة ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ﴾ [الحجرات: 13]. الناس في الأصل أمة واحدة، أبوهم واحد وهو آدم عليه السلام، وأمهم واحدة وهي زوج آدم "حواء" عليها السلام، وكل البشر خُلِقُوا من ذكر وأنثى ليتعارفوا فيما بينهم، وفي دين الإسلام، كلهم في الإنسانية متساوون، لا فضل لعربي على عجمي، ولا لأسود على أبيض، إلا بالتقوى، هكذا يرفع الإسلام مبدأ المساواة بين الناس، ومن يستعرض آيات القرآن في ذلك الصدد يجد أن الناس في الأصل أمة واحدة، خُلِقُوا من نفس واحدة، منها نشؤوا وانتشروا في أرجاء الأرض، وحينما اختلف الناس عبر التاريخ البشري أرسل الله إلى كل أمة رسولاً، يدلهم على طريق الله المستقيم. ومن المدهش أن تجد في القرآن تفصيلاً علميًّا دقيقًا عن المراحل الثلاث في خلق الإنسان متضمنةً: المرحلة الأولى: من حيث خَلْقُ آدم عليه السلام - باعتباره أصل الناس جميعًا - من تراب وطين، وطين لازب، وحمأ مسنون، وصلصال كالفخار، وبشر سَوَّاه ربه، ونفخ فيه من روحه، وعلَّمَه الأسماء كلها، وجعله في الأرض خليفة؛ ومن المدهش أن يتوصل العلم الحديث استنادًا على الأصل الجيني أن كل الناس الذين يعيشون على الأرض اليوم قد انحدروا من امرأة واحدة ( Eve the Common Ancestor of all human beings).
تاريخ الإضافة: 1/2/2017 ميلادي - 5/5/1438 هجري الزيارات: 38102 ♦ الآية: ﴿ كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَأَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا الَّذِينَ أُوتُوهُ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ فَهَدَى اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَاللَّهُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: سورة البقرة (213).
ثُمَّ قَالَ: (وَإِنْ كُلُّ ذَلِكَ لَمَّا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا) أَيْ: إِنَّمَا ذَلِكَ مِنَ الدُّنْيَا الْفَانِيَةِ الزَّائِلَةِ الْحَقِيرَةِ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى أَيْ: يُعَجِّلُ لَهُمْ بِحَسَنَاتِهِمُ الَّتِي يَعْمَلُونَهَا فِي الدُّنْيَا مَآكِلَ وَمَشَارِبَ، لِيُوَافُوا الْآخِرَةَ وَلَيْسَ لَهُمْ عِنْدَ اللَّهِ حَسَنَةٌ يَجْزِيهِمْ بِهَا. ثُمَّ قَالَ: (وَالآخِرَةُ عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُتَّقِينَ) أَيْ: هِيَ لَهُمْ خَاصَّةً لَا يُشَارِكُهُمْ: فِيهَا أَحَدٌ غَيْرُهُمْ " انتهى من "تفسير ابن كثير" (7/ 226-227) ، وانظر " تفسير السعدي " (ص765). ثانيا: العبرة من هذه الآيات: أنها وردت مورد الذم للحياة الدنيا ، فهي لا تزن عند الله جناح بعوضة ، ولو شاء لأعطى الكافر منها كل ما يشتهي ، من هوانها عليه وهوانه عليه سبحانه ، ولكنه برحمته لم يفتح عليهم أبواب الدنيا كلها ، لئلا يفتن الناس بذلك ، فيتسارعوا في الكفر ، وينسوا الآخرة. وما كان الناس الا امة واحدة. روى ابن أبي شيبة (7/105) بسند صحيح عن ابن مسعود قال: " إِنَّ اللَّهَ يُعْطِي الدُّنْيَا مَنْ يُحِبُّ وَمَنْ لَا يُحِبُّ, وَلَا يُعْطِي الْإِيمَانَ إِلَّا مَنْ يُحِبُّ, فَإِذَا أَحَبَّ اللَّهُ عَبْدًا أَعْطَاهُ الْإِيمَانَ ".
ولهذا كان الواجب على المسلم ، إذا كان في ضيق من الدنيا ، وهو يرى الكافر في سعة منها: ألا يحزن ، بل يحسن الظن بالله ، وأن الله جل جلاله لم يمنعه الدنيا لهوانه عليه ، ولم يعطها الكافر لكرامة له ؛ بل الأمر على العكس من ذلك. كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبيين. روى البخاري (4913) ، ومسلم (1479): " أن عمر رضي الله عنه دخل على رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وقد نام على حصير أثَّر في جنبه صلى الله عليه وسلم ، وَتَحْتَ رَأْسِهِ وِسَادَةٌ مِنْ أَدَمٍ [جلد] حَشْوُهَا لِيفٌ ، قال عمر: فَرَأَيْتُ أَثَرَ الحَصِيرِ فِي جَنْبِهِ فَبَكَيْتُ ، فَقَالَ: (مَا يُبْكِيكَ ؟) ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ كِسْرَى وَقَيْصَرَ فِيمَا هُمَا فِيهِ ، وَأَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ! فَقَالَ: ( أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ لَهُمُ الدُّنْيَا وَلَنَا الآخِرَةُ؟) ". ثالثا: لا نعلم سببا مخصوصا لنزول هذه الآيات الكريمة ، وإنما هي على نسق ما نزل من الآيات في ذم الدنيا وذم أهلها ، وفي الحث على حرث الآخرة وأجرها ومنازلها وما أعد الله فيها لأهلها من النعيم المقيم ، كما قال تعالى: (وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ) آل عمران/ 185، وقال تعالى: (وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَلَلدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ) الأنعام/ 32.