تاريخ النشر: الإثنين 11 ذو القعدة 1423 هـ - 13-1-2003 م التقييم: رقم الفتوى: 27330 44706 0 424 السؤال ما حكم المسح على الوجه بعد التسليم؟ جزاكم الله خيراً..... الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فلا يشرع مسح الوجه باليدين بعد التسليم من الصلاة، إذ لا يُعلم له أصل ثابت في الشرع. أما مسح الوجه باليدين بعد الدعاء فقد اختلف فيه وقدرجح شيخ الإسلام ابن تيمية: المنع فقال وأما مسحه وجهه بيديه فليس عنه فيه إلا حديث أو حديثان لا يقوم بهما حجة. انتهى بينما رجح الحافظ ابن حجر الجواز وحكم بأن الحديث حسن0 ولمزيد بيان انظر الفتوى رقم: 4557. والله أعلم.
ومحمَّد بن فليح وأبوه فليح بن سليمان قد أخرج لهما البخاري في صحيحه واحتج بهما. وقد نقل السيوطي في "فض الوعاء" عن الحسن البصري فعله لمسح الوجه باليدين بعد الدعاء: "قال الفريابي: حدثنا إسحق بن راهويه أخبرنا المعتمر بن سليمان قال: رأيت أبا كعب -صاحب الحرير -يدعو رافعا يديه، فإذا فرغ مسح بهما وجهه. فقلت له: مَن رأيتَ يفعل هذا؟ قال: الحسن بن أبي الحسن. إسناده حسن" ([16)). وعليه فما يصدر من بعض المتسرعين في الإنكار على من يمسح وجهه بعد الدعاء من الناس لا وجه له؛ ومن المقرر شرعًا أنه إنما يُنكر المتفق عليه ولا يُنكر المختلف فيه، ومَن أبى ذلك تقليدًا لمن أنكر ذلك فلا حرج عليه بشرط عدم الإنكار على مَن فعلها؛ لأنه لا إنكار في مسائل الخلاف. والله أعلم. ________________________________________ (1) أخرجه أحمد في مسنده (4/267)، أبو داود في كتاب «سجود القرآن» باب «الدعاء» حديث (1479)، والترمذي في كتاب «تفسير القرآن» باب «سورة البقرة» حديث (2969) وقال: "حسن صحيح"، وابن ماجه في كتاب «الدعاء» باب «فضل الدعاء» حديث (3828)، وابن حبان في كتاب «الرقائق» باب «الأدعية» حديث (890)، والحاكم (2/142) حديث (1802) وصححه، ووافقه الذهبي.
يفعل ذلك ثلاث مرات (8). ورواه الشيخان وأبو داود عنها: أنه صلى الله عليه وسلم كان إذا اشتكى نفث على نفسه بالمعوذات، ومسح عليه بيده (9). انتهى. ___________________________________________ 1 - أخرجه أبو داود (1492)، قال المنذري في (مختصر سنن أبي داود) (2 / 144): في إسناده عبد الله ابن لهيعة وهو ضعيف. أ. هـ. 2 - الترمذي (3386)، وعبد بن حميد (39). 3 - أبو داود (1485)، وابن ماجه (1181)، (3866) قال البوصيري في (الزوائد) (1/390): هذا إسناد ضعيف؛ لاتفاقهم على ضعف صالح ابن حسان. هـ. 4 - (2/207). 5 - في المطبوع هكذا، والصواب أنه عن: "عمر". 6 - الطبراني (الكبير) (12/ 423) من حديث ابن عمر مرفوعاً، وقال في (المجمع) (10/ 169): وفيه الجارود بن يزيد وهو متروك. 7 - الطبراني في (كتاب الدعاء) (214) بنحوه عن الوليد هذا. 8 - البخاري (5017)، وأبو داود (5056)، والترمذي (3402)، وابن ماجه (3875) من حديث عروة عن عائشة مرفوعًا، وليس هو في مسلم ولا في النسائي (الصغرى)، والله أعلم. 9 - البخاري (4439)، ومسلم (2192)، وأبو داود (3902). 2 0 29, 052
لذا في الوقت الحالي، أرى ضرورة أن تتم متابعة حالتك مع طبيبة النساء، وبالنسبة للزوج، فعلينا باستبعاد الأسباب السابق ذكرها، مع تناول العلاج الموضح من طبيب الذكورة، وأراه جيداً ومناسباً، مع الاستمرار عليه لمدة ثلاثة شهور، ثم التوقف عنه شهر، ثم نعيد التحليل، ومن ثم يتم تقييم الحالة، وتحديد هل سنحتاج لعملية الدوالي أم لا. وعليك بدوام الدعاء والاستغفار، قال تعالى -في سورة نوح-: {فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا * يرسل السماء عليكم مدراراً*ويمددكم بأموالٍ وبنين*ويجعل لكم جناتٍ ويجعل لكم أنهاراً}، وعليك بدعاء سيدنا زكريا -عليه السلام-: {رب لا تذرني فرداً وأنت خير الوارثين}. صديد السائل المنوي يسبب مضاعفات خطيرة.. هل يمكن الوقاية؟ | الكونسلتو. نسأل الله أن يرزقك الذرية الصالحة الطيبة. والله الموفق.
وعلاج الصديد في السائل المنوي يكون بعد التأكد من التشخيص بإجراء مزرعة للسائل المنوي، وتناول المضاد الحيوي حسب نتائج الزرع والتحسس، ويفضل اتباع إجراءات الوقاية (الواقي الذكري) أثناء الجماع؛ للابتعاد عن أي احتمال بانتقال عدوى الالتهاب للزوجة. حفظك الله من كل سوء. مواد ذات الصله لا يوجد استشارات مرتبطة لا يوجد صوتيات مرتبطة تعليقات الزوار أضف تعليقك المملكة المتحدة عبدالاله وفقك الله
عملت تحليل للسائل المنوي والنتيجة كانت ٥٦ مليون في ٤ ملم والحركة كانت ٨٥٪ بس نسبة الصديد كانت ٢٧_٣٠، فهل هذه نسبة عالية تؤخر عملية التخصيب؟ وعلى العموم أنا استخدمت برشام تفاسين ٥٠٠ نصحني بها صديق صيدلي كل يوم برشامة لمدة١٠ أيام، كانت اليوم آخر جرعة، فهل هذا العلاج يفي بالغرض؟ الأخ محمود؛ تحية طيبة وبعد.. آخر تعديل بتاريخ 04 فبراير 2020