خلطة الصبار والليمون من المعروف احتواء الليمون على معدل عالي من فيتامين C، فهو يعزز من إفراز الكولاجين الذي يدعم الشعر وفروة الرأس بالصحة والحيوية. كمية مناسبة من جيل الصبار. نصف الكمية من عصير الليمون. توضع المكونات مع بعضها وتخلط جيدًا. يوضع الخليط على الجذور فقط. يتم وضع الخليط لمدة من 15 إلى 20 دقيقة على فروة الرأس. يشطف الشعر من الخليط جيداً بالماء البارد. يمكن تكرار الخلطة اسبوعياً، ولا يسرف في استخدامها لتجنب إجهاد فروة الرأس من استخدام الليمون بشكل مفرط. خلطة الصبار والحلبة يساعد هذا المزيج في التخلص من القشرة، وتعد الحلبة من أكثر المكونات انتشارًا فيسهل دخولها خاصة في طريقة استخدام جل الصبار للشعر. نفس المقدار من بذور الحلبة. تترك الحلبة في ماء لمدة من 8 الي 10 ساعات. تخلط الحلبة في الخلاط حتى يصبح قوامها شبه كريمى، ويمكن أن يوضع جيل الصبار معها حتى يمتزجا جيدًا. يفرد الخليط على الشعر من الجذور حتى الأطراف لمدة نصف ساعة. طريقة لمنع هيشان الشعر - اكيو. يفضل عدم وضع أي غطاء للشعر حتى يسهل التخلص من رائحة الحلبة النفاذة. يفضل شطف الشعر من الخليط بالماء البارد لتجنب تعرض الشعر للجفاف والتقصف، ويمكن استخدام الشامبو للتخلص من الرائحة.
4 ملاعق من جيل الصبار. ملعقتان من زيت جوز الهند. 1 ملعقة من العسل. رول من النايلون. نقوم بخلط كلاً من الصبار والعسل وزيت جوز الهند حتى يصبح الخليط متجانسًا. يوضع الخليط على الشعر من الجذور وحتى الأطراف، وخاصة الأطراف حيث تكون الأكثر ضررًا. يغطي الرأس جيدًا بالنايلون ويترك لمدة من 20 الى 25 دقيقة. يشطف الشعر جيدًا من الخليط بالشامبو والماء، ويفضل ان يكون الماء باردًا. يمكن استخدام هذه الوصفة من مرة إلي مرتين اسبوعياً، ويمكن وضع باقي الخليط في علبة والاحتفاظ به واستخدامه عند الحاجة. خلطة الصبار مع البصل يساعد البصل على تحفيز البصيلات، كما أن هذا الخليط فعال في حالات تساقط الشعر، كما يساعد على زيادة طوله وكثافته. 2 أو 3 بصلات. طريقة استخدام الصبار للشعر الطويل. ملعقتان جيل صبار. نقوم بخلط البصل في الخلاط حتى يصبح سائلاً ويصفى في وعاء. يمزج السائل الناتج من تصفية البصل مع جيل الصبار. يوضع الخليط على الجذور (فروة الرأس) فقط. يوضع الخليط لمدة 60 دقيقة، ويفضل عدم تغطية الشعر بأي غطاء للرأس مثل النايلون حتى يسهل للتخلص من رائحة البصل النفاذة بسهولة. يغسل الشعر جيدًا بالشامبو ويجب أن يكون الماء بارداً حتى التعرض الشعر الضرر. يمكن تكرار هذه الوصفة مرة كل أسبوع.
ومع ذلك فقد ورد ما يشير إلى أن حكم الصيام بعد نصف شهر شعبان جائز، فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا تقدموا رمضان بصوم يوم ولا يومين إلا رجل كان يصوم صومًا فليصمه)، فهذا دليل على جواز الصيام بعد نصف شهر شعبان لم كان الصيام له عادة مثل رجل تعود على صيام الإثنين والخميس أو من كان يصوم يومًا ويفطر يومًا وما شابه ذلك. عن أم المؤمنين السيدة عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنهما أنها قالت: (كان الرسول صلى الله عليه وسلم يصوم شعبان كله، يصوم شعبان إلا قليلًا) رواه البخاري، وقال الأمام النووي أن قول السيد عائشة (يصوم شعبان كله، يصوم شعبان إلا قليلًا) أتى فيها الثاني تفسيرًا للأول بمعنى أن كلمة "كله" بمعنى أغلبه"، ويشير هذا الحديث على أن حكم صيام النصف الثاني من شهر شعبان يجوز ولكن لمن وصل صيام النصف الثاني من شعبان بالنصف الأول. أخذ المذهب الشافعي بكل الأحاديث السابق ذكرها جميعًا، وقالوا فيها: أنه لا يجوز الصيام بعد النصف الثاني من شعبان إلا لعادة أو وصله لما قبل النصف الثاني من شهر شعبان، وما يصح عند أكثر أهل المذهب أن النهي في الحديث السابق عن صيام النصف الثاني من شهر شعبان هو للتحريم، وذهب بعض أهل المذهب كالروياني أن النهي في الحديث كان للكراهة وليس التحريم.
قال الحافظ ابن رجب - رحمه الله- في كتابه: (لطائف المعارف) في هذه المسألة- بعد كلام سبق- ما نصه: (وليلة النصف من شعبان كان التابعون من أهل الشام؛ كخالد بن معدان، ومكحول، ولقمان بن عامر وغيرهم، يعظمونها ويجتهدون فيها في العبادة، وعنهم أخذ الناس فضلها وتعظيمها، وقد قيل: إنه بلغهم في ذلك آثار إسرائيلية، فلما اشتهر ذلك عنهم في البلدان، اختلف الناس في ذلك فمنهم من قبله منهم، ووافقهم على تعظيمها، منهم طائفة من عباد أهل البصرة وغيرهم، وأنكر ذلك أكثر علماء الحجاز، منهم: عطاء، وابن أبي مليكة، ونقله عبد الرحمن بن زيد بن
أعلنت دار الإفتاء المصرية، موعد ليلة النصف من شهر شعبان، وقالت إن "ليلة النصف من شعبان ستكون ليلة الجمعة المقبلة، وتبدأ من مغرب يوم الخميس ١٤ شعبان الموافق ١٧-٣-٢٠٢٢م حتى فجر الجمعة ١٥ شعبان". وأكدت دار الإفتاء المصرية أن التطوع بالصوم جائز شرعًا في جميع أوقات العام، عدا الأيام المنهي عن صومها كالعيدين مثلًا، موضحة أن صوم السائل تطوّعًا في شهري رجب وشعبان فقط دون قيامه بصوم التطوع قبلها جائزٌ شرعًا، والقول إنه يشترط أن يكون صام تطوعًا قبله غير صحيح. وأجابت دار الإفتاء عن سؤال "ما حكم الاحتفال بليلة النصف من شعبان؟"، وقالت: " ليلة النصف من شعبان ليلة مباركة، ورد في ذكر فضلها عدد كبير من الأحاديث يعضد بعضها بعضًا ويرفعها إلى درجة الحسن والقوة، فالاهتمام بها وإحياؤها من الدين ولا شك فيه، وهذا بعد صرف النظر عما قد يكون ضعيفًا أو موضوعًا في فضل هذه الليلة".