دكتورة سوسن، ولاء ، أوديت ، سهى ، لبراسكا ، سيف، الشيف حسن، شما، دكتورة سعدية، دكتورة سهام، دكتور إياد وكل الفريق الرائع بحبكن وشكراً من القلب". وتفاعل الجمهور مع منشور نينا عبد الملك وقدموا لها التهاني بسلامتها وسلامة المولود متمنين لهما دوام الصحة والسعادة. نينا عبد الملك تكشف لأول مرة عن صور ابنها الفنانة اللبنانية نينا عبد الملك كانت قد فاجأت محبيها وجمهورها قبل فترة قصيرة بإتخاذها خطوة لافتة من خلال تخليها عن قرارها السابق بالتحفظ على صور طفلها، لتنشر مجموعة لقطات له عبر حسابها على انستغرام، وهي الصور الأولى الواضحة لملامحه منذ ولادته قبل حوالي عام ونصف. وبدا الطفل "اوسياندي شان الشيخ" في لقطات مرحة وعفوية، وظهر بجمال لافت بالعيون الملونة مع الشعر الكيرلي، فخطف انظار المتابعين الذين تغزلوا بوسامته، بينما قارن البعض بينه وبين ملامح والدته ووالده فانقسمت الآراء حول شبه الطفل بأي منهما. وأرفقت نينا عبد الملك الصور برسالة حب لطفلها كتبت فيها:"وهيدا قلبو لقلبي". يذكر ان نينا عبد الملك أعلنت نبأ زواجها، من مقدم البرامج السوري حسان الشيخ في يوليو 2019 وقالت بأن زواجها تم قبل هذا الوقت بـ 10 أشهر حيث أقاما حفل صغير اقتصر على أسرتيهما فقط، مؤكدة أن سبب إخفاء إعلان الزواج طوال هذه المدة، هي رغبة كل منهما في اختيار الوقت المناسب.
ابن نينا عبد الملك الأول وسبق وأن كشفت نينا عبد الملك عن اسم مولودها الثلاثي الذي أثار جدلا وهو "اوسياندي شان الشيخ" وردت على الانتقادات التي طالت الإسم قائلة ان "اوسياندي" اسم نيجيري، أما شان فهو اسم عربي، والشيخ هي كنية زوجها حسان الشيخ. وطيلة فترة الحمل الأول حرصت نينا عبد الملك على استعراض مراحل حملها كما نشرت فيديو في الأيام الأخيرة قبل ولادتها حيث بدا بطنها بارزا بشكل كبير وعلقت قائلة "baby loading". ومن المعروف أن نينا عبد الملك، فاجئت متابعيها في 2019 بإعلانها نبأ زواجها، حيث نشرت مقطع فيديو عبر حسابها ظهرت فيه برفقة زوجها الذي يُدعى حسان الشيخ، وهو إعلامي سوري الجنسية، لكنها لفتت حينها إلى أن زواجها قد تم قبل حوالي 10 أشهر، وتحديدًا يوم 25 سبتمبر 2018، والذي يوافق يوم ميلادها، حيث أقاما حفل صغير اقتصر على أسرتيهما فقط، مؤكدة أن سبب إخفاء إعلان الزواج طوال هذه المدة، هي رغبة كل منهما في اختيار الوقت المناسب.
نينا عبد الملك زفت لجمهورها خبر انجابها لطفلتها الثانية لتنضم لعائلتها الصغيرة، فنشرت نجمة ستار أكاديمي الفنانة اللبنانيّة نينا عبد الملك مجموعة صور على ستوري حسابها على انستغرام من داخل المستشفى وهي تستعد لاستقبال مولودتها، كاشفة ايضا عن اسم الصغيرة الذي أثار استغراب الجمهور. نينا عبد الملك ترزق بطفلتها الثانية نجمة ستار أكاديمي الفنانة اللبنانيّة نينا عبد الملك رزقت اذا بطفلتها الثانية، وشاركت جمهورها بمجموعة صور وفيديوهات قبل وبعد الولادة من غرفة احد مستشفيات ابو ظبي، وظهرت في احدى اللقطات قبل الإنجاب وهي تقول "مش عم بقدر وقّف تصوير"، ثم نشرت لاحقا فيديو بعد الولادة كاشفة عن اطلاقها لاسم "كوينا صوفيا" على صغيرتها فقالت "إجت البنّوت، واسمها كوينا صوفيا الشيخ". كما نشرت نينا عبد الملك مجموعة صور أخرى على انستغرام ظهرت فيها وهي تستعد للولادة مرتدية فستانا أظهر مرحلة حملها المتقدمة، كما بدت بصور أخرى من على سرير المستشفى بعد الولادة حيث علت الابتسامة ملامحها معربة عن سعادتها بإتمام ولادتها على خير وسلامة. وتوجهت نينا بالشكر لفريق المستشفى حيث علقت قائلة:" تجربة ولادة بنوتتنا كوينا صوفيا بمستشفى ميديكلينيك شارع المطار في ابو ظبي تاريخ ١-١١-٢٠٢١ كانت جداً سلسة وحلوة الحمدلله.
تفاعل المتابعون مع أول صورة نشرتها الفنانة اللبنانية نينا عبد الملك لإبنتها بعد أيام من ولادتها على مواقع التواصل الإجتماعي. وظهرت نينا طبيعية وعفوية بدون مكياج، كما بدا عليها التعب، خصوصا أن الصورة إلتقطت بعد أيام من ولادتها طفلتها الثانية. وكانت عبد الملك حريصة على إخفاء ملامح وجه إبنتها كما فعلت سابقاً مع طفلها الأول شان. وأثارت الصورة إعجاب الجمهور وإنهالت عليها التعليقا، مهنئينها بالسلامة وسلامة طفلتها، كما تغزلوا بجمالها وعفويتها. وكانت نشرت نينا مقطع فيديو عبر خاصية الستوريز عبر حسابها الخاص على موقع التواصل الإجتماعي، أخبرت فيه المتابعين أنها ولدت إبنتها الأولى، وأنها أطلقت عليها إسم كوينا صوفيا، في احدى المستشفيات في بيروت، وعبرت عن سعادتها البلغة بإنجاب أخت لإبنها شان.
^ "نينا عبد الملك تُصدر أغنيتها الأولى "بيني وبينك" " ، موقع نواعم ، مؤرشف من الأصل في 08 نوفمبر 2017 ، اطلع عليه بتاريخ 29 أكتوبر 2017. ^ "نينا عبد الملك "عم دور ع حالي" و اليوم المنتظر 25 ايلول" ، Music Nation ، مؤرشف من الأصل في 08 نوفمبر 2017 ، اطلع عليه بتاريخ 29 أكتوبر 2017. ^ "نينا عبد الملك: أجبرت على الدلع وسأثبت من أنا بعد الأكاديمي" ، جريدة نورت (باللغة الإنجليزية)، مؤرشف من الأصل في 29 أكتوبر 2017 ، اطلع عليه بتاريخ 29 أكتوبر 2017.
نشرت الفنانة اللبنانية دينا عبد الملك مجموعة صور عبر حسابها الخاص على موقع التواصل الإجتماعي، تجمعها بعائلتها الصغيرة بيوم مشمس. صورة نشرتها الفنانه نينا عبد المالك على صفتحها الانستغرام - تصوير: بدون كريدت نينا ظهرت من السيارة وهي تجلس بالمقعد الخلفي مع إبنها وزوجها يقود، وفي صورة اخرى ظهرت إبنتها كوينا صوفيا، وقد وضعت قبعة شمس على رأسها أخفت بها وجهها، وظهر فمها فقط. الجمهور تفاعل بشكل كبير مع الصور، معبرين عن محبتهم وإعجابهم بعائلتها، وبجمال وخفة دم إبنتها الصغيرة، وتمنوا لهم حياة جميلة. وكانت نينا قد وضعت إبنتها في شهر تشرين الثاني الماضي في إحدى المستشفيات في بيروت، ونقلت الخبر السعيد للجمهور بنشرها صورة من المستشفى عبر حسابها الخاص.
كانت البداية الفنية الغنائية للفنانة بثلاث أغنيات منفردة من إنتاجها الخاص كان أولها أغنية (بيني وبينك) سنة 2011 من كلمات وألحان عمر ساري. [4] ثم أصدرت أغنية (مش بسهولة) سنة 2013 ، وأغنية (عم دور ع حالي) في 25 سبتمبر 2014، [5] كلمات وألحان مهدي عزالدين ولاقت إستحسان عند الجمهور والأغنية من إنتاج شركة بابلي تولز. مشاركتها في ستار أكاديمي 8 [ عدل] شاركت في برنامج اكتشاف المواهب ستار أكاديمي في الموسم الثامن سنة 2011 ولم تكن بمثابة التجربة الذهبية التي تحلم بها حيث تم إستبعادها عن البرنامج في البرايم الثامن ولم تلقى دعما بعد خروجها من الأكاديمية من أي من شركات الإنتاج في بداية مشوارها الفني وتابعت مسيرتها الفنية وحدها بعد إستبعادها من المنافسة. [6] إنطلاق فرقة UAT وانضمامها لها وانفصالها عنها [ عدل] الإطلاق [ عدل] انطلقت فكرة الفرقة من كون الجيل الجديد في العالم العربي يتأثر في الموسيقى الغربية في ظل غياب من يمثله في الوطن العربي ويعبر عنه ويتحدث عن القضايا كلها وليس عن الحب فحسب. فأنتجة هذه الفرقة التي ستكون صوت الجيل الجديد والتي تعبير عن مكنوناته من خلال موضوعات لم يتناولها من قبل في أسلوب موسيقي غربي شرقي معاصر.
شهدت مدينة خميس مشيط -صباح اليوم- تجمعاً غفيراً من قبائل رجال الحجر وعدد من قبائل الجنوب عامة، للمطالبة بعتق رقبة السجين محمد بن مرعي الشهري. واستقبلت قبائل بللحمر، الأعداد الكبيرة من القبائل، الذين قدموا عليهم بكل حفاوة وترحيب ومـحبة، وتلقوا منهم الوعود بالخير والفرج عما قريب -إن شاء الله- حيث لا تزال المساعي لطلب العفو جارية. وقال والد السجين الشهري -بصوت يعتصره الحزن والألم لـ(المواطن)-: "لا يزال الأمل كبيراً في جارنا وزميل العمل، الذي نطمع في عفوه وجوده وكرمه". وأشار إلى أن ابنه "محمد" يحل مكان ابن جاره سعد، لأن الفقيد هو ابنه كذلك. وأما عن والدة السجين -التي لا يكاد يغمض لها جفن ولا تستطيب الطعام- فقد أُنهكت كثيراً، وأصيبت بالشلل، بعد سجن ابنها، وهي ترتجي من جارهم -والذي تعلم مدى طيبة قلبه- أن يعفو ويصفح عن ابنها الوحيد، والذي لا تملك سواه في هذه الدنيا. وثمن والد السجين "محمد بن مرعي"، وقوف جميع القبائل إلى جانبه صباح اليوم، مشيراً إلى أنه يثمن كذلك جميع من حاول الوصول من القبائل إلى موقع الصلح، وأعاق حضوره انتشار الشائعات التي ذكرت بتأجيل موعد الاجتماع. وتعود قضية الشاب الشهري إلى قبل حوالي أكثر من 4 سنوات بعد قيامه بقتل ابنه جاره الأحمري بعد وقوع خلاف نشب بينهم.
[١] قبائل رجال الحجر وهيّ قبيلة من قبائل الأزد الّتي تُعد من أكبر القبائل العربيّة، فهيّ من القبائل الّتي نمّت في كنّف مديّنة مأرب الّتي تقع في اليّمن، بعدّها ارتحلوا نحو الجهة الشماليّة من اليّمن؛ لِيستوطنوا جبال السروات [٢] ، سكنت قبائل رجال الحجر فيّ الجزء الجنوبيّ من الممّلكة السعوديّة [٣] ، فقد تفرّع أبناء القبيّلة نحّو الشام الّتي أسسوا فيّها دولة الغساسنة، ومكة المكرمّة والمديّنة المنورة، وهمّ قبائل الأوس والخزرج وخزاعة [٢] ، واختلط أنساب قبائل جزيّرة العرب وقبائل جبال السراة مع بعضها البعض؛ وذلك نتيّجة العديّد من العوامل الاجتماعيّة، والسياسيّة، وكذلك الاقتصاديّة.
الناموس عند قبائل رجال الحجر: ويقصد به العمل الذي يقبله الجميع ويفخرون ويعتزون ويعترفون به بغض النظر عن من يكون الفاعل أو يقصد به المُثل العليا في المذاهب أو الأعراف أو العادات أو التقاليد التي تحظى بالقبول والتقدير من كافة أبناء المجتمع القبلي في البدود والقرى والبادية والحاضرة حيث أن قمة الأعمال والأفعال الطيبة تعتبر ناموساً ومصدر فخر واعتزاز. لكونها تعبر عن مصلحة الناس كافة و تحفظ الكرامة للبشر ذكوراً وإناثاً وفقاً للمنهج والمبادئ الإسلامية والعربية التي تدعو إلى الفضيلة وتُطبق في المجتمع الواحد من خلال الأعراف والعادات والتقاليد وتكون محل احترام وتقدير من الجميع وتدخل ضمن النواميس المجتمعية وترمز إلى ناموس الفخر والاعتزاز والعرفان ، ويعاقب من يخرج عنها. فإذا جاء فلان من الجماعة في القرية أو البد أو القبيلة بعلم طيب قالوا الناس: هذا فلان جاء لنا بناموس يرفع الرأس. وتظهر هذه المُثل عندما يتفاعل أبناء المجتمع مع ما يحيط به من أحداث تُبنى عليها التصرفات التي تعالج كل ما يطرأ وفقاً لمصلحة المجتمع فتصبح ناموساً يفخرون به أبناء المجتمع خاصة إذا كان مبني على المبادئ والأخلاق الإسلامية باعتبار أنها المقياس الفعال في تقبل المجتمع للسلوك الخلقي للأفراد.
نسب قبائل رجال الحجر اعلم أن القبائل في جزيرة العرب عامة وقبائل جبال السراه خاصة دخل بعضها في البعض الآخر وذلك لعدة جوانب اجتماعيه واقتصاديه أو سياسيه ومن هذه العوامل باختصار:- هجرة بعض الناس من بلده وقبيلته إلى بلد أخر واندمج في سكانه وصار كأنه منهم بسبب شظف العيش في بلاده وهذا أمر ملموس حتى وقتنا الحاضر والمثل يقول (ارض رزقت فيها خير من ارض ولدت بها) قد تتداخل بعض القبائل بسبب الحلف فيغلب اسم قبيلة على أخرى وتتغير الأسماء0 ألمصاهره بين أفراد قبيلة وبين أفراد أخرى فينتسب بعض الأولاد إلى أخواله. ورجال الحجر أربع قبائل رئيسية هي على الترتيب التالي بدءا من الشمال إلى الجنوب:- بنو عمرو, بنو شهر, بللسمر, بللحمر ( بالبا العالقة باللام المشددة) تسلسل نسب رجال الحجر فالقبائل الأربع بنو شهر بنو عمرو بللسمر بللحمر كلهم من نسل حجر بن الهنو بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب أو عريب بن قحطان بن إرم بن سام بن نوح بن لامك بن متوشلخ بن خنوخ وهو إدريس بن يرد بن مهلاييل بن قينن بن أنوش بن شيث بن ادم اب البشر عليه السلام. وقيل أن قحطان هذا من سلالة هود رسول الله إلى عاد وقيل انه من سلالة إسماعيل بن خليل الله إبراهيم عليهما السلام.
ففاضت النعم وعمت مجتمعاتنا في القرى والبدود والقبائل والبادية والمدن بل تعدتها لتشمل مجتمعات وحكومات الدول المجاورة وتوسعت في جميع أنحاء العالم دون مَنًّ ولا أذى ، فكل التقدير والاحترام للإبداعات والإنجازات التي ستظل ناموساً يفخر بها الشعب السعودي على مر التاريخ ويشار إليها بالبنان في كل زمان ومكان. وكانوا وما زالوا قبائل رجال الحجر يعتبرون كل الذين يعملون على بناء الوطن وحماية أمنه ومكانته وسمعته ناموساً يضع الشعب السعودي في مضمار الرفعة والرقى والتقدم.
وأخذت جهودهم تتتالى وآثروا الجهاد على الحياة والتعب والمشقة والتضحية على الراحة فتوسعت جهودهم في اتجاه رأسي وأفقي وأخذوا يتسابقون على البذل والعطاء والتضحية للنهوض بالمجتمع دون أن ينتظرون عوضاً من الناس أو ثناء.