ثم إن جميع ما قيل من توجيهات في الآيتين الكريمتين قريب من جهة المعنى، وهي تفيد في المحصلة أن قوله سبحانه: { يحرفون الكلم عن مواضعه} يدل على أنهم حرفوا الكلام قبل أن يستقر، وأن قوله تعالى: { يحرفون الكلم من بعد مواضعه}، يدل على أنهم حرفوا كلام الله بعد أن استقر في { مواضعه}، واستخرجوه منها، وأهملوه، وأزالوه بعد أن وضعه الله فيها؛ وذلك بتغيير أحكام الله.
وقال أبو حيان الأندلسي بعد أن ذكر توجيه الزمخشري: والذي يظهر أنهما سياقان، فحيث وُصفوا بشدة التمرد والطغيان، وإظهار العداوة، واشترائهم الضلالة، ونقض الميثاق، جاء: { يحرفون الكلم عن مواضعه}، ألا ترى إلى قوله: { ويقولون سمعنا وعصينا}، وقوله: { فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه}، فكأنهم لم يتركوا { الكلم} من التحريف عن ما يراد بها، ولم تستقر في مواضعها، فيكون التحريف بعد استقرارها، بل بادروا إلى تحريفها بأول وهلة. وحيث وُصفوا ببعض لين وترديد وتحكيم للرسول في بعض الأمر، جاء: { من بعد مواضعه}، ألا ترى إلى قوله: { يقولون إن أوتيتم هذا فخذوه وإن لم تؤتوه فاحذروا}، وقوله بعد: { فإن جاؤك فاحكم بينهم أو أعرض عنهم}، فكأنهم لم يبادروا بالتحريف، بل عرض لهم التحريف بعد استقرار { الكلم} في مواضعها. ونقل القاسمي عن بعض أهل العلم توجيه الآية، فقال: الظاهر أن { الكلم} المحرف، إنما أريد به في سورة النساء: { غير مسمع}، و{ راعنا}، ولم يقصد هنا تبديل الأحكام. وتوسطها بين الكلمتين، بين قوله: { يحرفون} وقوله: { ليا بألسنتهم}، والمراد أيضاً تحريفٌ مشاهدٌ بيِّنٌ على أن المحرَّف هما وأمثالهما.
تاريخ الإضافة: 13/5/2017 ميلادي - 17/8/1438 هجري الزيارات: 24816 تفسير: (فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه) ♦ الآية: ﴿ فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ وَلَا تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَى خَائِنَةٍ مِنْهُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: المائدة (13).
الثالث: أنهم كانوا يدخلون على النبي صلى الله عليه وسلم ويسألونه عن أمر، فيخبرهم ليأخذوا به، فإذا خرجوا من عنده حرفوا كلامه »والذي نراه أولى أن تحريف هؤلاء اليهود للكلم عن مواضعه يتناول كل ذلك؛ لأنهم لم يتركوا وسيلة من وسائل التحريف الباطل إلا فعلوها، أملًا منهم في صرف الناس عن الدعوة الإسلامية، ولكن الله تعالى خيَّب آمالهم. 2- ثم حكى سبحانه لونًا من ضلالتهم، فقال: ﴿ وَيَقُولُونَ سَمِعْنا وَعَصَيْنا ﴾؛ أي: ويقولون للنبي صلى الله عليه وسلم إذا ما أمرهم بشيء: سمعنا قولك وعصينا أمرك، فنحن مع فهمنا لما تقول لا نطيعك؛ لأننا متمسكون باليهودية. 3- ثم حكى سبحانه لونًا ثانيًا من مكرهم، فقال: ﴿ وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ ﴾، وهذه الجملة معطوفة على ما قبلها، وداخلة تحت القول السابق؛ أي: ويقولون ذلك في أثناء مخاطبتهم للنبي صلى الله عليه وسلم وهو كلام ذو وجهين، وجه محتمل للشر بأن يحمل على معنى «اسمع»، حال كونك غير مسمع كلامًا ترضاه، ووجه محتمل للخير بأن يحمل على معنى اسمع منا غير مسمع كلامًا تكرهه. فأنت تراهم لعنَهم الله أنهم كانوا يخاطبون النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الكلام المحتمل للشر والخير، موهمين غيرهم أنهم يريدون الخير، مع أنهم لا يريدون إلا الشر، بسبب ما طفحت به نفوسهم من حسد للنبي صلى الله عليه وسلم وللمسلمين.
هو سبحانه لعنهم بسبب كفرهم، إذن فالذي سبق هو كفرهم، وجاء اللعن والطرد نتيجة للكفر. {وَلَكِن لَّعَنَهُمُ الله بِكُفْرِهِمْ فَلاَ يُؤْمِنُونَ إِلاَّ قَلِيلاً}. وساعة تسمع نفي حدث (لا يؤمنون) ثم يأتي استثناء (إلا)، فهو يثبت بعض الحدث، تقول مثلاً لا يأكل إلا قليلاً، كلمة (لا يأكل) نفت الأكل، (وإلا قليلاً) أثبتت بعض الأكل، فهو سبحانه يقول: {فَلاَ يُؤْمِنُونَ إِلاَّ قَلِيلاً}. والإيمان حدث يقتضي محدثاً هو: من آمن، إذن، فعندي حدث وفاعل الحدث، فساعة تسمع استثناء تقول: هذا الاستثناء صالح أن يكون للحدث، وصالح أن يكون لفاعل الحدث، كلمة {فَلاَ يُؤْمِنُونَ إِلاَّ قَلِيلاً} تعني: فلا يؤمنون إلا إيماناً قليلاً؛ لأنهم يؤمنون قليلاً بالصلاة، وبأنهم لا يعملون يوم السبت، أما بقية مطلوبات الإيمان فليست في بالهم ولا يؤدونها، أو فلا يؤمنون إلا قليلاً فقد يكون بعض منهم هو الذي يؤمن، وهذا صحيح عندما نقوله؛ لأن بعضا منهم آمن بالفعل، ونجد أيضاً أنهم يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض، فيكون إيمانهم قليلاً بالحدث نفسه. وهناك أناس منهم بعدما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتُلى القرآن ورأوا صورته فوجدوه مثلما وُصف عندهم تماما فآمنوا، ولكن هل آمن كل يهود، أو آمن قليل منهم؟ آمن قليل منهم مثل: عبد الله بن سَلاَم، وكعب الأحبار، إنما عبد الله بن صُورْيَا، وكعب بن أسد، وكعب بن الأشرف وغيرهم من اليهود فلم يؤمنوا.
التأويل بغير علمٍ كالتحريف رحل "مسروق" إلى البصرة في تفسير آية، فقيل له: إن الذي يفسرها رحل إلى الشام. فتجهز ورحل إلى الشام حتى علم تفسيرها! ولكن، في رأيي، تفسير القرآن بالرأي المجرد، وأخذ معنى منه بغير علم، أو الاستدلال ببعض آية بعيدًا عن الآية كاملة، وبعيدًا عن فهم السياق الذي جاءت فيه الآيات، وبعيدًا عن توضيحات السنة النبوية، وبعيدًا عن قواعد اللغة العربية، وبعيدًا عن روح الشريعة وطبيعتها.. هذا كله نوع من أنواع التحريف اسمه (تحريف المعنى)، وإذا حُرِّف المعنى ضاع المبنى ولا بد من ذلك! وإلا فما قيمة كلام محفوظ في الأذهان، محفور على الجدران، مكتوب على الأوراق، لكنه لا يعمل في نفس الإنسان معناه الحقيقي، ويعتقد الإنسان في الكلام غير مراد الكلام نفسه؟! فأصبح كثير من حقائق القرآن مشوشًا على كثير من العقول والأفهام، وكثير من نصوصه محرفًا في أذهان الناس! والسبب هو القول فيه بغير علم، وهوى وجهل، ووضعه في غير موضعه. ورد عنهم أورد الإمام ابن كثير – رحمه الله – في مقدمة تفسيره أخبارًا في تحرُّج السلف عن الكلام في التفسير بما لا علم لهم به؛ فتجد علماء الصحابة، وهم أعلم الناس بمراد القرآن وساعة نزوله وسبب نزوله، ومع ذلك كانوا يتوقفون عن القول في القرآن، وأحيانًا امتنع بعضهم عندما سُئل عن الآية الواحدة، وأحيانًا كانوا يتخوفون من تفسير كلمة واحدة!
رياضة إيهاب جلال الجمعة 29/أبريل/2022 - 10:30 م كشفت مصادر داخل اتحاد الكرة عن الاستقرار بشكل شبه نهائي على تشكيل الجهاز الفني المعاون لمنتخب مصر، والذي سيعمل تحت قيادة المدير الفني إيهاب جلال خلال الفترة المقبلة. مدرب الأهلي الجديد.. موسيماني يتلقى رسالة من رئيس جنوب أفريقيا. حسم مصير منصب مدرب الأحمال وقالت المصادر إن مجلس إدارة اتحاد الكرة، وافق على رغبة إيهاب جلال بتواجد مدرب أحمال يحمل الجنسية الفرنسية، ضمن تشكيل الجهاز الفني الجديد لمنتخب مصر. ترشيح لم يلق قبول إيهاب جلال وكان مجلس إدارة اتحاد الكرة تلقى ترشيحًا من مقربين لبعض أعضاء المجلس، بتعيين إسلام جمال، مدرب الأحمال السابق لمنتخب أمريكا الأولمبي وفريق المريخ السوداني ضمن تشكيل الجهاز الفني الجديد لمنتخب مصر، إلا أن إيهاب جلال المدير الفني للمنتخب تمسك بتعيين مدرب الأحمال الفرنسي الذي رشحه هو للعمل في هذا المنصب، وهو ما وافق عليه اتحاد الكرة في نهاية المطاف. موعد اعتماد تشكيل الجهاز الجديد للمنتخب ومن المقرر أن يعتمد مجلس إدارة اتحاد الكرة التشكيل النهائي للجهاز الفني المعاون لمنتخب مصر، وذلك عقب الجلسة المقرر عقدها مع إيهاب جلال بعد انتهاء إجازات عيد الفطر، وهي الجلسة التي من المقرر أن تشهد توقيع التعاقد الرسمي مع المدرب الجديد لمنتخب مصر.
تهنئة من رئيس جنوب أفريقيا لمدرب الأهلي المصري الجديد عقب توليه المهمة رسميا خلفا للسويسري رينيه فايلر.. طالع التفاصيل قدم سيريل رامافوزا رئيس جنوب أفريقيا، التهنئة لمواطنه بيتسو موسيماني على توليه منصب المدير الفني لفريق الأهلي المصري. مدرب النادي الاهلي الجديد. وأعلن الأهلي في وقت سابق، تعيين موسيماني المدير الفني السابق لفريق صنداونز الجنوب أفريقي، كمدرب للقلعة الحمراء خلفاً للسويسري رينيه فايلر. وقال رئيس جنوب أفريقيا في تصريحات أبرزتها صحيفة "Independent online" المحلية: "سنفتقد موسيماني كقوة في كرة القدم هنا، ولكن تعيينه من قبل النادي الرائد في قارتنا يعزز الصداقة بين البلدين". واختتم رامافوزا تصريحاته بقوله: "الأمر أيضا يمثل اعترافا بالموهبة والقدرات الموجودة داخل قارتنا، أتمنى لبيتسو وفريقه التوفيق وأن يرفع علمنا وراية كرة القدم القارية مع ناد يفتخر جميع الأفارقة بنجاحه". رسالة موسيماني الأهلي قدم موسيماني لوسائل الإعلام في مؤتمر صحفي عُقد السبت، بفرع النادي بالجزيرة، حيث شدد المدرب على سعادته بتوليه هذه المهمة. وقال في هذا الصدد: "أشكر محسن صالح (رئيس لجنة التخطيط) ومحمود الخطيب (رئيس الأهلي)، على ثقتهما في قدراتي لتولي القيادة الفنية لنادي القرن الأفريقي".
يعقد مجلس إدارة اتحاد الكرة، برئاسة جمال علام، مؤتمرا صحفيا عقب إجازة عيد الفطر المبارك لتقديم إيهاب جلال المدير الفنى الجديد لمنتخب مصر وجهازه المعاون لوسائل الاعلام. ويعقد اتحاد الكرة جلسة مع إيهاب جلال، خلال الساعات المقبلة، من أجل توقيع العقود والاستقرار على جهازه المعاون قبل الإعلان بشكل رسمى بعد إجازة لعيد. وبدأ مجلس إدارة اتحاد الكرة الترتيب لمباراة ودية لمنتخب مصر الأول فى شهر يونيو المقبل، قبل خوض المباريات الرسمية فى التصفيات المؤهلة لبطولة أمم أفريقيا بكوت ديفوار 2023، حيث يفتتح منتخب مصر مشواره فى التصفيات بمواجهة غينيا فى يونيو المقبل. وفيما يلى نستعرض مواعيد مباريات منتخب مصر في تصفيات كأس أمم أفريقيا: الجولة الأولى والثانية ستقام خلال الفترة من 30 مايو حتى 14 يونيو 2022 الجولة الأولى مصر ضد غينيا.. مدرب بيرنلي الجديد يعود بالفريق للمسار الصحيح! - هاي كورة. (القاهرة) الجولة الثانية مصر ضد إثيوبيا.. (إثيوبيا) الجولة الثالثة والرابعة ستقام خلال الفترة من 19 حتى 27 سبتمبر 2022 الجولة الثالثة مصر ضد مالاوي (القاهرة) الجولة الرابعة مصر ضد مالاوى (مالاوى) الجولة الخامسة والسادسة ستقام خلال الفترة من 20 حتى 28 مارس 2023 الجولة الخامسة مصر ضد غينيا.. (غينيا) الجولة السادسة مصر ضد إثيوبيا.. (القاهرة) هذا الخبر منقول من اليوم السابع
وكان فريق البنك الاهلي قد حقق الفوز في الجولة الاخيرة أمام إيسترن كومباني وقدم عرض طيب. ويحظى الفريق بدعم كبير من قبل مجلس الإدارة برئاسة اللواء أشرف نصار الداعم للفريق بقوة. ويملك البنك الأهلي مجموعة من اللاعبين المميزين وهم سر الانتصارات هذا الموسم. ستاد بتروسبورت الاهلي فريق البنك الأهلي خالد جلال انبي الأكثر قراءة 1 صليت ركعتين شكر.. أول تعليق من مرتضى منصور بعد الحكم بحبسه.. عاجل 2 ترتيب الدوري المصري بعد تعادل الأهلي مع طلائع الجيش 3 أول تعليق من الأهلى على حكم حبس مرتضى منصور سنتين والمدة القانونية للاستئناف 4 عاجل.. أول تعليق من الزمالك علي حكم حبس مرتضي منصور: غير نهائي وسنرد بالأدلة وموقفنا قوي في الاستئناف 5 الأهلي يستأنف تدريباته اليوم استعدادا لمواجهة سيراميكا كليوباترا في الدوري من نحن للإعلان اتصل بنا © 2022 الكابتن All Rights Reserved. | ألعاب أخرى رياضة عربية المحترفين الدرجة التانية انفوجراف rss feed