فقد جمع حقًا ما لا يجتمع في غيره صلى الله عليه وسلم. خاتمةٌ: لا يمكن أن نجعل الرّسام الّذي أزكمت رائحة احتراقه أنوف النّاس خصمًا لسيّد البشر، لكنّ عبق سيرة نبيّنا صلى الله عليه وسلم يغرينا، فنتحيّن المواقف لنعيش في وارف ظلالها.
صحيح البخاريّ: 2864 أرأيت شجاعةً كهذه؟ يفرّ الجيش عن القائد، فيقف القائد معلنًا عن نفسه، معرّفًا بها، معرّضًا إيّاها لكلّ محذورٍ، وغايةُ منى العدوّ أن يبلغ مِن قائد الجيش الآخر، ومتى أصاب الرّأس سكن الجسد، لكنّ النّتيجة كانت خلاف ذلك تمامًا، ثبات النّبيّ صلى الله عليه وسلم أثمر ثباتّا لدى الجيش المنشمر، وجعلت كتائِبُه وسراياه ترجع شيئًا فشيئًا، حتّى دارت الدّائرة لهم على عدوّهم، وكتب الله سبحانه الظّفر لجنده المؤمنين.
بالعودة إلى الِاستغاثات الّتي كانت تنبعث مِن السّيارة المحترقة، إنّها استغاثات الرّسّام، يرافقه أولئك الّذين زعموا أنّهم درعٌ له يقُوْنَه ممّا يُراد به، وكأنّك تقرأ قول الله تعالى: { إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ * وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لَا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَكُمْ وَلَا أَنْفُسَهُمْ يَنْصُرُونَ} [الأعراف: 196-197]. وكأنّك ترى آيات سورة الأنبياء: { وَإِذَا رَآكَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَتَّخِذُونَكَ إِلَّا هُزُوًا أَهَذَا الَّذِي يَذْكُرُ آلِهَتَكُمْ وَهُمْ بِذِكْرِ الرَّحْمَنِ هُمْ كَافِرُونَ * خُلِقَ الْإِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ سَأُرِيكُمْ آيَاتِي فَلَا تَسْتَعْجِلُونِ * وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ * لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُوا حِينَ لَا يَكُفُّونَ عَنْ وُجُوهِهِمُ النَّارَ وَلَا عَنْ ظُهُورِهِمْ وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ * بَلْ تَأْتِيهِمْ بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ} [الأنبياء: 36-40]. إنّها وإن كانت في نار الآخرة الّتي وقودها النّاس والحجارة، إلّا أنّ الله قد يعجّل لبعض العبيد شيئًا مِن العقوبة في الدّنيا لتكون محلّ عبرةٍ للنّاس، وهذا فرعون أهلكه الله عز وجل غرقًا، ثمّ نجّاه ببدنه ليكون عبرةً، قال تعالى: { فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ} [يونس: 92].
وما جرى على السّابقين جرى على خاتم المرسلين في حياته وبعد مماته، آذاه قومه بلسانهم؛ فقالوا ساحرٌ يفرّق بين المرء وزوجه، وقالوا شاعرٌ نتربّص به ريب المنون، وهم أدرى النّاس بالشّعر وأوزانه، وقالوا مجنونٌ، وهمُ الّذين حكّموه بينهم يوم الحجر الأسود -رضًى منهم بعقله، وإقرارّا منهم بأنّه السيّد الحكيم- لكنّ الله سبحانه ذبّ عنه فقال: { إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ * وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلًا مَا تُؤْمِنُونَ * وَلَا بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ * تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [الحاقّة: 40-43].
عثر مزارع فلسطيني في مدينة خان يونس، جنوب قطاع غزة، اليوم الإثنين، على تمثال كنعاني، يعود تاريخه لنحو 2500 عام قبل الميلاد، أثناء زراعته لأرضه. وأكدت وسائل إعلام فلسطينية أن طول التمثال يبلغ 22 سم، مصنوع من الحجر الجيري، وبرأس متكامل دون البدن، وملتصق بالرأس تاج الأفعى، التي كانت تستخدم عند الآلهة كرمز للقوة والمنعة. ويعود التمثال الكنعاني للمعبودة الكنعانية "عناة"، وهي إلهة الحب والجمال والحرب، حسب الميثولوجيا والعقيدة الكنعانية، وتلقب بالمنتصرة والسعيدة، وتاريخه يعود إلى 2500 سنة قبل الميلاد ". يذكر أن العديد من الاكتشافات الأثرية والتاريخية تمت في غزة خلال الفترة الماضية، عقب القيام بأعمال حفريات أو بحث من قبل المواطنين في أراضيهم ومنازلهم، ما يشير إلى تعاقب حضارات مختلفة على فلسطين. هذا الخبر منقول من اليوم السابع
{ فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الْآخِرَةِ وَالْأُولَى * إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِمَنْ يَخْشَى} [النّازعات: 25-26]. وإنّها لمناسبةٌ طيّبةٌ أن نقف مع طرفٍ مِن شمائله صلى الله عليه وسلم، لنحييَ ذكره وحبّه في نفوسنا. وإذا أراد الله نشر فضيلةٍ طُويت، أتاح لها لسان حسودِ ليس بِدعًا في تاريخ الرّسل أن يَلحق بهم أذى أقوامهم، بل تكاد تكون سنّةً مطّردةً في الرّسل أن يقع عليهم الأذى، يقول الله جل جلاله: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِنْدَ اللَّهِ وَجِيهًا} [الأحزاب: 69].
قيادة المركبة دون ارتداء حزام الأمان. قيادة المركبة بسرعة عالية جداً بحيث تصدر العجلات صوت. عدم الالتزام بالقواعد المخصصة لاستعمال الكشافات. الرجوع للخلف بالمركبة لأكثر من 20 متر في الطريق العام. عدم الالتزام بقواعد استخدام أنوار التلاقي. تعلق قائدي الدراجات في المركبات المختلفة أثناء السير، أو سحب أو حمل أشياء تعرض المشاة والسائقين للخطر. قيادة المركبة دون ترك مسافة كافية بين المركبة الموجودة أمامها. عدم استخدام السائق أي إشارات عند سير السيارة في منحدر أو عند التفافها. تغيير مسار المركبة أو تحولها لليمين أو لليسار من غير استخدام إشارة التفاف. وضع حواجز خارج أو داخل المركبة تعيق رؤية السائق. عدم إخضاع المركبة للفحص الفني الدوري. السير بالمركبة في المسار المخصص للقيام بالالتفاف أو كتف الطريق عند قيام السائق بتخطي أرتال المركبات أمام الإشارات أو نقاط الضبط الأمني. عدم الالتزام بقواعد استخدام منبه المركبة. التجمهر والوقوف في أماكن الحوادث. السير على الطرق العامة بمقطورات لا تتوفر المتطلبات النظامية بها. شرطة أبوظبي خالفت 5380 سائقاً لعدم وضوح أرقام لوحات المركبات. غرامة مالية قدرها من 300-500 ريال سعودي عدم التزام السائق بحدود المسارات التي تم تخطيطها على الطرق.
الانشغال أثناء القيادة بأي شيء آخر. قيادة المركبة برخصة صلاحيتها منتهية. إلقاء القمامة على الطريق أثناء سير المركبة. عدم استخدام مقاعد الأمان المخصصة للأطفال. إيقاف المركبات في حالات الطوارئ على الطرق العامة دون أخذ الاحتياطات اللازمة. السير ببطء بشكل يعيق حركة باقي المركبات. استخدام فرامل المركبة بشكل مفاجئ دون وجود سبب لذلك. إيقاف المركبة في أماكن المنحدرات دون أخذ الاحتياطات اللازمة. كل ما تريد معرفته عن قيمة مخالفة عدم وضوح اللوحة الأمامية ف. القيام بسلوكيات تنافي الآداب العامة، أو استخدام أجهزة أثناء القيادة تحدث ضوضاء عالية ومزعجة. ترك الأطفال دون 10 أعوام في المركبة بمفردهم. قيادة المركبة في التقاطعات دون مراعاة تنظيمات السير. غرامة مالية قدرها من 500-900 ريال سعودي السير وراء سيارات الطوارئ وملاحقتها عندما تطلق المنبهات الخاصة بها. عدم القيام بتثبيت وربط الحمولة المنقولة بشكل جيد. إيقاف المركبة في منتصف الطرق سواك كان ذلك بسبب عطل في السيارة أو أي سبب آخر مما يؤدي لوقف حركة باقي المركبات. قيادة المركبات المخصصة فقط للاقتناء. عدم ترك المركبات التي لها الأفضلية والقادمة من اليمين بأن تمر عندما لا توجد إشارات أولية، وعند الوصول إلى تقاطع متساوي الأفضليات.
الالتزام بالإشارات الضوئية وتفضيلها عن الإشارات اليدوية التي يصدرها رجل الأمن، وعدم الالتزام بالإشارات اليدوية. قيادة المركبة داخل الأنفاق بدون إضاءة الأنوار الخاصة بها. قيام قائد مركبة الطوارئ باستخدام التنبيهات دون سبب. عدم سماح قائد المركبة عند دورانه للخلف بمرور المركبات الأخرى القادمة من جهات أخرى. عدم سماح قائد المركبة عند قيامه بتغيير مساره بالسماح للمركبة التي تسير في خط مستقيم موازي له بالمرور. تعطيل حركة مرور مركبات النقل العام مثل القطارات والحافلات أثناء سيرها في مساراتها المخصصة لها. وقوف الفئات غير المسموح بها في الأماكن المخصصة لذوي الاحتياجات الخاصة. القيام بتظليل زجاج المركبات مع عدم التزام السائق بالضوابط التي تضعها الإدارة المختصة بهذا الشأن. عدم قيام القائد بالوقوف بالمركبة عند إشارة الوقوف. أيضا من المخالفات المرورية الجديدة قيادة مركبة تقوم بإحداث تلوث للبيئة على الطريق العام. مخالفة عدم وضوح اللوحة الأم. قيام قائد المركبة باستخدام جهاز محمول في يده أثناء القيادة. وضع أي نوع من الكتابة أو الملصقات أو الرسومات أو بيان على المركبة دون أخذ الموافقة من الجهات المختصة. عدم التزام قائد المركبة بالوقوف عند رؤية إشارة "أمامك أفضلية" عندما تمر أي مركبة لها أفضلية العبور.
وتعد هذه العقوبات المقررة بحق من يعمل على طمس اللوحات المعدنية هى عقوبات قليلة او غير مجدية بعض الشيء لانها لا تتوافق مع حجم الجريمة المرتكبة وهى طمس اللوحات المعدنية مما يؤدي الى طمس هوية القائد او المالك للسيارة، وبذلك يستطيع فعل اى جريمة بسيارته دون الكشف عن هويته. ومن هنا يجب ان نشير الى ان طمس لوحات السيارات بتغيير أرقامها ولونها يكشف كارثة كبيرة ، حيث ان هذا العمل المخالف لقوانيين واداب المرر في كل مكان في العالم، يؤدي الى الكثير من المخاطر التى تحدث باستخدام سيارات بغير نمر او بغير لوحات معدنية اى انها بذلك تكون مجهولة الصاحب ومبهمه.