ودع اللاعب المغربي الدولي المهدي بن عطية نادي الدحيل، بعد قضاء موسمين ونصف مع هذا الفريق الذي شكل محطة هامة تضاف إلى رصيده الكروي مع عدد من الأندية التي تعاقد معها في السابق. جاء الإعلان عن الرحيل وانتهاء الارتباط بنادي الدحيل القطري ، في رسالة نشرها المدافع المغربي بن عطية على حسابه الرسمي في " إنستغرام " ، إثر انتهاء عقده مع النادي هذا الصيف ، حيث سيبحث عن وجهة جديدة وتجربة جديدة. وكتب بن عطية في رسالته " بعد تجربة رائعة في بلد استثنائي ، وفي نادي له طموح ، الذي ، خلال مدة سنتين ونصف ، وفر لي أفضل الشروط " معبرا عن شكره لكل المسؤولين بالنادي وللمدربين الذين تعامل معهم ، ولكل أعضاء الطاقم التقني واللاعبين. وقال بن عطية " لدي دائما طموح وشغف كبيرين ، لذلك سآخذ وقتي ، لدراسة كل العروض التي قدمت لي ، وتحديد وجهة مستقبلي ". المهدي بنعطية: لهذا السبب لن يعود زياش إلى منتخب المغرب. ويرحل بن عطية عن نادي الدحيل بعد أن إنضم إليه خلال الانتقالات الشتوية في يناير 2019 ، قادما من نادي يوفنتوس الايطالي ، ولعب 60 مباراة بقميصه ، وتمكن من تحقيق الفوز معه ببطولتي الدوري، وكأس أمير قطر. واعتبر عميد المنتخب المغربي السابق ، من جهة أخرى ، في لقاء خاص بقناة الاتحاد الدولي لكرة القدم (فيفا) أن نادي الدحيل يعد " أحد أكبر الأندية في آسيا ، وهو ناد له تطلعات كبيرة (…) وهنا ، عليك الفوز بلقب كل عام، وعليك الكفاح للظفر بدوري الأبطال، دوري النجوم القطري وكأس الأمير".
أنهى المدافع المغربي مهدي بن عطية رحلته مع الدحيل القطري، بعد نحو عامين ونصف على انضمامه للفريق. صاحب الـ34 عاما انضم إلى الدحيل في يناير/ كانون الثاني 2019، قادما من يوفنتوس الإيطالي مقابل 8 ملايين يورو، بجانب مليوني يورو كحوافز إضافية. وبعد خوض موسمين ونصف مع الدحيل، أعلن بن عطية رحيله بشكل رسمي، عبر رسالة نشرها على حسابه بموقع "أنستقرام"، مساء الخميس. تفوق على ميسي.. مبخوت يقتحم القائمة الذهبية للهدافين الدوليين وأكد مدافع يوفنتوس الأسبق أنه يدرس حاليا كافة العروض المتاحة أمامه، لاختيار أفضلها بالنسبة له من أجل بدء تجربة جديدة. وجهتان محتملتان تشير التقارير لاحتمالية عودة بن عطية إلى الدوري الإيطالي من جديد، لكن هذه المرة عبر بوابة نادي جنوى، الذي أبدى اهتمامه بضمه مؤخرا. وسبق للمدافع المغربي المخضرم اللعب في إيطاليا لسنوات عديدة، حيث ارتدى قمصان أودينيزي وروما ويوفنتوس. كما ذكرت تقارير صحفية أخرى أن نادي أهلى جدة السعودي مستعد للتقدم بعرض لضم بن عطية هذا الصيف، في ظل بحث النادي عن مدافع جديد. وفشل الأهلي مؤخرا في الظفر بصفقة دفاعية، حيث لم تكلل مفاوضاته بالنجاح مع العراقي سعد ناطق والثنائي المصري محمود الونش ومحمود علاء.
وتعاقد النصر مؤخرًا مع البرازيلي أندرسون تاليسكا والكاميروني فينسنت أبو بكر، كما ضم الأوزبكي جلال الدين مشاريبوف في الميركاتو الشتوي الماضي، ولكنه فشل في تسجيله بسبب الكفاءة المالية وأعاره لنادي شباب الأهلي الإماراتي لنهاية الموسم.
فيجب الحذر من الظلم كله، ولا يغتر، فما ينبغي للعاقل أن يغتر بإمهال الله وإنظاره، فقد يُملي كما قال تعالى: سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ [الأعراف:182-183]، وقال تعالى: وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ [إبراهيم:42]، فالمؤمن يحاسب نفسه، ويجاهدها في أخذ الحق، وترك ما ليس له.
( متفق عليه): وفي الجامع إلى قوله: ثم قرأ. رواه الشيخان والترمذي وابن ماجه.
03-31-2013, 10:01 AM انثى نصفها هدوء ونصفها خجل مراقبة عامة SMS ~ [ +] غيمه غلاك وسط قلبي لها رعود لامن ذكرتك بل قلبي مطرها لوني المفضل Mediumorchid إن الله ليملي للظالم..! * إن الله ليملي للظالم..! عجيب أمر الظالم ألا يعلم أن العدوان على الناس بالقتل والبغي, والتعدي على أموالهم ظلم, ومنعهم حقوقهم, أو بخسهم إياها ظلم, وأن ما يفعله الطغاة من الجور وقهر الشعوب ظلم, وبخس العمال والموظفين حقوقهم ظلم, والفجور في الدعاوى والخصومات ظلم, وحكم القضاة بغير ما أنزل الله ظلم. والتعدي على حقوق الناس بغير حق ظلم. وأن كل من منع مسلماً حقه المشروع, أو أخذه بالقوة والغصب فقد أخذه ظلماً وعدوانا! ومن ظلم مسلماً مالاً فأكله؛ فإنما يأكل في بطنه ناراً, يقول الله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْماً إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَاراً وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيراً}. وإن كانت أرضاً اغتصبها كانت يوم القيامة طوقاً في عنقه, قال النبي صلى الله عليه وسلم:" من ظلم من الأرض قيد شبر طوّقه من سبع أرضين". ان الله ليملي للظالم. (متفق عليه) وقال:" من اقتطع أرضاً ظلماً لقي لله وهو عليه غضبان ". (مسلم) وقال:" إنكم تختصمون إلي ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض فأقضي له على نحو ما أسمع, فمن قضيت له بحق أخيه شيئا فلا يأخذه فإنما أقطع له قطعة من النار".
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته. اختيار هذا الخط عرض الحاشية 5124 - ( وعن أبي موسى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله ليملي للظالم): من الإملاء أي: يمهله ويؤخره ويطول عمره حتى يكثر منه الظلم ( حتى إذا أخذه لم يفلته): من الإفلات وهو الخروج من ضيق مع فرار ذكره شارح ، والمعنى ثم يتركه ، بل أخذه أخذا شديدا ذكره ابن الملك قيل: أفلت الشيء وتفلت وانفلت بمعنى وأفلته غيره ، ففي النهاية أي: لم ينفلت منه ، ويجوز أن يكون المعنى لم يفلته منه أحد أي: لم يخلصه. قلت: هذا المعنى هو الظاهر على ما يدل عليه الضمير والقول الأول ، أما حاصل المعنى أو يقال بالحذف والإيصال ، وفيه تسلية للمظلوم في الحال ووعيد للظالم لئلا يغتر بالإمهال ، كما قال تعالى: ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار ( ثم قرأ) أي: النبي - صلى الله عليه وسلم - اعتضادا أو أبو موسى استشهادا ( وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى) أي: أهلها ( وهي ظالمة) الآية أي: إن أخذه أليم شديد كما في نسخة بدل الآية.
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا ملف نصّي إن الله ليملي للظالم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته ثم قرأ: ( وكذلك أخذ ربك إذ أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد) متفق عليه بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
مرحباً بالضيف