تاريخ النشر: الأحد 23 ذو الحجة 1437 هـ - 25-9-2016 م التقييم: رقم الفتوى: 335413 29864 0 83 السؤال هل يقع الطلاق على الحامل؟ زوجي قال لي: أنت طالق. فما حكم ذلك، مع العلم أنني في بيت أهلي؟ الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فما دام زوجك تلفظ بصريح طلاقك، فقد وقع طلاقه، وكونك حاملاً لا يمنع وقوع الطلاق، بل طلاق الحامل صحيح بالاتفاق. جاء في الإقناع في مسائل الإجماع لابن القطان: ولا أعلم خلافًا أن طلاق الحامل إذا تبين حملها، طلاق سنة، إذا طلقها واحدة، وأن الحمل منها موضع للطلاق. اهـ. وإذا كانت هذه الطلقة هي الأولى أو الثانية، فهي رجعية، ومن حق زوجك مراجعتك قبل انقضاء عدتك، والواجب عليك أن ترجعي لبيت زوجك، وتمكثي فيه حتى انقضاء عدتك. الطلاق في الحيض - الإسلام سؤال وجواب. قال الشيخ سيد سابق -رحمه الله-: يجب على المعتدة أن تلزم بيت الزوجية حتى تنقضي عدتها، ولا يحل لها أن تخرج منه، ولا يحل لزوجها أن يخرجها منه، ولو وقع الطلاق، إن حصلت الفرقة وهي غير موجودة في بيت الزوجية، وجب عليها أن تعود إليه بمجرد علمها. فقه السنة. والله أعلم.
ويرى الشيخ صالح عامر الأزهري عضو لجنة الفتوى بمجمع البحوث الإسلامية، أن الكثير من العوام من الأزواج والزوجات ممن يلجأون إلى لجنة الفتوى ليسألوا عن الطلاق وأحكامه يعتقد ويظن الكثير منهم أنه لو أوقع الطلاق على زوجته الحامل، فإن طلاقه لا يعتد به أو أنه لا يقع ولا يحتسب، وهذا معتقد خاطئ ويخالف ما عليه جمهور العلماء في أنه يجوز تطليق الزوجة في فترة الحمل إذا اكتملت أركان الطلاق، ولا يوجد في الشرع ما يمنع ذلك، وهذا ما عليه الإجماع بين أهل العلم، وليس فيه خلاف. عدة المرأة الحامل وأوضح الأزهري، أنه من أحكام طلاق الحامل أن عدة الحامل تنتهي بوضع الحمل، فإذا طلق الزوج زوجته وهي حامل وأراد أن يراجعها قبل وضع الحمل جاز له ذلك، واعتبرت المراجعة صحيحة، وعلى الزوج أن يحتسب هذه الطلقة التي أوقعها على زوجته الحامل من عدد طلقاته، وليعلم أن عدتها بوضع الحمل، كما ورد في القرآن الكريم: (وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ). ووجه عضو لجنة الفتوى بمجمع البحوث الإسلامية النصح إلى الزوجة التي أوقع الزوج عليها الطلاق، وكان لفظًا صريحًا من غير غضب ولا إكراه؛ فقال لها "أنتِ طالق" بأن تضع حملها ولتعلم أن فترة العدة الخاصة بها قد انتهت، فلو أرادت أن تتزوج برجل آخر إن أرادت ذلك، وإذا كانت المرأة حاملًا ثم مات الزوج ووضعت المرأة حملها بعد موته ولو بدقائق، فقد انتهت عدتها لقوله تعالى: (وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ)، ولها أن تتزوج بعد وضع الحمل ولو في مدة النفاس، لكن على الزوج ألا يقربها حتى تطهر، كما أنه يجوز لها أن تتزوج وهي في الحيض إذا كانت عدتها قد انتهت، ولكن ليس للزوج أن يقربها حتى تطهر.
الطلاق في الإسلام نتعرف على حكم الطلاق في الدين الإسلامي الحنيف: إذا بحثنا عن معنى الطلاق في اللغة العربية نجد أنه يعني الإرسال، والترك، فكان يقال قديما "طلقت الناقة"، وهي تعني تركنها تسرح كما أرادت. أما عن المعني الشرعي للطلاق في الإسلام، فهو كالآتي: فك قيد النكاح، أو بعضه، ومن رحمة الإسلام بالبشر أنه جائز، وقد نزلت سورة كاملة تدور حول الطلاق، وأحكامه، وتسمى سورة الطلاق. وقد اشتهر عن الطلاق حديث الرسول -صلَّ الله عليه وسلم – الذي يقول فيه "أبغض الحلال إلى الله الطلاق". فهو يكره في حال كان أمر الطلاق بدون ضرورة، وتشتق كلمة الطلاق من الانطلاق، والتحرر، فقد شرع الله الزواج للسكن، والرحمة بين الزوجين. فإذا زادت الخلافات الزوجية، وحاولت أطراق كثيرة إيجاد الحلول المناسبة التي تنهي تلك الخلافات، وكانت دون جدوى يميل الطرفان إلى حل الطلاق. أركان الطلاق الثلاثة يشتمل الطلاق في الإسلام على ثلاثة أركان، وهي عبارة عن: الركن الأول للطلاق لابد أن يكون الزوج عاقل، فلا يكون مثلًا مجنونًا، أضف إلى ذلك ألَّا يكون مجبرًا على قرار الطلاق، أو مكره حتى يصح الطلاق. وذلك لما جاء عن الرسول – صلَّ الله عليه وسلم – أنه قال:" رفع القلم عن ثلاثة: عن النائم حتى يستيقظ، وعن الصبي حتى يحتلم، وعن المجنون حتى يعقل " (أبن ماجه والدار قطنى).
وكذلك إذا طلقها في طهر قد مسها فيه؛ لأن الرسول عليه الصلاة والسلام قال: ثم ليطلقها قبل أن يمسها فتلك العدة التي أمر الله أن تطلق لها النساء في قوله سبحانه: يا أيها النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ [الطلاق:1] قال العلماء: معناه: طاهرات من غير جماع. هذا معنى التطليق للعدة: أن يطلقها وهي طاهر لم يمسها، أو حبلى قد ظهر حملها، هذا محل السنة: تطليق المرأة في حالين: إحداهما: أن تكون حبلى -يعني: حامل- فطلاقها سني لا بدعي. الحال الثاني: أن تكون طاهراً لم يمسها الزوج، قد طهرت من حيضها أو نفاسها قبل أن يمسها، فإن هذا الطلاق سني في هذه الحالة. أما البدعي فله ثلاث حالات: تطليق الحائض.. هذه واحدة. تطليق النفساء.. ثنتين. تطليق المرأة في حال طهرها بعد المسيس بعدما جامعها. هذا بدعي لا ينبغي أن يقع، ينبغي للزوج أن يمسك عن الطلاق في هذه الحال حتى تحيض ثم تطهر قبل أن يمس، ويطلق. والحكمة في ذلك -والله أعلم: أن الشارع يريد عدم الطلاق، ويرغب في بقاء النكاح لما فيه من الخير والمصالح، فلهذا ضيق الطريق إليه، فجعل المرأة في حال حيضها أو نفاسها أو طهر مسها فيها ليس بمحل الطلاق، حتى يمسك، فلعل الحال تحسن بعد ذلك، ولعل الوئام يحصل بعد ذلك فلا يقع الطلاق، ولا يطلقها إلا في إحدى حالين: إحداهما: أن تكون حبلى.
2. الدكتور ماهر الأحدب يعتبر الدكتور ماهر من أفضل أطباء تجميل الأنف دون جراحة وهو أحد رواد تخصص عمليات التجميل بدون جراحة في المملكة العربية السعودية بل على صعيد المنطقة العربية، ويلقب الدكتور ماهر باسم الجراح ماهر. حصل الدكتور ماهر على شهادة التخصص الدقيق والزمالة الإكلينيكية من جامعة تورنتو الكندية، بجانب حصوله على البورد السعودي في تخصص العمليات التجميلية بدون جراحة. 3. الدكتور سامي الحارثي يعد الدكتور سامي من أمهر الأطباء المختصين بإجراء عمليات تجميل الأنف بدون جراحة ولقد حصل على عدد من العضويات والزمالات منها الزمالة الفرنسية لجراحات تجميل الوجه عام 2010، ودبلوم جراحات الوجه التجميلية والترميمية بفرنسا عام 2010. افضل دكتور تجميل انف في الرياض 2022 – موسوعة المنهاج. 4. الدكتور فؤاد هاشم تخرج الدكتور فؤاد من كلية الطب في جامعة الملك سعود وأكمل دراسته في كندا والصين وأجرى العديد من عمليات التجميل المعقدة ولقد حصل على العديد من العضويات والزمالات المحلية والدولية ومنها زمالة الكلية الملكية الكندية لجراحة التجميل وزمالة جامعة تشانغ جونغ الصينية للجراحة المجهرية الترميمية، بالإضافة إلى حصوله على تخصص جراحة التجميل من كلية الطب في جامعة مانيتوبا الكندية.
2. الدكتور ماهر الأحدب يعتبر الدكتور ماهر من أفضل أطباء تجميل الأنف دون جراحة وهو أحد رواد تخصص عمليات التجميل بدون جراحة في المملكة العربية السعودية بل على صعيد المنطقة العربية، ويلقب الدكتور ماهر باسم الجراح ماهر. حصل الدكتور ماهر على شهادة التخصص الدقيق والزمالة الإكلينيكية من جامعة تورنتو الكندية، بجانب حصوله على البورد السعودي في تخصص العمليات التجميلية بدون جراحة. 3. الدكتور سامي الحارثي يعد الدكتور سامي من أمهر الأطباء المختصين بإجراء عمليات تجميل الأنف بدون جراحة ولقد حصل على عدد من العضويات والزمالات منها الزمالة الفرنسية لجراحات تجميل الوجه عام 2010، ودبلوم جراحات الوجه التجميلية والترميمية بفرنسا عام 2010. افضل دكتور تجميل انف في الرياض. 4. الدكتور فؤاد هاشم تخرج الدكتور فؤاد من كلية الطب في جامعة الملك سعود وأكمل دراسته في كندا والصين وأجرى العديد من عمليات التجميل المعقدة ولقد حصل على العديد من العضويات والزمالات المحلية والدولية ومنها زمالة الكلية الملكية الكندية لجراحة التجميل وزمالة جامعة تشانغ جونغ الصينية للجراحة المجهرية الترميمية، بالإضافة إلى حصوله على تخصص جراحة التجميل من كلية الطب في جامعة مانيتوبا الكندية.
وقد اكتسب الدكتور محمد ناصر خبرة كبيرة في مجال تخصصه الطبي الأمر الذي ميزه عن غيره من الأطباء، حيث قام بالعمل في كبرى المؤسسات والمستشفيات الطبية في عدد من الدول مثل فرنسا وأسبانيا وألماني بجانب كندا والمملكة العربية السعودية، وكان الدكتور محمد ناصر عضو سابق في هيئة التدريس بكلية الطب في جامعة الملك سعود. حصد الدكتور محمد ناصر العديد من عضويات الهيئات والمنظمات الطبية على الصعيد المحلي والإقليمي والدولي ومن هذه العضويات ما يلي: عضوية الأكاديمية الأمريكية للجراحات التجميلية AACS. عضوية المجلس الأوروبي لجراحة التجميل والترميم. عضوية الجمعية السعودية لجراحة التجميل. ولقد تعاون الدكتور محمد ناصر مع العديد من المراكز والعيادات الطبية الخاصة بالتجميل الأوروبية والكندية وذلك قبل استقراره في المملكة العربية السعودية وقبل أن يختار تأسيس وإنشاء عيادته الخاصة في العاصمة الرياض. دكتور تجميل أنف في أبها - ساعدني السعودية. يختص الدكتور محمد ناصر بإجراء أنماط مختلفة من عمليات تجميل الوجه والجسم ولكن تم تصنيفه من أفضل وأمهر أطباء تجميل الأنف في مدينة الرياض نسبة إلى معدلات النجاح المرتفعة نسبيا والتي حققها في عمليات التجميل داخل وخارج المملكة العربية السعودية.