(12) 7617- حدثنا عبيد بن أسباط قال، حدثنا أبي، عن فضيل بن مرزوق، عن عطية في قوله: " كنتم خير أمة أخرجت للناس " ، قال: خيرَ الناس للناس. * * * وقال آخرون: إنما قيل: " كنتم خير أمة أخرجت للناس " ، لأنهم أكثر الأمم استجابة للإسلام. *ذكر من قال ذلك: 7618- حدثت عن عمار بن الحسن قال، (13) حدثنا ابن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع، قوله: " كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر " ، قال: لم تكن أمة أكثر استجابة في الإسلام من هذه الأمة، فمن ثمَ قال: " كنتم خير أمة أخرجت للناس ". * * * وقال بعضهم: عنى بذلك أنهم كانوا خير أمة أخرجت للناس. *ذكر من قال ذلك: 7619- حدثني محمد بن سنان قال، حدثنا أبو بكر الحنفي، عن عباد، عن الحسن في قوله: " كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر " ، قال: قد كان ما تسمعُ من الخير في هذه الأمة. 7620- حدثنا بشر قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد عن قتادة قال: كان الحسن يقول: نحن آخرُها وأكرمُها على الله. * * * قال أبو جعفر: وأولى هذه الأقوال بتأويل الآية ما قال الحسن، وذلك أن: 7621- يعقوب بن إبراهيم حدثني قال، حدثنا ابن علية، عن بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ألا إنكم وفيَّتم سبعين أمَّة، أنتم آخرها وأكرمها على الله ".
كنتم خير أمة أخرجت للناس إسلام ويب إنّ الآية الكريمة المذكورة قد اشتملت على ثلاث مسائل مختلفة، تشرح المقصود منها، وذلك بحسب ما عن القرطبيّ في تفسير القرآن الكريم، حيث قال فيها: الأولى: هي أنّ خير أمّة هم صحابة رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- فهم من غيّروا العالم ونشروا الإسلام في أنحائه. حيث أنهم آمنوا بالله تعالى، ودعوا إليه ونهوا عن معصيته. وفي ذلك أحاديث كثيرة منها قول رسول الله مخاطباً صحابته الكرام كثيرة. منها ما قاله النبيّ صلّى الله عليه وسلّم: "إنَّكم تُتمُّونَ سبعينَ أمَّةً، أنتُم خيرُها، وأكرمُها على اللَّهِ". [7] وقد قال عمر بن الخطّاب رضي الله عنه أيضاً أنّ من فعل ما كان يفعل الصّحابة فهو مثلهم من أفضل النّاس وأكرمهم عند الله تعالى. الثانية: كذلك إنّ سبب ذهاب معظم العلماء والمفسّرين إلى أنّ المقصودين بآية كنتم خير أمّة هم صحابة رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، وذلك بسبب ورود الكثير من الأحاديث الّتي دلّت على ذلك ومنها قوله عليه الصّلاة والسّلام: "خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ يَجِيءُ مِن بَعْدِهِمْ قَوْمٌ تَسْبِقُ شَهادَتُهُمْ أيْمانَهُمْ، وأَيْمانُهُمْ شَهادَتَهُمْ" الثّالثة: إن وصف الله تعالى خير النّاس بأنّهم يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكرات هو مدحٌ وثناءٌ عليهم.
فسر السعدي الآية "كنتم خير أمة أخرجت للناس" أن الله سبحانه وتعالى قد كرم أهل مكة المؤمنين الذين خرجوا من مكة مع الرسول بوصفهم أنهم أحسن وأفضل الأمم التي عرفها العالم، ويرجع ذلك لما صبروا عليه من أذى لدخولهم الإسلام من أهل مكة. تفسير ابن كثير " كنتم خير أمة خرجت للناس " ابن كثير هو أحد تابعين المذهب الشافعي، ولقد تتلمذ ذلك المفسر الجليل على يد كبار الأئمة والمفسرين مثل ابن تيمية وجمال الدين المزي وابن القيم وغيرهم من العلماء، وهو من مفسرين القرآن الكريم والأحاديث النبوية. فسر ابن كثير الآية "كنتم خير أمة أخرجت للناس" أن المقصود بقول الله خير أمة أي أفضل وأنفع أمة سيعرفها الناس، لما تركوه ورائهم من تعاليم يلزم تعلمها من تمسك بالدين وجهاد في سبيله، لذلك كرمهم الله بذلك القول الكريم، ويرى أن المقصودين في الآية هم من آمنوا بالله واصطحبهم رسولنا الكريم من مكة إلى المدينة. تفسير الترمذي " كنتم خير أمة خرجت للناس " الترمذي أو كما يعرف باسم محمد بن عيسى الترمذي هو أحد مفسرين القرآن والسنة في الدولة العباسية، ولقد وضع ذلك المفسر الكثير من المؤلفات القيمة مثل سنن الترمذي والشمائل المحمدية وعلل الترمذي الكبير وغيرهم.
كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ۗ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ ۚ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ 110 ال عمران تفسير آية كنتم خير أمة اختلف أهل التأويل في تأويل قوله تعالى: "كنتم خير أمة أخرجت للناس". فقال البعض: هم الذين هاجروا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة خاصة، من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال آخرون: إذا كنتم بهذه الشروط التي وصفهم جل ثناؤه بها. فكان تأويل ذلك عندهم: كنتم خير أمة تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله، أخرجوا للناس في زمانكم. ~من تفسير الطبري. صفات خير أمة أخرجت للناس يذكر الله عزوجل في محكم آياته صفات خير أمة أخرجت للناس: تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ أنفع الناس للناس… فهم يشيدون بالحق ويأمرون بما فيه خير ونفع الناس، وينهون عن السوء والمنكر الذي فيه أذى للناس. وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ عَنْ عمر بن الخطاب رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: بينما نحن عند رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم ذات يوم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يرى عليه أثر السفر ولا يعرفه منا أحد حتى جلس إِلَى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم فأسند ركبتيه إِلَى ركبتيه ووضع كفيه عَلَى فخذيه وقَالَ: يا محمد أخبرني عَنْ الإسلام؟ فقَالَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: "الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا اللَّه وأن محمدا رَسُول اللَّهِ، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا" قَالَ صدقت.
الشيخ: وحديث درّة هذا شاهدٌ لما دلَّت عليه الآية الكريمة؛ لأنَّ صلةَ الرحم داخلةٌ في الأمر بالمعروف والنَّهي عن المنكر، والقراءة كونه أقرأهم؛ لأنَّ القارئ الحقيقي هو الذي يعمل، والقُرَّاء هم العلماء العاملون، هم داخلون في الآية الكريمة، والسَّند فيه شريك، عن سماك، لكنَّه على كل حالٍ حسنٌ بالجملة من شواهده من القرآن والسُّنَّة. وَرَوَاهُ أَحْمَدُ فِي "مُسْنَدِهِ"، وَالنَّسَائِيُّ فِي "سُنَنِهِ"، وَالْحَاكِمُ فِي "مُسْتَدْرَكِهِ" مِنْ حَدِيثِ سِمَاكٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ قَالَ: هُمُ الَّذِينَ هَاجَرُوا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْمَدِينَةِ. وَالصَّحِيحُ أَنَّ هَذِهِ الْآيَةَ عَامَّةٌ فِي جَمِيعِ الْأُمَّةِ، كُلُّ قَرْنٍ بِحَسْبِهِ، وَخَيْرُ قُرُونِهِمُ الَّذِينَ بُعِثَ فِيهِمْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، كَمَا قَالَ فِي الْآيَةِ الْأُخْرَى: وَكَذلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا أي: خيارًا لِتَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النَّاسِ [البقرة:143].
تفسير القرآن الكريم
نظمت اليوم كلية ينبع للتقنية التطبيقية بمشاركة الكلية التقنية للبنات و بالتعاون مع غرفة ينبع وفرع صندوق تنمية الموارد البشرية " هدف "، ملتقى التوظيف التقني 2022 بمقر الكلية، و بحضور محافظ ينبع سعد السحيمي، ومدير عام التدريب التقني والمهني بمنطقة المدينة المنورة الدكتور عيد الردادي وعدد من المسؤولين والمهتمين. وقعت خلال الملتقى اتفاقيات تعاون بهدف توظيف عدد من خريجي الكلية بين كلية ينبع للتقنية التطبيقية والشركة العربية للزجاج المسطح، فيما وقعت الكلية التقنية للبنات بينبع عقود شراكات توظيف مباشر مع مستشفى ينبع الوطني ومعهد سما اللغات وشركة فيروز ميديا، وبلغ عدد الشركات المشاركة بالملتقى 13 شركة، وفرت خلاله فرصا وظيفية تتجاوز الـ300 وظيفة للخريجين والخريجات. صندوق تنمية الموارد البشرية "هدف" أنشئ صندوق تنمية الموارد البشرية "هدف" بموجب قرار مجلس الوزراء رقم ( 107) وتاريخ 29 / 04 / 1421 هـ بهدف دعم جهود تأهيل القوى العاملة الوطنية وتوظيفها في القطاع الخاص والقطاع غير الربحي وله في سبيل تحقيق أهدافه، القيام بما يلي: 1. تقديم الإعانات من أجل تأهيل القوى العامِلة الوطنية، وتدريبِها وتوظيفِها في القِطاع الخاص والقطاع غير الربحي.
رعي محافظ ينبع سعد بن مرزوق السحيمي وبحضور مدير عام التدريب التقني والمهني بمنطقة المدينة المنورة د. عيد الردادي ملتقي التوظيف التقني 2022 والذي نظمته كلية ينبع للتقنية التطبيقية بمشاركة الكلية التقنية للبنات بينبع بالتعاون مع غرفة ينبع وفرع صندوق تنمية الموارد البشرية هدف. جري خلال الملتقى توقيع اتفاقيات تعاون بهدف توظيف عدد من خريجين الكلية بين كلية ينبع للتقنية التطبيقية والشركة العربية للزجاج المسطح. فيما وقعت الكلية التقنية للبنات بينبع عقود شراكات توظيف مباشر مع مستشفى ينبع الوطني ومعهد سما اللغات وشركة فيروز ميديا. وذكر عميد الكلية م. ثامر الحازمي في كلمته "لقد وضعت المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني شعاراً مهماً لمسيرتها يتمثل في " تنمية المهارات, وجودة الأداء" وها نحن في كلية ينبع للتقنية التطبيقية نحرص على صناعة ما يحقق هذا الشعار بما يتناسب مع رؤية المؤسسة, ورسالتها في الاهتمام بتنمية القدرات البشرية و بناء الإنسان، واليوم ينطلق لدينا ملتقى التوظيف التقني والذي نعتبره نقطة التقاء بين الخريجين والشركات المساهمة في توفير فرص عمل مميزة لتمكين أبناء الوطن من المساهمة في صناعة مجدٍ لا ينتهي لهذا الوطن الطموح".
الدراسة في قسم التقنية الميكانيكية لا تقتصر على تطوير المهارات التقنية وحسب بل تهدف إلى جعل المتدرب متميزا في مهارات الاتصال وقادرا على القيام بالعروض التقديمه في بيئة الدراسة داخل وخارج الكلية وكذلك في بيئة العمل بعد التخرج. فترة التدريب: نظام التدريب بالكلية هو نظام التدريب الثلثي وهو ان تتكون السنة الدراسية من ثلاثة فصول. حيث ان فترة التدريب بالكلية هي دراسيتين. بمعنى اخر يتوجب على المتدرب ان يدرس ستة فصول دراسية في سبيل أن يمنح شهادة الدبلوم العالي في التقنية الميكانيكية. مع العلم ان مدة الفصل الدراسي مدته ثلاثة عشر اسبوعا. المناهج الدراسية: تم تصميم المناهج الدراسية في قسم التقنية الميكانيكية وفقا لطلب السوق العالمية التي تتخلص في تطوير المهارات الحياتية المفيدة لإعداد المتدربين لتلبية احتياجات القرن الواحد والعشرين والتقدم التكنولوجي وتحفيز التعليم الذاتي للمتدرب لمنحه المقدرة على التكيف اللازم لمواجهة مجتمع سريع التغير بالإضافة إلى تشجيع الحس المنطقي لدى المتدرب لمواكبة التطور الدائم في مجال التقنية الميكانيكية. يقوم قسم التقنية الميكانيكية خلال الفصول الدراسية الثلاثة الاولى بتدريس مقررات مكثفة للمتدربين في اللغة الإنجليزية داخل القاعات والورش التدريبية.