بشرى سارة لكافة اعضاء ورواد منتدى العرب المسافرون حيث تعود إليكم من جديد بعد التوقف من قبل منتديات ياهوو مكتوب ، ونود ان نعلمكم اننا قد انتقلنا على نطاق وهو النطاق الوحيد الذي يمتلك حق نشر كافة المشاركات والمواضيع السابقة على منتديات ياهوو مكتوب وقد تم نشر 400, 000 ألف موضوع 3, 500, 000 مليون مشاركة وأكثر من 10, 000, 000 مليون صورة ما يقرب من 30, 000 ألف GB من المرفقات وهي إجمالي محتويات العرب المسافرون للاستفادة منها والتفاعل معها كحق اساسي لكل عضو قام بتأسيس هذا المحتوى على الانترنت العربي بغرض الفائدة. لمزيد من التفاصيل يمكنكم مراسلتنا من خلال نموذح الاتصال, العرب المسافرون على Facebook السفر الى تايلاند Thailand / إستفسارات تايلاند سفرتي 16 يوم والفيزا 15 يوم أحد مر عليه هالشيء!! جايكل ماكسون 11-10-2014 - 01:52 am انا سفرتي 16 يوم يعني بطوف يوم على الفيزا سمعت انهم ممكن يعقدونها ويرفضون يعطوني الفيزا فحبيت اعرف صحيح هالشيء معقولة يرفضون يعطوني الفيزا عشان يوم واحد طيب لو هالشي صحيح فيه حلول ثانيه مثل اعطي الاوراق لواحد ويخلصهن بالمطار او اعمل حجز وهمي العودة قبل يوم ولما اجي للمطار ادفع الغرامه بالنسبة لطريقة عمل حجز وهمي حاولت اعمل حجز لكن لما اجي للعمليه الأخيره يطلعلي الدفع واخاف يسحبون من الفيزا المشاركات mohluv سفرتي 16 يوم والفيزا 15 يوم أحد مر عليه هالشيء!!
( وإن اصبت فمن الله وحدهـ وأن اخطأت فمن الشيطان ، لذلك وجب عليكم أفادتي عند الخطأ) كثير من المبتعثين والمبتعثات يسأل: أنا قدمت طلب تجديد فيزا او استدي بيرمت داخل كندا فهل استطيع العودة للسعودية قبل استلامها ؟ هل استطيع تجديد فيزتي الكندية من السفارة الكندية بالرياض دون أرسال الجواز الاصلي ؟ هل استطيع العودهـ لكندا بأستدي بيرمت متاح وبفيزا منتهية ؟؟ هل وهل وهنا ان شاء الله راح نفيدكم. ( معلومات عن الاستدي بيرمت أو المسمى تصريح الدراسة) 1- هي ورقة حمراء اللون ويسمى بالعربي تصريح دراسة ،، يسمح لك هذا التصريح بالدراسة في كندا وهو يعطى لمن اراد الدخول في برنامج او معهد لمدة تزيد عن الـ 6 أشهر أو لمن يرغبون بمتاعبة دراساتهم العليا ، وهذهـ صورته: 2- يجب عليك تجديد تصريح الدراسة قبل نهايته بفترة لاتقل عن الشهر ويفضل قبل نهايته بحول الثلاث اشهر ،، وفي حال أنتهاء تاريخ تصريح الدراسة أنت مهدد بالطرد من كندا أو دفع غرامة مالية قدرها ( 200$) من غير قيمة الاستدي بيرمت وهي ( 125$).
(( عليك مراعات أرسال الابلكيشنات الاصلية لهم ،، يعني لو تكلم اهلك او شخص من داخل السعودية يضبط لك الاوراق ويسنع لك كل شي قبل عودتك للسعودية ،، وانت ماعليك غير ترسل له الصور الداعمة ككشف الدرجات والاستدي بيرمت والفيزا وغيرها ، وثمن يرسلها لك إلى السفارة الكندية أو ارسلها عن طريق الارامكس مباشرة من عندك)). # أذا كنت في كندا وتملك فيزا متعددة متاحة ،، وقمت بتقديم طلب لتجديد تصريح الدراسة الخاص بك ولم تستلمه وترغب بالعودة للسعودية ،، فأنت مخير بخيارين: 1 ــ أما أن تنتظر لحد ماتستلم الخطاب القادم من السفارة او الجهة الخاصة بذلك سوا عن طريق الايميل او البريد واللتي تفيد بأنه تمت الموافقة على طلبك ، وترجع للسعودية ،، وعند عودتك لكندا مرهـ اخرى عليك ابراز هذا الخطاب لضابط الامجريشن وسوف يصدر لك تصريح الدراسة في نفس الوقت. 2 ــ وأما ان تعود للسعودية قبل أستلامها وعند عودتك لكندا سوف يبحث ضابط الجمارك عن معاملتك ألكترونيا فأذا تمت الموافقة عليها خلال تواجدك في السعودية سيصدر لك تصريح الدراسة ويسمح لك بالدخول ، واذا لم يتم البت في طلبك سوف تضطر لتقديم الاوراق الداعمة كالايصال وورقة الدراسة والضمان المالي وغيرها من الاوراق لأقناع ضابط الامجريشن ،، بشرط أن تكون فيزتك متاحة.
حسيت ذا الابلكيشن للي بيسوي فيزا جديده ولان الرابطين اللي انت حاطهم واحد منهم موجود فيه هذا الابلكيشن والثاني لا مو موجود فيه ف مادري هل هو مهم او لا؟؟؟ ياليت تفيدني وشكرا [/COLOR] W@Badr@W January 4th, 2012, 08:48 AM 7 " هلا بك عزيزي بدر. شوف وناخوك طبعا اي ورقة اضافية هي تعتبر مساعدة لك ،، فالابلكيشن التكميلي هذا بامكانك تعبيه وماراح تخسر شي ،، وايضا بامكانك تتركه وماراح تخسر شي ان شاء الله. وانت عشان تريح راسك يالغلا ،، تفضل هالرابط راح يساعدك في تعبئة الابلكيشنات المطلوبة منك ان شاء الله: أهم شي شيك على اوراقك عن طريق ابلكيشن ( التشيك لست).
وفي الحديث: كان إذا مر بصدف مائل أسرع المشي. قال أبو عبيد: الصدف والهدف كل بناء عظيم مرتفع. ابن عطية: الصدفان الجبلان المتناوحان ولا يقال للواحد صدف ، وإنما يقال صدفان للاثنين; لأن أحدهما يصادف الآخر. وقرأ نافع وحمزة والكسائي الصدفين بفتح الصاد وشدها وفتح الدال ، وهي قراءة عمر بن الخطاب - رضي الله تعالى عنه - وعمر بن عبد العزيز ، وهي اختيار أبي عبيدة لأنها أشهر اللغات. وقرأ ابن كثير وابن عامر وأبو عمرو " الصدفين " بضم الصاد والدال وقرأ عاصم في رواية أبي بكر " الصدفين " بضم الصاد وسكون الدال ، نحو الجرف والجرف فهو تخفيف. وقرأ ابن الماجشون بفتح الصاد وضم الدال. "آتوني زُبَر الحديد ". وقرأ قتادة " بين الصدفين " بفتح الصاد وسكون الدال ، وكل ذلك بمعنى واحد وهما الجبلان المتناوحان. قوله تعالى: قال انفخوا إلى آخر الآية أي على زبر الحديد بالأكيار ، وذلك أنه كان يأمر بوضع طاقة من الزبر والحجارة ، ثم يوقد عليها الحطب والفحم بالمنافخ حتى تحمى ، والحديد إذا أوقد عليه صار كالنار ، فذلك قوله - تعالى -: حتى إذا جعله نارا ثم يؤتى بالنحاس المذاب أو بالرصاص أو بالحديد بحسب الخلاف في القطر ، فيفرغه على تلك الطاقة المنضدة ، فإذا التأم واشتد ولصق البعض بالبعض استأنف وضع طاقة أخرى ، إلى أن استوى العمل فصار جبلا صلدا.
آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ ۖ حَتَّىٰ إِذَا سَاوَىٰ بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انفُخُوا ۖ حَتَّىٰ إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا (96) القول في تأويل قوله تعالى: آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انْفُخُوا حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا (96) يقول عزّ ذكره: قال ذو القرنين للذين سألوه أن يجعل بينهم وبين يأجوج ومأجوج سداّ (آتُونِي) أي جيئوني بِزُبَرِ الحديد، وهي جمع زُبْرة ، والزُّبْرة: القطعة من الحديد. كما حدثني عليّ، قال: ثنا عبد الله، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله: (زُبَرَ الْحَدِيدِ) يقول: قطع الحديد. حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: (آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ) قال: قطع الحديد. تفسير آتوني زبر الحديد حتى إذا ساوى بين الصدفين قال انفخوا حتى إذا [ الكهف: 96]. حدثني إسماعيل بن سيف، قال: ثنا عليّ بن مسهر، عن إسماعيل، عن أبي صالح، قوله: (زُبَرَ الْحَدِيدِ) قال: قطع الحديد. حدثني محمد بن عمارة الأسديّ، قال: ثنا عبيد الله بن موسى، قال: أخبرنا إسرائيل، عن أبي يحيى عن مجاهد، قوله (آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ) قال: قطع الحديد.
قال قتادة: هو كالبرد المحبر ، طريقة سوداء ، وطريقة حمراء. ويروى أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: جاءه رجل فقال: يا رسول الله إني رأيت سد يأجوج ومأجوج ، قال: كيف رأيته قال: رأيته كالبرد المحبر ، طريقة صفراء ، وطريقة حمراء ، وطريقة سوداء ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد رأيته. ومعنى حتى إذا جعله نارا أي كالنار. ومعنى آتوني أفرغ عليه قطرا أي أعطوني قطرا أفرغ عليه ، على التقديم والتأخير. ومن قرأ " ائتوني " فالمعنى عنده تعالوا أفرغ عليه نحاسا. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الكهف - الآية 96. والقطر عند أكثر المفسرين النحاس المذاب ، وأصله من القطر; لأنه إذا أذيب قطر كما يقطر الماء وقالت فرقة: القطر الحديد المذاب. وقالت فرقة منهم ابن الأنباري: الرصاص المذاب. وهو مشتق من قطر يقطر قطرا. ومنه وأسلنا له عين القطر.
حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة (آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ) أي فَلَق الحديد. حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن قتادة، في قوله: (آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ) قال: قطع الحديد. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، قال: قال ابن عباس: (آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ) قال: قطع الحديد. وقوله (حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ) يقول عزّ ذكره: فآتو زُبَر الحديد، فجعلها بين الصدفين حتى إذا ساوى بين الجبلين بما جعل بينهما من زُبر الحديد، ويقال: سوّى. والصدفان: ما بين ناحيتي الجبلين ورؤوسهما ، ومنه قوله الراجز: قـدْ أخَـذَتْ مـا بينَ عَرْضِ الصُّدُفَيْنِ ناحِيَتَيْهـــا وأعـــالي الــرُّكْنَيْن (7) وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني عليّ، قال: ثنا عبد الله، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله (بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ) يقول: بين الجبلين. حدثني محمد، بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس: حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ قال: هو سدّ كان بين صَدَفين، والصدفان: الجبلان.