في مقال سابق بعنوان " الكتاب وما ينبغي له " ، تحدثت عن ضرورة وَصْلِ ما انقطع بيننا وبين الكتاب؛ باعتبار الكتاب طريقًا للوعي والحضارة.. وخلصت إلى أن الكتاب ينبغي أن يكون ذا أولوية في حياتنا؛ إن كنا راغبين بجدٍّ في الخروج من أزماتنا الراهنة..! وفي هذا المقال نتناول بعضًا من شروط القراءة الفاعلة، التي ترتقي بالوعي، وتشكِّل فكرًا فاعلاً متوازنًا، وتكوِّن عقلاً نقديًّا يمكنه مراجعةُ ما يتلقاه، والبناءُ عليه بإبداع وتجديد.. ومن أهم شروط القراءة الفاعلة: 1- أن تكون القراءة باسم الله: المسلم يبتدئ كل أعماله باسم الله؛ أي يتجه بعمله لله تعالى، مخلصًا النية له وقاصدًا منه المثوبة والتوفيق. من شروط القراءة الهادفة. ومعنى أن تكون القراءة باسم الله أي أن تكون على منهج الله؛ فهي قراءة تبتغي مرضاة الله، لا شهرة ولا سمعة؛ وقراءة تدرك أن العلم منحة من الله العليم الذي أحاط بكل شيء علمًا؛ وقراءة تعي أن النقل الصحيح لا يناقض العقل الصريح، وأن لكل من النقل والعقل مجالاته وضوابطه. بهذا تنضبط القراءة على منهج الله؛ منطلقًا وغاية، مبتدأً ومنتهى.. فهي ليست قراءة العقل المنفلت من نور الوحي، العابث بمسلَّمات الشرع وبديهيات الفكر المستقيم.
وهذا منزلق خطير، أن يهتم الشباب بالعقليات قبل أن يأخذوا قدرًا من العلوم الشرعية، ولو بالحد الأدنى؛ بحيث يتثبت الشاب من عقيدته، ومن توجيهات الإسلام في العلم والمعرفة، ويفهم طبيعة عمل العقل وحدوده ومجالاته، ومدى اقتراب ذلك وتداخله مع العلوم الشرعية التي مصدرها الوحي والتلقي. بل نجد للأسف بعض الشباب يهتم بالقراءة في الأديان والمذاهب الوضعية قبل أن يقرأ في الإسلام؛ فتثور في نفسه الشكوك، وتتمكن منه الشبهات.. وقد لا يجد هذا الشاب في بيئته الصغيرة من يجيب على أسئلته، فيدفعه ذلك لازدراء أحكام الإسلام، والاستهانة بها، وربما تطور موقفه لأشد من ذلك! 5- القراءة للمعاصرين قبل الأقدمين: من المهم خاصة للشباب، أو لغير المتخصصين في علوم الشريعة، أن يقرأوا أولاً للمعاصرين، قبل أن يغوصوا في كتب الأقدمين؛ فكتب المعاصرين أسهل في التناول، وأبعد عن الإلغاز، ولا تتداخل فيها العلوم بما يجعلها صعبة الفهم. من شروط القراءة الهادفة. فيكون من المناسب أن تكون القراءة مع كتب المعاصرين أولاً؛ لسهولة لغتهم وقربها من الاستخدام الراهن. فإذا تم استيعابها على نحو جيد، كانت مدخلاً ميسرًا لكتب الأقدمين؛ التي هي بلاشك أكثر امتلاءً، وأجزل عبارة، وأحكم صنعة.
الوسوم الرعاية, السجني, السجون, الصحية, العامة, المندوبية, بالوسط, تبني, تدبير, في, لإدارة, مقاربة, مندمجة
8- القراءة للعمل لا الجدل: إن العمل هو الثمرة المرجوة من العلم؛ فعلم بلا عمل كشجرة بلا ثمر؛ وكما قال ابن القيم: "لو نفع العلم بلا عمل لما ذم الله سبحانه أحبار أهل الكتاب، ولو نفع العمل بلا إخلاص لما ذم المنافقين" (الفوائد، ص: 31،). أكلمام أزكزا: وحدة نموذجية للتعليم الأولي ترى النور – ماپ إكسپريس. فالقراءة المثمرة هي ما تدفع للعمل، وتهذب السلوك، وتترك بصماتها على حياة الإنسان؛ عطاءً ونفعًا للآخرين. وقد جعل العقاد مقياس الكتاب النافع مرتبطًا بما يتركه في نفس قارئه من فهم أفضل، ومن دافعية للعمل؛ فقال: "أما مقياس الكتاب المفيد، فإنك تتبينه من كل ما يزيد معرفتك وقوتك على الإدراك، والعمل، وتذوق الحياة؛ فإذا وجدت ذلك في كتاب ما، كان جديرًا بالعناية والتقدير؛ فإننا لا نعرف إلا لنعمل أو لنشعر؛ أما المعرفة التي لا عمل وراءها ولا شعور فيها، فخير منها عدمها. وعلى هذا المقياس تستطيع أن تفرق بين ما يصلح للثقافة والتهذيب وما لا يصلح" (انظر مقاله: "لماذا أهوى القراءة"، مجلة "الهلال" عدد مارس 1948م). تلك هي أهم الشروط والمعالم التي تتطلبها القراءة المثمرة، الواعية، الفاحصة، المضيئة، الفاعلة..
الطور البيني هو طور محتل الجزء الكبير من حياة الخلية، هذا بجانب أنه في العادة يسبق مرحلة الانقسام نفسها، كذلك أنه به تكون الصبغيات قد تضاعفت بمرحلة التخليق أي مرحلة بناء DNA، هذا بجانب أنه فيما يلي سنتعرف على كل ما يتعلق بهذا الطور. الطور البيني هو الطور البيني يكون محتل الجزء الأكبر من حياة الخلية وفي العادة يسبق مرحلة الانقسام نفسها. كما أنه بذلك الطور تكون الصبغيات (الكروموسومات) قد تضاعفت بمرحلة التخليق (مرحلة بناء DNA أو (DNA synthesis). هذا بجانب أنها تكون واحدة من مراحل الطور البيني، حيث يتكون كل صبغي من كروماتيدين متماثلين تماماً بالمادة الجينية. كما أنهما يسميان الكروماتيدين الشقيقين ويتحدان بنقطة تدعى القسيم المركزي (السنترومير). تعريف الانقسام المتساوي انقسام النواة. كذلك أنه بذلك الطور يتضاعف الجسيم ويستغرق 90% من زمن الدورة، ويشتمل على ٣ فترات هي: طور النمو الأول: يتضاعف به عدد عضيات الخلية وانزماتها ومن ثم يزداد حجم الخلية. كذلك طور التركيب: يتضاعف الحمض النووي الريبي منقوص الأكسجين هذا بجانب طور النمو الثاني: تنمو الخلية بسرعة تأهبًا للانقسام المركزي (السنتروسوم). الطور التمهيدي إنه يكون أول كوب بأطوار الانقسام المتساوي وتحدث فيه التغيرات الآتية: يبدأ الغلاف النووي بالتحلل والاختفاء.
الانقسام الخيطي المتساوي هو ظاهرة مستمرة تحدث على مستوى خلايا انسجة متخصصة و يمكن تقسيمه الى 4 مراحل اساسية
السيتوبلازم: وهو عبارة عن السائل الموجود داخل الخلية والذي يحتوي على الكثير من العضيات والمواد المغذية التي تحتاج لها الخلية ا لشبكة الإندوبلازمية: وهي المسؤول عن إعطاء الخلية الشكل الخاص بها كما أنها ضرورية جداً من أجل حدوث انقسام في الخلية. العضيات: ولها العديد من الوظائف الحيوية الهامة لكي تحافظ على استمرارية لخلية التي من أهمها إنتاج الطاقة. حركة السيتوبلازم في الخلية حركة السيتوبلازم أو(التدفق البروتوبلازمي أو السيكلوي) هي حركة مادة السائل (السيتوبلازم) داخل خلية نباتية أو حيوانية أو الإنسانية، فهي المسؤولة عن تنقل العناصر الغذائية والبروتينات والعضيات داخل الخلايا. تعريف الانقسام المتساوي للخلية. تتكون البروتينات الحركية من خيوط أكتين، وهي ألياف بروتينية طويلة محاذاة في صفوف موازية للتيار داخل غشاء الخلية، فتتحرك جزيئات الميوسين المرتبطة بالعضيات الخلوية على طول ألياف الأكتين، مما يؤدي إلى انسحاب العضيات فتؤدي إلى اكتساح محتويات السيتوبلازم الأخرى في نفس الاتجاه. انتقال السيتوبلازم أو السيكلوز هو الحدث الذي يستهلك الطاقة في الخلايا النباتية ويعمل على توزيع العناصر الغذائية في السيتوبلازم، وهي الخلايا الأكبر حجمًا، حيث لا يكون الانتشار مناسبًا لتوزيع المادة.