وهذا الدُّعاءُ مِنَ الجَوامعِ؛ إذ فيه اعترافٌ بِغايةِ التَّقصيرِ -وهو كَونُ العَبدِ ظالِمًا لنفْسِه ظُلمًا كثيرًا-، وطلَبُ غايةِ الإنعامِ الَّتي هي المغفرةُ والرَّحمةُ؛ إذِ المغفرةُ سَترُ الذُّنوبِ ومَحْوُها، والرَّحمةُ إيصالُ الخَيراتِ، فالأوَّلُ عبارةٌ عَنِ الزَّحزَحةِ عن النَّارِ، والثَّاني إدخالُ الجنَّةِ، وهذا هو الفوزُ العظيمُ.
وقوله: ( أوفق) أي: ((أكثر موافقته للداعي))( [9])، ولا يخفى في قوله: ((أوفق)) على وزن أفعل يدل على تفضيله، وأهميته في باب الأدعية ( [1])متفق عليه: البخاري، كتاب الأذان، باب الدعاء قبل السلام، برقم 834، مسلم، كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار، باب استحباب خفض الصوت بالذكر، برقم 2705. ( [2]) المفردات، ص 537. ( [3]) شرح الأدب المفرد، 2/ 385. اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا - YouTube. ( [4]) الفتوحات الربانية، 1/ 609. ( [5]) الفتح، 2/ 413، والفتوحات الربانية، 1/ 610. ( [6]) سورة الأعراف، الآية: 23. ( [7]) سورة الأعراف، الآية: 180. ( [8]) أحمد، 16/ 401، برقم 10681، وبنحوه الطبراني في المعجم الكبير، 3/ 295، برقم 3449، وفي مسند الشاميين له أيضاً، 2/ 445، والبخاري في الأدب المفرد، ص 232، وقال السيوطي في الجامع الكبير، برقم 9584: (( رواه محمد نصر المروزي)) ، وقال الشيخ الأرناؤوط في تعليقه على المسند، 16 / 401: (( إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير عمرو بن عاصم)). ( [9]) فيض القدير، 3/ 79.
وقد اعترف يونس عليه السلام بظلمه لنفسه حين خرج من قريته (نينوي) من غير إذن ربه، ودعاء في بطن الحوت، فاستجاب الله له فكشف عنه الغم، ووعد كل مؤمن يلهج بهذا الدعاء أن ينجيه كما نجاه، قال تعالى: { وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ} (سورة الأنبياء: 87-88). وبلقيس ملكة سبأ قد اعترفت بظلمها أمام سليمان – عليه السلام قبل أن تعلن إسلامها: { قَالَتْ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} (سورة النمل: 44). «اللهم إني ظلمت نفسي ظلماً كثيراً». وقوله – صلى الله عليه وسلم – " وَلَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ " اقتباس من قوله تعالى: { وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ} (سورة آل عمران: 135). ومغفرة الذنوب محوها بعد العفو والصفح عنها، فمن تاب تاب الله عليه، وأنسى الحفظة ذنوبه، وأنسى كذلك معالمه وجوارحه، وبدل سيئاته حسنات، وأدخله الجنة مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين بفضله ورحمته.
الأسئلة: س:... ؟ الشيخ: مستحب، من أسباب الإجابة رفع اليدين، من أسباب الإجابة إلا في المواضع التي ما رفع فيها النبي ﷺ وجدت أسبابها ولم يرفع فيها فلا يرفع؛ مثل: ما بين السجدتين ما يرفع لأن النبي ﷺ ما رفع، وفي آخر الصلاة قبل أن يسلم لا يرفع، وهكذا بعد الصلوات الخمس في الفرض لا يرفع لأن الرسول ﷺ ما رفع فيها، وخطبة الجمعة، وخطبة الاستسقاء، وخطبة العيد لا يرفع إلا إذا استسقى فيرفع، أما في خطبة العيد وخطبة الجمعة لا يرفع يديه لأن الرسول ﷺ ما رفع إلا إذا استسقى فإنه يرفع يديه، أو استسقى في خطبة الجمعة أو في خطبة العيد يستحب له رفع اليدين كما رفع النبي ﷺ. س: يرفع يديه حذو منكبيه؟ الشيخ: أو حيال أذنيه كله واحد، حيال منكبيه هنا أو حيال أذنيه هكذا. الشيخ: بالدعاء هكذا قدام وجهه، أما في تكبيرة الإحرام وعند الركوع وعند الرفع منه هذا يكون هكذا حيال منكبيه أو حيال أذنيه، أو في الدعاء هكذا قدام يديه ويبالغ في الرفع إذا كان في الاستسقاء. اللهم إني طلمت نفسي | موقع نصرة محمد رسول الله. س: بعض الأئمة يرفع إلى الصدر؟ الشيخ: الأمر سهل إن شاء الله. س: المسح على الوجه بعد الدعاء؟ الشيخ: ورد فيه أحاديث متعددة، قال الحافظ رحمه الله: أنها بمجموعها أحاديث حسنة فإذا مسح فلا بأس لكن الأفضل تارة وتارة لأن الرسول ﷺ لم يحفظ عنه المسح من جهة فعله، ولكن أرشد إلى ذلك في عدة أحاديث يشد بعضها بعضا.
وصدق أبو بكر - رضي الله عنه وأرضاه – في ذلك؛ فقد قال الله - عز وجل: { أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ} (سورة الأعراف: 99). وكان من فرط تواضعه لله، وشدة خوفه منه لا يرى لنفسه فضلاً على أحد، ولا يبرئ نفسه من الذنب، ولا يزعم أنه أتقى المسلمين، ولا أقواهم إيماناً، مع أن لو وزن إيمانه بإيمان الأمة لرجحها، كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم. والتواضع أول صفة من صفات عباد الرحمن، كما دل على ذلك قوله تعالى: { وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا} (سورة الفرقان: 63). قال الشيخ منصور الآبي في كتابه – نثر الدر -: "لما أرادوا أبا بكر للخلافة، قال: علام تبايعونني، ولست بأقواكم ولا أتقاكم؟. أقواكم عمر، وأتقاكم سالم. وكان إذا مُدح يقول: "اللهم أنت أعلم مني بنفسي، وأنا أعلم منهم بنفسي، اللهم اجعلني خيراً مما يحسبون، واغفر لي ما لا يعلمون، ولا تؤاخذني بما يقولون" ا. هـ. * * *
وكالة عمادة البحث العلمي للكراسي البحثية: نظم كرسي التغير المناخي وتنمية البيئة والغطاء النباتي بالتعاون مع قسم النبات والأحياء الدقيقة في كلية العلوم رحلة علمية لمنسوبات القسم وطالبات الدراسات العليا الى منتزة حريملاء الوطني، وذلك بالتنسيق مع ادارة المنتزهات الوطنية بوزارة البيئة والمياه والزراعة، بهدف تعرف الطالبات على النباتات في بيئاتها الطبيعية ودراسة تنوع الغطاء النباتي من نباتات حولية ومعمرة مزهرة في هذه المنطقة. نهاية العالم - حريملاء - جبال طويق - الرياض - YouTube. وقد كان المنتزه يزخر بغطاء نباتي كثيف واكتسى بالخضرة بعد تساقط الأمطار، كما أنه يحوي أنواع من الأكاسيا كالسلم والطلح والسمر إلى جانب النباتات الموسمية. وقد شهدت الرحلة تفاعل من الطالبات والمتخصصات، كما كانت الإستفادة كبيرة حيث قامت المشاركات بجمع عينات من مختلف النباتات لدراستها، ايضا تعرفن على الجوانب الطبيعية ومكونات البيئة في المنتزة، كما قمن بزراعة عدد من شتلات الطلح، بالاضافة الى زيارة نهاية سلسلة جبال طويق او كما يسمى المطل او "نهاية العالم" والذي يقع على ارتفاع شاهق ويعد من أروع المعالم الطبيعية التاريخية الساحرة في نجد. وقد وجهت المشرفة على الكرسي شكرها الى مدير مكتب وزارة البيئة والمياه والزراعة بمحافظة حريملاء المهندس رائد السلطان لتسهيل الاجراءات وتقديم التعاون والدعم اللازم لإنجاح الرحلة العلمية.
5 كيلو من الطريق الرئيسي. ادخل البوابة. والتف يميناً وتابع أي مسار ملائم لمسافة 22 كيلو متر.
شكرا لقرائتكم خبر عن 67 ألف طالب وطالبة لاختبارات الفصل الدراسي الثاني في ينبع والان نبدء بالتفاصيل الدمام - شريف احمد - أدى أكثر من 67 ألف طالب وطالبة بمدارس تعليم ينبع أمس الأحد اختبارات نهاية الفصل الدراسي الثاني من العام الحالي 1443هـ، في يومها الأول في جميع المدارس الحكومية والأهلية بالمحافظة والقطاعات التعليمية التابعة لها. وانطلقت أمس الاختبارات الحضورية لطلاب وطالبات التعليم العام بالمحافظة، وسط أجواء تربوية وصحية وإجراءات احترازيه وفق التدابير المعتمدة من وزارة الصحة وهيئة الصحة العامة 'وقاية'. وزار مدير التعليم سليم بن عبيان العطوي عددًا من مدارس المحافظة، بدأها بثانوية الحسن بن الهيثم، اطمأن خلالها على سير الاختبارات، مشيدًا بجهود المدارس في توفير البيئة الصحية الآمنة للطلبة، مثمنًا دور الأسر في تهيئة المناخ الملائم والظروف المناسبة لأبنائهم لأداء الاختبارات على أكمل وجه. السعودية.. القبض على المتورطين في مشاجرة جماعية بحريملاء. وأشار مدير التعليم إلى أن الإدارة اتخذت جميع الترتيبات اللازمة مسبقًا والتي من شأنها أداء الاختبارات بسهولة ويسر، مبينًا أن العمل يسير بخطط وإجراءات تضمن سير الاختبارات وفق المعايير الواردة في الدليل التنظيمي للاختبارات ومتابعة وحل جميع المشكلات الميدانية التي قد تواجه أي مدرسة خلال تأدية الطلبة للاختبار.