2- أهم طرق الحماية تتركز في تشفير الشبكات اللاسلكية, وهناك اكثر من نظام (او ما يسمى بروتوكول التشفير) وهي ذات قوة حماية مختلفة. وفيما يلي توضيح لأنواع البروتوكولات المستخدمة ومميزاتها: أولاً: بروتوكول ( WEP) وهو من اقدم البروتوكولات المستخدمة في تشفير الشبكات اللاسلكية، الا انه يعاني من نقطة ضعف كبيرة، فبإمكان اي مخترق محترف ان يكسر هذا البرتوكول خلال فترة قصيرة، وينصح باستخدام بروتوكول ( WEP) مع مفتاح طوله 128بت، لأنه يوفر حماية افضل من المفتاح الأقصر 64بت، ويتم انشاء المفتاح في نقطة الوصول ومن ثم يمكن نسخه لأي جهاز يتم توصيله بالشبكة اللاسلكية، ويسمى هذا النوع من المفاتيح مفتاح التشفير المشترك ( PSK). ثانياً: بروتوكول ( WPA) وهو بروتوكول افضل من البروتوكول السابق، حيث يوفر مستوى اقوى من التشفير، وغالبا ما تدعم نقاط الوصول وبطاقات الاتصال في الأجهزة المتوفرة في الأسواق خلال الثلاث سنوات الماضية هذا البروتوكول، وتوفر أنظمة التشغيل الجديدة الدعم لاستخدام ( WPA)، ويمكن استخدامه مع مفتاح تشفير يتم مشاركته ( PSK) ومع خوارزمية التشفير ( TKIP)، ففي ويندوز أكس بي يسمى ببروتوكول ( WPA – PSK)، حيث يتوجب على المستخدم نسخ مفتاح التشفير للجهاز المراد توصيله للشبكة اللاسلكية، كما يمكن استخدامه على مستوى اكبر في المؤسسات باستخدام آلية توثيق / EAP 802.
4- جعل المعلومات المسروقة دون كلمة السر بلا فائدة تعمل تقنية Forward Secrecy الجديدة على جعل البيانات التي تم جمعها لا يمكن فك تشفيرها لاحقاً، ما يعني أمان تام حتى في حالة اختراق شبكة الواي فاي. 5- تشفير أقوى لشبكات الشركات يستخدم بروتوكول WPA3 على النمط الشخصي نظام تشفير 128-بت بشكل قياسي، ولكن في حالة الشركات، سيتم استخدام نظام 192-بت ونظام تصديق متزامن لكافة الأجهزة بشكل متوازي، هو نظام يقوم بتوثيق هوية اﻷجهزة المختلفة عبر ما يدعى بعنوان التحكم بالنفاذ MAC Address وكلمة السر الخاصة بشبكة الواي فاي للشركة ولا يسمح للأجهزة الغريبة بدخولها ويفحصها باستمرار. طرق الحماية والتشفير في الشبكات اللاسلكية - المجد الأمني. مميزات بروتوكول WPA 3 يحتوي بروتوكول WPA 3 على الكثير من المميزات التي جعلته أفضل من تشفير WPA2 الذي كان يعتوي على بضعة عيوب نقصت من قيمته، وهذه أبرز المميزات التي يحتوي عليها بروتوكول WPA 3 1- الحماية ضد هجمات تخمين كلمات المرور Brute-Force Atacks أتت هذه الميزة لتفادي الثغرات مثل ثغرة Krack في WPA2، وذلك بمنع الاتصال بالواي فاي و الوصول اليه نهائيا بعد محاولات التسجيل الفاشلة او ما يسمى صد الروبوت. 2- تشفير شبكات الواي فاي العامة كانت الشبكات اللاسلكية المفتوحة لا تحدى بتشفير للبيانات بين المستخدم ونقطة الوصول، لهذا حظي بروتوكول WPA3 بتشفير البيانات بين الراوتر و الاجهزة المتصل و فصلها عن بعضها بنظام تشفير البيانات الفردية او ما يسمى individualized data encryption.
أمن الشبكات اللاسلكية هي عملية تصميم وتنفيذ وضمان الأمن على شبكة الكومبيوتر اللاسلكية. تعريف امن الشبكات اللاسلكية يحمي الأمان الشبكة من محاولات الوصول غير المصرح بها والضارة أي الاختراقات من المتسللين. يتم الحصول على أمان الشبكات اللاسلكية من الأجهزة اللاسلكية كالراوتر أو المحول اللاسلكي. تشفير الشبكات اللاسلكية. يجمع أمان الشبكة طبقات عديدة من الدفاع، تسهم كل طبقة تنفيذ سياسات وعناصر التحكم فيسمح للمستخدمين الوصول إلى موارد الشبكة ويمنع الجهات الضارة من الوصول. تقوم هذه الأجهزة بتشفير وتأمين جميع الاتصالات اللاسلكية افتراضياً. حتى إذا تم اختراق الشبكة لن يتمكن المتسلل من عرض محتوى كلمة المرور. تتيح أنظمة الكشف عن التسلل اللاسلكي والوقاية منه حماية الشبكة اللاسلكية عن طريق تنبيه مسؤول الشبكة في حالة حدوث خرق أمني. مخاطر الشبكة اللاسلكية سواء كانت الشبكة منزلية أو تابعة لمؤسسة عمل أو شركة تتعرض الشبكة للمخاطر التالية: إذا كانت الشبكة غير محمية بشكل جيد يستطيع أي شخص لديه جهاز كومبيوتر متصل بنقطة اتصال الشبكة استخدام هذا الاتصال لاختراق المعلومات. يتراوح نطاق البث الداخلي النموذجي لنقطة الوصول ما بين 46 و91 متر.
فيما يلي طريقة سريعة لمعرفة ما إذا كنت تحمي شبكتك اللاسلكية باستخدام التشفير أم لا: افتح إعدادات الشبكة اللاسلكية من الهاتف الذكي الخاص بك. أو قم بتشغيل الويفاي من ستارة الإشعارات في الهاتف. (راجع دليل المساعدة الخاص بالهاتف للحصول على التفاصيل). ابحث عن SSID الخاص بشبكة الاتصال اللاسلكية (اسم الشبكة) في قائمة الشبكات المتاحة. أقوى أنظمة تشفير الشبكات اللاسلكية هو. انتظر قليلاً ريثما يبحث هاتفك عن شبكة الوايفاي الخاصة بك وبتصل بها بشكل تلقائي ثم ادخل إلى الوايفاي من الإعدادات ثم الاتصالات ثم Wi-Fi أو اضغط مطولا على رمز وايفاي الظاهر في الصورة السابقة. تحقق لمعرفة ما إذا كانت الشبكة اللاسلكية تحتوي على رمز قفل بجانبها. إذا كانت كذلك، فأنت على الأقل، تستخدم التشفير الأساسي، وحتّى هذه النقطة لن يكون بمقدورك الاطمئنان لمستوى أمان شبكتك؛ فأنت ربّما تستخدم شكلًا قديمًا من التشفير اللاسلكي، والذي يمكن اختراقه بسهولةٍ، لذا استمر في القراءة. اضغط على شبكة وايفاي الخاصة بك والتي يكون مكتوب تحتها تم التوصيل. تحقق لمعرفة ما إذا كان تكوين الشبكة اللاسلكية يخبرك بنوع الحماية المستخدمة. من المحتمل أن ترى إما WEP، أو WPA، أو WPA2، أو شيئًا مشابهًا لتلك.
روى ابن سعد في " الطبقات " عن مُطرِّف بن عبد الله بن الشخِّير قال: "لبِثتُ في فتنةٍ ابن الزبير سبعَ سنين ما خبَّرتُ ولا استخبَرتُ، وما سلِمت". فكيف أيها المسلم بمن خاضَ مع الخائضين، وتناول أعراض المسلمين؟! وإذا سمعتَ من يُشنِّع على مسلم فلا تُصدِّقه؛ بل تثبَّت وتروَّ وتحرَّ الحق، وتوخَّ الصدق، ولا تكن عونًا في نشر الشائعات المُغرِضة، والأخبار الواهية؛ ففي الحديث عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: «كفى بالمرء إثمًا أن يُحدِّث بكل ما سمِع» ؛ رواه مسلم. التحذير من الخوض في اعراض الناس. ثم إن الله - جل وعلا - أمرنا بأمرٍ عظيم، ألا هو: الإكثار من الصلاة والتسليم على النبي الكريم، اللهم صلِّ وسلِّم وبارِك على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد، وارضَ اللهم عن الخلفاء الراشدين، وعن الصحابة أجمعين، وعن الآل ومن تبِعَهم بإحسانٍ إلى يوم الدين. اللهم أعِزَّ الإسلام والمسلمين، اللهم اجمع كلمة المسلمين على الحق والتقوى، اللهم اجمع كلمة المسلمين على الحق والتقوى، اللهم اجمع كلمة المسلمين على الحق والتقوى، اللهم اجعلهم إخوةً مُتحابِّين على القرآن والسنة، اللهم اجعلهم إخوةً مُتحابِّين على القرآن والسنة. اللهم يا ذا الجلال والإكرام نسألك أن تدحَر أعداءنا وأعداء المسلمين، اللهم ادحَر أعداءنا وأعداء المسلمين، اللهم ادحَر أعداءنا وأعداء المسلمين.
واعلم - أيها المُنتقِد - أن أعراض المسلمين حفرةٌ من حُفر النار، كما قال التقيُّ ابن دقيق العيد: " فإياك أن تقف على شفيرها "، واعلم أنك إن جرحتَ مسلمًا بغير تثبُّت ولا تحرُّز أقدمتَ على الطعن في مسلمٍ بريء من ذلك، ووسَمْتَه بميسَم سوءٍ سيبقى عليه عارُه أبدًا، ويبقى عليك إثمُه أبدًا. ولهذا فإن أشد أنواع الغِيبة، وأضرها على أهلها، وأشرها وأكثرها بلاءً وعقابًا: أن يتساهل المرء بما تخُطُّه يمينه بما لا سند له ولا مُعتمَد؛ بل بجهلٍ مُفرِطٍ في الحقائق، وغلوٍّ زائدٍ في إساءة الظن بالمسلم، فيقرأه حينئذٍ الملأ، ويشهد عليك أهل الأرض والسماء بما كتبتَ، فتذكَّر يا من تقع في ذلك: ما ورد في "الصحيحين" عن المعصوم -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: «إن الرجل ليتكلم بالكلمة ما يتبيَّن فيها يزِلُّ بها في النار أبعد ما بين المشرق والمغرب». وليتذكَّر المسلم أن الله سائلُه عن سمعه وبصره وفؤاده، وعما قاله، اعلم أن الله رقيبٌ عليك، شهيدٌ على فعلك وقولك، واعلم أن الحق في الدنيا والآخرة في انتصارٍ وعلوٍّ وازدياد، والباطل في انخفاضٍ وسَفالٍ ونفاد، والبُهت والزور وإن علا وارتفع في الآفاق، وشاع بين المسلمين فهو آخِذٌ صاحبَه إلى الهاوية، ومُردٍ به إلى سوء العاقبة في الدنيا والآخرة، فعلينا جميعًا الالتزام بالمعيار الشرعي الذي جاء به نبينا محمد -صلى الله عليه وسلم-، جاء به في كل شيء، وفي الأخبار، وعلينا جميعًا مراعاة العزيز الجبار.
دار الإفتاء المصرية قالت دار الإفتاء المصرية عبر صفحتها على "فيس بوك" إن الخوض فى أعراض الناس بغير حق حرام شرعا، ويعد من كبائر الذنوب. حق الملح.. عادة تونسية لتكريم الزوجة بعد شهر رمضان. وأضافت دار الإفتاء أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: "لما عرج بي مررت بقوم لهم أظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم، فقلت يا جبريل من هؤلاء قال: هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في أعراضهم" أخرجه أبو داود. حكم التواجد في مجالس الغيبة دون الخوض معهم قال الشيخ أحمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء، إن الغيبة والنميمة من الكبائر، التي نهى الله رسوله – صلى الله عليه وسلم - عنها، منوهًا بأنه لا يصح مجالسة من يرتكبون هذه الذنوب، حيث يحرم على الإنسان سماع المحرمات والنظر إلى المحرم. واستشهد «وسام» عبر البث المباشر على الصفحة الرسمية لدار الإفتاء بموقع التواصل الاجتماعي فيسبوك، في إجابته عن سؤال: «هل الجلوس مع أشخاص يتحدثون عن غيرهم يعد من الغيبة؟ مع العلم أني لا أشاركهم، وأنا مضطر للجلوس بصحبتهم؟»، بما قال الله تعالى: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ ۖ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا ۚ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ ۚ وَاتَّقُوا الله» الآية 12 من سورة الحجرات.
اللهم أعِزَّ الإسلام والمسلمين، اللهم اجمع كلمة المسلمين على الحق والتقوى، اللهم اجمع كلمة المسلمين على الحق والتقوى، اللهم اجمع كلمة المسلمين على الحق والتقوى، اللهم اجعلهم إخوةً مُتحابِّين على القرآن والسنة، اللهم اجعلهم إخوةً مُتحابِّين على القرآن والسنة. اللهم -يا ذا الجلال والإكرام- نسألك أن تدحَر أعداءنا وأعداء المسلمين، اللهم ادحَر أعداءنا وأعداء المسلمين، اللهم ادحَر أعداءنا وأعداء المسلمين. اللهم احفظ الحُجَّاج والمُعتمرين، اللهم وفِّقهم لرضوانك، اللهم وفِّقهم لرضوانك، اللهم وفِّقهم لرضوانك، اللهم واجعلنا وإياهم ممن فاز بجناتك، اللهم اجعلنا وإياهم ممن فاز بجناتك، اللهم اجعلنا وإياهم وجميع المسلمين ممن فاز بجناتك يا ذا الجلال والإكرام. اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات، والمسلمين والمسلمات، الأحياء منهم والأموات. اللهم وفِّق وليَّ أمرنا لما تحب وترضى، اللهم وفِّق جميع ولاة أمور المسلمين لما فيه خدمة دينهم وخدمة شعوبهم يا ذا الجلال والإكرام، اللهم اجعلهم رحمةً على رعاياهم، اللهم اجعلهم رحمةً على رعاياهم. الخوض في اعراض الناس محظور. اللهم ولِّ على المسلمين خِيارَهم، اللهم ولِّ على المسلمين خِيارَهم، اللهم ولِّ على المسلمين خِيارَهم، اللهم جنِّبهم فُجَّارهم وشرارهم.
وليتذكَّر المسلم أن الله سائلُه عن سمعه وبصره وفؤاده، وعما قاله، اعلم أن الله رقيبٌ عليك، شهيدٌ على فعلك وقولك، واعلم أن الحق في الدنيا والآخرة في انتصارٍ وعلوٍّ وازدياد، والباطل في انخفاضٍ وسَفالٍ ونفاد، والبُهت والزور -وإن علا وارتفع في الآفاق وشاع بين المسلمين- فهو آخِذٌ صاحبَه إلى الهاوية، ومُردٍ به إلى سوء العاقبة في الدنيا والآخرة، فعلينا جميعًا الالتزام بالمعيار الشرعي الذي جاء به نبينا محمد -صلى الله عليه وسلم-، جاء به في كل شيء، وفي الأخبار، وعلينا جميعًا مراعاة العزيز الجبار. قال الإمام أحمد: "ما رأيتُ أحدًا تكلَّم في الناس وعابَهم إلا سقط". وليتذكَّر من أطلق قلمه أو لسانه في التجريح والقدح بكلامٍ لا يستند على مأخذ؛ بل على جهلٍ بالحال، وعدمِ تصوُّرٍ للواقع، أنه بهذا قد بغى وظلَم، فليخشَ على نفسه من دعوةٍ تسري بليلٍ وهو عنها غافل، فقد قال -صلى الله عليه وسلم-: "واتق دعوةَ المظلوم؛ فإنه ليس بينها وبين الله حجاب". وصدق القائل: قضى الله أن البغْي يصرعُ أهله *** وإن على الباغي تدور الدوائر بارك الله لي ولكم في القرآن، ونفعنا بما فيه من الهدى والفرقان، أقول هذا القول، وأستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين، فاستغفروه وتوبوا إليه، إنه هو الغفور الرحيم.
إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مُضِلَّ له، ومن يُضلِل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، اللهم صلِّ وسلِّم وبارِك عليه وعلى آله وأصحابه، (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ) [آل عمران: 102]. معاشر المسلمين: من الآفات الكبرى والأدواء العُظمى التي دبَّت إلى مجتمعات المسلمين: انتشار عادة قِيل وقال، دون استنادٍ إلى برهانٍ قاطعٍ، ولا اعتضادٍ على دليلٍ ساطع، فذلكم بابُ فتنةٍ، ولُباب محنةٍ على الإسلام والمسلمين؛ لأن تناقُل أحاديث لا زِمام لها ولا خِطام تُوغِر الصدور، وتُغيِّر العقول، وتُفسِد الأُخُوَّة بين المسلمين، تجُرُّ من الويلات ما لا يُحصَى، ومن الشرور ما لا يُستقصَى. لا يليق بمجتمع الإسلام تداوُل أقاويل وأحاديث سندُها الظنُّ والتخمين، والرجمُ بالغيب من غير تثبيتٍ ولا تبيين، فذلكم مما يحمِل المفاسد العُظمى، ويتضمَّن الآثام الكبرى، لذا جاء النهي الصريح من سيد الثَّقَلَيْن -عليه الصلاة والسلام- عن تلك المبادئ القبيحة، والمسالك المُعوجَّة؛ ففي الصحيحين أنه -صلى الله عليه وسلم- قال: "إن الله كرِه لكم قيل وقال، وكثرة السؤال، وإضاعة المال".