الرئيسية / توريزم نيوز / الإمارات تكشف عن تسهيلات كبيرة للحصول على تأشيرات سياحية خلال العيد الإمارات وتسهيلات في التأشيرات 5:17 م | 27 أبريل، 2022 توريزم نيوز كتبت – دعاء سمير: ذكرت حكومة الإمارات الرقمية، أن الراغبين في الحصول على تأشيرة سياحة لقضاء عطلة عيد الفطر في الإمارات، يمكنهم طلبها من خلال قنوات عدة، ومنها شركات الطيران في دولة الإمارات، ووكلاء السفر المرخصين والفنادق. ونبهت إلى أن شركات الطيران تفرض بعض الشروط العامة أو الخاصة قبل قيامها بإجراءات إصدار تأشيرة سياحة نيابة عن المسافر، ومن أهمها السفر مع شركة الطيران المعنية، ويمكن الرجوع إلى شركات الطيران المحلية للتحقق من الشروط والأحكام المتضمنة فيها. سفارات الإمارات وقنصلياتها في الخارج لا تُصدر تأشيرات سياحة أو زيارة |. وتتوفر خدمات التأشيرة من خلال شركات الطيران الوطنية، وهي الاتحاد للطيران – الاتحاد للطيران، طيران الإمارات، فلاي دبي، العربية للطيران. وذكرت حكومة الإمارات أنه يمكن طلب تأشيرة سياحة من خلال وكالات السفر والفنادق، ويمكن إتمام إجراءات الحصول على تأشيرة سياحية عن طريق وكلاء السفر المرخصين، والفنادق في دولة الإمارات بشرط شراء التذاكر من خلال مكاتبهم، والالتزام بالحجز الفندقي. وأشارت إلى أنه يمكن الاتصال بوكالات السفر في بلدك للاستفادة من العروض السياحية لدولة الإمارات بالتعاون مع المرشدين السياحيين المحليين.
فى أجواء تسودها الفرحة والبهجة؛ يستعد العالم لاستقبال عيد الفطر المبارك، واختلفت الاستعدادات من دولة إلى أخرى خاصة فيما يتعلق بضوابط إقامة صلاة العيد، بعد أن فرضت جائحة كورونا بروتوكولات للصلاة خلا العامين الماضيين. ضوابط صلاة العيد بالإمارات فى هذا السياق، أعلنت الهيئة الوطنية لإدارة الطوارئ والأزمات والكوارث بدولة الإمارات، بروتوكول عيد الفطر المبارك، وحددت 9 اشتراطات لصلاة عيد الفطر في مصليات الدولة، تشمل تهيئة الساحات الخارجية للمساجد بلواصق التباعد الجسدي مع إمكانية الاستفادة من الحدائق والمواقف العامة المجاورة للمساجد، وفتح أبواب المصليات والجوامع لصلاة العيد بعد صلاة الفجر من يوم العيد، وفتح المكبرات الخارجية لبث تكبيرات العيد قبل الصلاة بنصف ساعة. وتضمنت الاشتراطات من الرابع إلى التاسع أن تكون مدة الصلاة والخطبة 20 دقيقة، وأن يتم الاشراف على دخول وخروج المصلين من قبل دوريات الشرطة والمتطوعين والأئمة لمنع الازدحام وتنظيم الصلاة، وإلزام المصلين بارتداء الكمام طوال الوقت، وتطبيق التباعد الجسدي بين المصلين بمسافة المتر الواحد، وإلزام المصلين باستخدام السجادة الشخصية أو ذات الاستخدام الواحد، بالإضافة إلى عدم التجمع وتجنب والمصافحة قبل وبعد الصلاة بكافة أشكالها والاكتفاء بالتحية والتهنئة عن بعد.
وأكدت حكومة الإمارات، أهمية التأكد من موثوقية وكلاء السفر الذين تنوي التعامل معهم، وعدم دفع أي مبالغ، أو ارسال نسخ من الوثائق الرسمية الخاصة بك لحين التأكد بشكل كامل من أن الوكيل السياحي مرخص ومعتمد، ويمكنك طلب مساعدة سفارات دولة الإمارات العربية المتحدة في بلدك للتحقق. ولفتت إلى أن سفارات دولة الإمارات أو قنصلياتها في الخارج لا تُصدر تأشيرات سياحة أو زيارة، وعلى السائح الراغب بزيارة دولة الإمارات الرجوع إلى شركات الطيران الإماراتية، أو وكلاء السفر المرخصين، والفنادق في دولة الإمارات العربية والتقدم بطلب إليهم لاستخراج تأشيرة سياحة نيابة عنه من خلال الجهات الرسمية المسؤولة عن إصدار التأشيرات في دولة الإمارات العربية المتحدة. إقرأ أيضاً: 378 مليون جنيه أرباح القابضة للأدوية.. التاكد من اصدار التاشيرة انجاز. وضخ 381 مليون جنيه في مشروع "GMP" شاهد أيضاً مصر تدعو سياح البوسنة لزيارة مقاصدها وتنظم لممثلي الصحف حفل إفطار كتبت – مروة السيد: نظم السفير ياسر سرور سفير مصر لدي البوسنة والهرسك، حفل …
العيد فى سلطنة عمان وفى سلطنة عمان قررت اللجنة العُليا المكلفة ببحث آلية التعامل مع التطورات الناتجة عن انتشار فيروس كورونا في سلطنة عمان، اقتصار الحضور لصلاة عيد الفطر المبارك على المتلقين للقاح المضاد لفيروس كورونا، ومنع دخول غير المحصنين ويشمل المنع الأطفال دون سن الـ12، والالتزام بالتباعد، وارتداء كمامة الوجه في الأماكن المغلقة، وتجنب المصافحة والمعانقة عند التحية. وأوضحت اللجنة، أن القرار جاء بعد أن تدارست الوضع الوبائي في سلطنة عُمان في ضوء آخر البيانات حول الفيروس وإحصاءات المصابين والمرقّدين في الأجنحة وغرف العناية المركّزة في مختلف مستشفيات السلطنة، ولحماية جميع أفراد المجتمع من هذا المرض، بحسب ما أوردت وكالة الأنباء العمانية. وأكدت اللجنة استمرار العمل بالإجراءات الوقائية، كارتداء كمامات الوجه، والتباعد الجسدي في الأماكن المُغلقة، والحرص على الالتزام بالعادات الصحية عند العطس والسُّعال، مشددة على استمرار حظر إقامة جميع المناسبات والتجمّعات في المجالس العامة، خاصة تجمعات المعايدة والاحتفالات الجماعية بالعيد، واستمرار حظر إقامة مناسبات عقد القِران والعزاء في المساجد والقاعات والمجالس والأماكن العامة الأخرى.
وأكدت حكومة الإمارات، أهمية التأكد من موثوقية وكلاء السفر الذين تنوي التعامل معهم، وعدم دفع أي مبالغ، أو ارسال نسخ من الوثائق الرسمية الخاصة بك لحين التأكد بشكل كامل من أن الوكيل السياحي مرخص ومعتمد، ويمكنك طلب مساعدة سفارات دولة الإمارات العربية المتحدة في بلدك للتحقق. ولفتت إلى أن سفارات دولة الإمارات أو قنصلياتها في الخارج لا تُصدر تأشيرات سياحة أو زيارة، وعلى السائح الراغب بزيارة دولة الإمارات الرجوع إلى شركات الطيران الإماراتية، أو وكلاء السفر المرخصين، والفنادق في دولة الإمارات العربية والتقدم بطلب إليهم لاستخراج تأشيرة سياحة نيابة عنه من خلال الجهات الرسمية المسؤولة عن إصدار التأشيرات في دولة الإمارات العربية المتحدة. تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news طباعة فيسبوك تويتر لينكدين Pin Interest Whats App ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة الامارات اليوم ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من الامارات اليوم ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
فهذه العناصر الأساسية الواجب توافرها للحكم بوجود ضرر والذي ينشأ عنه وقتها الحق في المطالبة بتعويض. وهي تطبق على الضرر المعنوي والمادي أيضاً. وفقهاء الشريعة الإسلامية والذي يستمد القضاء السعودي أحكامه منها اتفقوا على أن التعويض عن الضرر المادي. وعلى مجازاة لقاء الضرر المعنوي, ولكن حدث خلاف متعلق بالتعويض عن الضرر المعنوي وانقسم بعد ذلك الفقهاء لقسمين قسم يقول بعدم جواز التعويض والقسم الأخر يجيزه, وهذا ما سوف نبينه في فقرتنا التالية التعويض المادي عن الضرر النفسي والمعنوي. قد يهمك: محامي تعويضات في جدة ومكة. التعويض المادي عن الضرر النفسي والمعنوي. إذاَ الفقهاء لم يختلفوا على وجود الضرر المعنوي ولكن الإشكالية التي يجدها القضاة في السعودية وبالتالي لا يحكمون بتعويض لمن تعرض للضرر إلا باستثناء حالات نادرة الحدوث جداً. وهي إثبات وجود الضرر المعنوي إضافة إلى تقدير قيمة التعويض المناسب, فالحكم مبني على سلطة تقديرية يقررها القاضي وذلك وفقاً للقضية المقدمة له. فسؤال عن التعويض المادي عن الضرر النفسي والمعنوي يطرح بكثرة وأصدرت المملكة العربية السعودية قانوناً يسمح بتقديم تعويض مالي عن الضرر المعنوي أو النفسي.
العلاقة السببية بين الخطأ والضرر. حيث يجب أن يكون الضرر الحاصل ناتج عن الخطأ الذي قام به الشخص مباشرةً وليس عن جميع الأخطاء التي تم ارتكابها بغض النظر فيما إذا تسببت بتلك الأضرار أم لا. وبعد التحقق من توافر أركان الضرر يتم الحكم بالتعويض للمتضرر، وعادة ما يكون التعويض مبلغاً مالياً، وذلك بسبب أن المال يعتبر أفضل تعويض ممكن أن يحصل عليه المتضرر. فتتم المحاكمة وفق المستندات المُقدمة من قبل المتضرر وبالاستعانة باختصاصيين في هذا المجال. ومن أمثلة التعويض عن الضرر، التعويض عن حوادث العمل، بحيث يلتزم مدير لشركة ما أو منشأة أو مصنع أو صاحب العمل بأن يدفع التعويضات اللازمة لموظفيهم وذلك عن إصابات العمل أو المرض أو الوفاة أو الإعاقة التي يمكن أن يتعرض لها العامل أثناء قيامه بعمله أو حتى تعويض تأخير الرواتب ، وقد ذكر القانون مقدار التعويض المستحق الناتج عن الإصابات المختلفة من عجز ووفاة وغيرها. وفي حال كان لديك أي استفسار عن آلية دعوى التعويض في النظام السعودي فلا تتردد بالاستعانة بمحامي تعويضات متخصص بتلك القضية يعمل لدى مكتب الصفوة للمحاماة والاستشارات القانونية يبين لك كافة المعلومات التي تتعلق بتلك الدعوى شروط رفع دعوى التعويض.
ومنها كذلك الحكم على إحدى الجهات بتعويض شخص وابنه عن الضرر المعنوي الذي لحق بهما نتيجة سقوط الابن في (خزان للصرف الصحي) يقع في إحدى الحدائق، ونزول الأب لإنقاذه، وكان ذلك السقوط بسبب عدم إحكام إغلاق الغطاء جيداً، وقد قضت المحكمة بالتعويض عن الضرر المعنوي مراعيةً كون المكان متسخٌ، وكون الوقت ليلاً، وما تعرضا له من خوف، وقدرت بنفسها مبلغ التعويض وهو مبلغ (15. 000) ريال لكل واحد من الأب والابن. ومنها الحكم على إحدى الجهات بسبب إصدار قرار بنقل موظف للمصلحة العامة بينما هو في حقيقته قرار فيه عقوبة وجزاء، حيث راعت المحكمة ما وقع على المدعي من أعباء التنقل، ومشقة الطريق بالنظر إلى جغرافية المنطقة وطبيعة الطقس، وكذلك ما وقع على المدعي من أضرار معنوية بسبب القرار، وقد قدرت الدائرة بنفسها مقدار التعويض عن هذا الضرر، حيث قدرته بما يعادل راتب شهر واحد. كما أن ورشة العمل المنعقدة في ديوان المظالم عام 1436هـ انتهت إلى التوصية بجواز التعويض عن الضرر المعنوي، وأنه يخضع لتقدير المحكمة حسب ظروف الواقعة وملابساتها. ومما تقدم من أحكام -وغيرها- يتبين وجود اتجاه قضائي يُقر بمبدأ التعويض عن الضرر المعنوي، كما نلحظ أن القضاء يتجه إلى تقدير التعويض بنفسه، تأسيساً على أن المحكمة هي الخبير الأول، وعلى حرية القاضي في صياغة وتكوين قناعته في تقدير التعويض عن الضرر المعنوي، للوصول إلى مقدار التعويض الملائم، الذي يُعتقد قربه من جبر الضرر أو إزالته حكماً، وكما نلحظ أن القضاء يتجه إلى اعتبار معيار الضرر الذي يتوقعه الرجل العادي كأساس لتقدير التعويض، ولكنّ ذلك كله مشروط بعدم تجاوز سقف المطالبة وعدم المغالاة أو استغلال التعويض للإثراء بدون مبرر مشروع.
#مبادرة_نشر #ديوان_المظالم — ديوان المظالم (@saudibogrv) December 9, 2021 وأشار الديوان في البيان إلى أن الرجل البريء، الذي وصف بأنه "طاعن في السن"، تضرر بعد التعميم على اسمه أكثر من مرة، وإيقاف التعامل بسجله المدني بتهمة تعاطي المخدرات. كما تضرر الرجل المسن من مراجعة الجهة التي اتهمته أكثر من مرة لرفع بصماته ورفع التنويه عن سجله المدني، ما أدى إلى تشويه سمعته أمام أسرته وأفراد قبيلته بحسب ما قال ديوان المظالم. واعتبر بيان الديوان أن "الثابت أن ما صدر عن الجهة من خطأ تحقق به ضرر معنوي للمدعي وهو كل أذى يصيب الإنسان في مصلحة غير مادة، مما يوجب تعويضه عنه وفقا لاجتهادات الدائرة في تقديره، وإثر ذلك تم إلزام الجهة بتعويض المدعي بمبلغ مالي". ويتسبب تشابه الأسماء أحيانا بأخطاء في الملاحقة والتعويض في كثير من دول العالم، لكن تلك الأخطاء قلت في السنوات الماضية بشكل ملحوظ مع التطور التقني والربط الشبكي واستخدام بصمات ذكية للأشخاص. وتمنح القوانين السعودية، الحق لمن أصابه ضرر برفع دعوى طلب التعويض، وأن تقدير التعويض المادي متروك لسلطة القاضي وفق ما يقدم المدعي من بينة وإثباتات؛ ما يثبت حجم الضرر.