الوليد بن عبد الملك -الخليفة الأموي - هو أول من أنشأ المستشفيات في الإسلام. فقد أقام مستشفى للمجذومين والعميان في دمشق (88 هـ / 707 م) على نفقة بيت المال وجعل حق العلاج فيه لكل مريض فقيرا كان أو غنيا، مسلما كان أو ذميآ وقدم المعونة والمساعدة للمحتاج واقام دور الرعاية وجعل لذلك موظفين... وشاع بناء المستشفيات في العصر الأموي حتى أصبح في الكثير من المدن الإسلامية. ولم يكن المغرب الإسلامي اقل اهتماما من المشرق ببناء المستشفيات، إذ كان في قرطبة أيام الدولة الأموية 50 مستشفى. وفاته توفي الوليد بن عبد الملك في نصف جمادى الآخرة من عام 715 م 96 هـ بمنطقة دير مروان بغوطة دمشق ودفن في دمشق وكان عمره 48 سنة ومدة حكمه عشر سنوات وبضعة أشهر. الوليد بن عبدالملك بن مروان. وكان الذي صلى عليه عمر بن عبد العزيز لأن أخاه سليمان كان بالقدس ، وهو الذي أنزله إلى قبره وقال حين أنزله: لننزلنه غير موسد ولا ممهد، قد خلفت الأسلاب وفارقت الأحباب، وسكنت التراب، وواجهت الحساب فقيرا إلى ما قدمت غنيا عما أخرت. ورثاه جرير فقال: يا عين جودي بدمع ماجه الذكر فما لدمعك بعد اليوم مدخر إن الخليفة قد وارت شمائله غبراء ملحدة في جولها زور أضحى بنوه وقد جلت مصيبتهم مثل النجوم هوى من بينها القمر كانوا جميعا فلم يدفع منيته عبد العزيز ولا روح ولا عمر أهم أعماله تعهد الأيتام وكفلهم، وخصص للمكفوفين من يقودهم، ورتب لهم جميعا الرواتب المنتظمة.
فتح بلاد السند تقع هذه البلاد في شمال غرب الهند (ضمن دولة باكستان و أفغانستان) وكان أهلها وثنيين واشتهروا بالأوثان المصنوعة من النحاس ، قاد الجيش محمد بن القاسم الثقفي الذي اشتهر بالشجاعة والذكاء فاستولى على "هزنة" وواصل زحفه حتى نهر السند الذي كان يفصل بلاد السند عن بلاد الهند فتح بلاد المغرب الإسلامي تقع هذه البلاد حاليا بين ليبيا وموريتانيا (المغرب الإسلامي الكبير) وكان أهلها أمازيغ وثنيين، قاد الجيش موسى بن نصير ومعه القائد الأمازيغي طارق بن زياد فاستولوا على طنجة ومن ثم إلى سبتة حتى وصلوا إلى شاطئ المحيط الأطلسي. فتح الأندلس مقالة مفصلة: الفتح الإسلامي للأندلس اهتمامه بشؤون الدولة أمن طرق الدولة في مختلف الاتجاهات من دمشق إلى الحجاز وإلى أفريقية وإلى كافة الاتجاهات كما حفر الآبار على طول هذه الطرق، ووظف من يعنى بهذه الآبار ويمد الناس بمياهها. أول من أقام المستشفيات في الإسلام وحجز المجذومين وأجرى لهم الأرزاق، وأعطى لكل أعمى قائدًا ولكل مقعدًا خادما، يتقاضون نفقاتهم من بيت المال في دمشق ، وتعهد الأيتام وكفلهم ورتب المؤدبين، وأقام بيوتا ومنازل لإقامة الغرباء. الوليد بن عبدالملك ابن مروان - YouTube. آثاره العمرانية اهتم بالعمران في مدن الدولة الأموية وفي عاصمتها دمشق وأنشأ الطرق بخاصة الطرق المؤدية إلى الحجاز والجزيرة واهتم بالعمران وبيوت الرعاية ومن آثار الوليد الخالدة في العمارة الجامع الأموي بدمشق وكان يعد من عجائب الدنيا، ولا يزال حتى اليوم ناطقا بعظمة الوليد ويعد من معالم الإسلام الخالدة عبر العصور ومن آثاره عمارة المسجد النبوي والمسجد الأقصى الذي بدأ به أبوه، للوليد الكثير من المحاسن في العدل وتوحيد المسلمين وبناء الدولة بكل عظمتها.
وتوجد في محافظة الوجه ثلاث قلاع ، إضافة إلى المساجد والزوايا القديمة يصل عمر بعضها إلى أكثر من 200 سنة فقد عرفت الوجه بوجود أقدم محكمة فيها وأول مدرسة ابتدائية عام 1333هـ / 1914 مـ، وتأتي ثاني بلدية بعد بلدية مكة أنشئت عام 1324هـ / 1906 مـ. الفنار البحري أما بالنسبة للفنار البحري والذي أنشئ في ميناء الوجه مرشد السفن عام 1292 هـ / 1875 مـ على الجانب الجنوبي منه فقد لعب دورا كبيرا في السابق وزار الوجه العديد من الرحالة والمستشرقين ودونوا ذلك في كتبهم.
أحكل:- عَلَيْهِ الْأَمر حكل وَعَلَيْهِم أثار عَلَيْهِم شرا (المعجم الوسيط)
من هم قوم ثمود يقال ان قوم ثمود قد كانوا من العرب العاربة، وقد كان زمن قوم ثمود بعد زمن قوم عاد، ولذلك عرفوا على انهم خلفاء قوم عاد ، حتى ان الله جل وعلى قد بعث فيهم رسول منهم يدعوهم الى الله تعالى وهو سيدنا صالح عليه السلام، وقد كان سيدنا صالح يدعوا قومه الى عبادة الله عز وجل وعدم الشرك بالله، وقد امن مع سيدنا صالح فئة قليلة جدا من قومهن ولكن الفئة الكبيرة قابلت دعوة سيدنا صالح بالكفر والتكذيب لرسول الله، حتى ان قومه الذين كفروا كادوا ان يقتلون صالح عليه السلام، ولكن قاموا بشيء عظيم اخر وهو قتلهم لناقة الله. وقد كان قوم ثمود من أفضل الناس في عمارة الأرض وقد تميز قوم ثمود بالمعمار الرائع وتزيين الأرض بالزرع والأشجار وقد كان لهم علم كبير بعلم الأرض مما ساعدهم في بناء الأرض والعمارة الجيدة فيها.
قد علمنا الكثير من القصص لأقوام قد عاشوا على الارض من قبلنا، منهم من كانوا صالحين يعبدون الله جل وعلى ومنهم اقوام أخرى قد عاشوا على ارض الله ولكن يعبدون غير الله، وقد علمنا عاقبت تلك الأمم من كتاب الله وكيف عاقبهم الله، ومن أكثر الاقوام شهرة والذين تم ذكرهم في كتاب الله هم قوم ثمود، وقد سال البعض عن كيف كانوا يعيشون واين مسكنهم وكيف عاقب الله قوم ثمود ، واليوم سنتقرب من قوم ثمود وسنتعرف على أماكن عيشهم. مسكن قوم ثمود ليس هناك موقع محدد تم اثبات انه مسكن قوم ثمود، فهناك موقعين يقال انهم مسكن قوم ثمود، واحد منهم يطلق عليه الحجر وهو يقال ان قوم ثمود احدى القبائل الكبيرة التي كانت تسكن هناك وذلك على حسب المصادر التاريخية وقالت ان تلك القبيلة تم تسميتها على اسم جدهم الكبير ثمود، وقد كان أحد جدودهم هو ابن عابر بن ارم، والجد الاخر هو ابن سام بن سيدنا نوح ، وقد كانوا من العرب الرحالة والذين قاموا بالسكن في الحجر، والحجر هي تلك البقعة التي تقع بين الحجاز وبين تبوك، حتى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد مر على تلك البقعة من الأرض اثناء هو والصحابة الذين كانوا معه الى تبوك. اما الموقع الثاني هو حضر موت في اليمن ، وتقول بعض الاقاويل ان تلك البقعة من الأرض هي التي نجى الله تعالى نبيه صالح عليه السلام من الذين كانوا يريدون قتله، كما قيل ايضا ان حضر موت هي المكان الذي مات فيه سيدنا صالح عليه السلام، وقد تم تسمية المكان بذلك الاسم لهذا السبب، كما قيل في بعض كتب التاريخ ان الناس الذين امنوا مع نبي الله صالح من قوم ثمود قد هاجروا معه الى منطقة تسمى معان وهي التي تقع في شمال المملكة العربية السعودية وايضا جنوب الاردن.
ولكن الدوافع المعنوية، وروح الحفاظ على الأهداف المقدّسة، والجهاد في سبيل الله مقدّم ـ عند عباد الله المؤمنين الصالحين ـ على كل تلك الامور.
فأرعبوا وهربوا وخالطوا الناس كيما يعرفوا. يقول حذيفة: فعرفتهم برواحلهم، وذكرتهم للنبي (ص) ، وقلت: يا رسول الله ألا تبعث إليهم لتقتلهم. فأجابه: إن الله أمرني أن أعرض عنهم، وأكره أن يقول الناس إن محمداً دعا أناساً من قومه وأصحابه إلى دينه، فاستجابوا له، فقاتل بهم حتى ظهر على عدوّه، ثم أقبل عليهم فقتلهم، ولكن دعهم يا حذيفة فإن الله لهم بالمرصاد ( [10]). هذا وقد منع النبي (ص) حذيفة من إذاعة أسمائهم، والعجيب أن عمر بن الخطاب كان يكرر على حذيفة قوله: أقسمت عليك بالله أأنا منهم؟ ( [11]). ([1]) حيث كانت تحت سيطرة إمبراطورية الروم. ([2]) السيرة لابن هشام 2: 515-517. ([3]) سورة التوبة: الآية 49. ([4]) سورة التوبة: الآيتين81 و82. ([5]) سورة التوبة: الآية 92. ([6]) بحار الأنوار 21: 207، والسيرة النبوية لابن هشام 2: 520. ([7]) مسند أحمد 1: 709/3062، والسنن الكبرى للنسائي 5: 119 ح8429، وغيرهما كثير. ([8]) المغازي للواقدي 3: 1019. قبائل تسكن تبوك القبض على مواطن. ([9]) السيرة الحلبية 3: 142. ([10]) المغازي للواقدي 3: 1042-1045، وعنه في إمتاع الأسماع 1: 477. ([11]) السيرة النبوية لابن كثير 4: 34، وشرح النهج لابن أبي الحديد 6/ باب 83/385.
ثانياً: ارتقاء سمعة الجيش الإسلامي، وازدياد عظمته في قلوب سكان الحجاز، وعرف الصديق والعدو أن المقدرة العسكرية الإسلامية بلغت من القوة والعظمة بحيث أصبح بمقدورها أن تواجه أكبر القوى في العالم، وهذا ما أدّى أن يتخلّى الكثير من القبائل عن التفكير في التمرد والطغيان. ثالثاً: كان هذا السفر بمثابة التمهيد لفتح الشام، فقد تعرّف قادة هذا الجيش طرق هذه المنطقة ومشاكلها، وتعلموا كيفية تجييش الجيوش الكبرى في وجه القوى العظمى، ولعله لذلك، كانت الشام أول منطقة فتحها المسلمون بعد وفاة النبي(ص).